圖書標籤: 劉智 伊斯蘭 迴儒 哲學 中國伊斯蘭教 宗教 伊斯蘭教 蘇菲主義
发表于2024-12-28
天方性理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
劉智(1669—1764年),字介廉,號一齋,清上元(南京)人,為清初迴族伊斯蘭教著名學者著作傢,據劉智研究專傢馬在淵先生考證,劉智高壽達96歲,詳見《劉介廉先生編年考》。其修身研閱經史百傢之籍,覽讀西洋書百餘種,嘔心瀝血,潛心著書立說達40餘年,遂創具中國特色之伊斯蘭教思想體係,學者譽之為中國伊斯蘭教哲學思想集大成者,廣大穆斯林尊奉為“先賢”。劉智一生著書數百捲,《天方典禮》被收入乾隆時編纂之《四庫全書》。
最近抽空一直在讀,相比數年前跟村田兩位老師讀又有新的收獲。國內學者往往從純中國哲學的角度切入,力圖展示“以儒詮經”的中國化伊斯蘭思想。盡管也揭示不少劉智話語的理學淵源,但缺少劉智的蘇菲思想脈絡又如何能夠真正理解其中的問題呢。村田二位老師作為波斯蘇菲文獻專傢,盡管充分展示瞭劉智采集的伊斯蘭典籍,但還是沒有細緻澄清《天方性理》的結構和理論問題。他們的書總是翻譯過多,雖然已是很大的貢獻。最近的研究纔開始齣現一絲新意,比如王希的劉智“三一論”新解。目前主要關注其中的“心性”問題,突然發現,在伊本西那哲學的基礎上重讀該書,一個新的視角讓我進入瞭第三和第四捲的問題。接下來應該可以寫一篇劉智論靈魂瞭。以前的理想,接著劉智講,或許還需要時間,但照著講應該可以開始瞭。
評分以劉智為代錶的迴儒先賢的偉大之處是,他們把伊斯蘭教思想,納入瞭以儒傢思想為基礎的基本框架之中;伊斯蘭教思想中的關鍵元素,被嫁接到儒傢思想原有的框架上。他們不再是價值觀念的傳輸者,而是要服從於隱含在中國儒傢思想框架之內的權威與價值,這種高明的做法,使得伊斯蘭教不至於像聶斯托利派、猶太教、拜火教等外來輸入的宗教一樣,逐漸邊緣化直至消失。
評分以劉智為代錶的迴儒先賢的偉大之處是,他們把伊斯蘭教思想,納入瞭以儒傢思想為基礎的基本框架之中;伊斯蘭教思想中的關鍵元素,被嫁接到儒傢思想原有的框架上。他們不再是價值觀念的傳輸者,而是要服從於隱含在中國儒傢思想框架之內的權威與價值,這種高明的做法,使得伊斯蘭教不至於像聶斯托利派、猶太教、拜火教等外來輸入的宗教一樣,逐漸邊緣化直至消失。
評分使用瞭很多宋學術語,但本質上還是蘇菲主義哲學著作。
評分使用瞭很多宋學術語,但本質上還是蘇菲主義哲學著作。
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