江村经济

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费孝通,1910年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院,后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰,主要著作有:《江村经济》(英文版,1939)、《禄村农田》(1943)、《生育制度》(1947)、《乡土中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、《费孝通社会学文集》(1985)、《记小城镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(1987)、《费孝通民族研究文集》(1988)《行行重行行——乡镇发展论述》(1992)、《费孝通文集》(1999)等,论文多篇。1980年3月,国际应用人类学会授予他该年度马林诺夫斯基名誉奖;1981年11月,英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。

出版者:北京大学出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:265
译者:戴可景
出版时间:2012-11
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787301174814
丛书系列:未名社科·大学经典
图书标签:
  • 社会学 
  • 费孝通 
  • 中国农村 
  • 人类学 
  • 社会 
  • 经济 
  • 中国 
  • 社会变迁 
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《未名社科•大学经典:江村经济》是从社区研究转入社会结构分析的一种尝试,对中国社会学而言,极具示范性和开创性。精选中外社会科学经典名著,尤其是具有学科元典意义的社科名著,或重译或重编,增加名师点评和插图,致力于为我国读者打造易读宜藏的经典精粹。

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具体描述

读后感

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«江村经济»是一部对于二十世纪三十年代太湖边一个普通乡村-开弦弓村的社会学调查报告,在此之前,人类学的调查往往乐此不疲的选择偏远地区和低级社会样本,而«江村经济»选择了一个大国的、当前的、现实的、以及作者自身成长的社会区域进行调查,体现了人类学对于社...  

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农村与农民的昨天 第一个意识到农民可以是一股强大武装力量的,并不是无产阶级政党以及它的领导者。 在中国,即便是在今天,农民作为与土地关系最密切的生产者,极为辛劳地供养着这个社会,同时也承受着最大的生存压力与生存风险。而当这种压力与风险超过他们能够承受的极限...  

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1)为什么? “由于家庭工业的衰落,农民只能在改进产品或放弃手工业这两者之间进行选择,改进产品不仅是一个技术问题,也是一个社会再组织的问题……因此,仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题。最终解决的办法,不在于紧缩农民的开支,而应该...  

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经常有一些朋友让我推荐些书。除了谢谢他们信任,于我,列书单,真的是件很难的差事。每本书都有或多或少的价值和意义,列或不列任何一本书,都得小心取舍一番,又因为读者的背景和期望不同,你很难列出一张针对任何人的书单。再加上,我的学识和阅读有限,实在不想好为人师。...  

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1)为什么? “由于家庭工业的衰落,农民只能在改进产品或放弃手工业这两者之间进行选择,改进产品不仅是一个技术问题,也是一个社会再组织的问题……因此,仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题。最终解决的办法,不在于紧缩农民的开支,而应该...  

用户评价

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很庆幸在看了《天真的人类学家》之后再来读这一本,更明白费老研究的可贵性以及这本书为什么备受推崇。看看一九三几年的博士毕业论文!比现在的大多数都要好太多!也不得不正视十年浩劫对人才和社会的破坏,可惜啊!

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据1939年英国Routledge出版的Peasant Life in China翻译,去掉了原书所附W.R. 格迪斯的《共产党领导下的中国农民生活》。译文很精致,读起来很舒服。第三章《家》、第四章《财产与继承》、第五章《亲属关系的扩展》,可以和滋贺秀三先生的《中国家族法原理》结合起来阅读,新的继承法在开弦弓村的实施效果很有意思。第十一章《土地的占有》中的田底田面权的问题,寺田浩明先生有过精彩的讨论。有关土地问题的讨论是本书的另一个亮点,第十六章《中国的土地问题》对中国农村基本问题、中国的土地问题、农民起义问题的讨论十分深刻,被成书后50年中国农村的实践所深刻证明。由于种种原因,本书在成书50余年后才被引入国内学术界,令人唏嘘。

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社会学不可逾越的里程碑著作& 和饥饿线挣扎的人谈道德和自由是徒劳的,文中小集体对个人的施暴更令人发指。

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想瞭解真正的中國,須從中國的農村開始。中國近幾十年社會生活的變遷令人唏噓。這麼多年過去,開始學著從文化本源的角度瞭解這片自己生活的土地和這上面生活的人,也對身處(經常想擺脫又深植其中)的環境多了分理解和同情。

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想瞭解真正的中國,須從中國的農村開始。中國近幾十年社會生活的變遷令人唏噓。這麼多年過去,開始學著從文化本源的角度瞭解這片自己生活的土地和這上面生活的人,也對身處(經常想擺脫又深植其中)的環境多了分理解和同情。

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