毛诗本义诗解颐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林出版社集团

作者:欧阳修

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2005-5

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787807202998

丛书系列:

图书标签:

• 诗经
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《古籍文献辑佚与整理：以宋代注疏文献为中心的考察》 图书简介 本书并非一部针对特定诗歌文本的解读或注释之作，而是一部深入探讨中国古代典籍文献整理、辑佚、以及学术史流变的研究专著。它立足于对宋代经典诠释传统的细致梳理，特别是对儒家核心经典在宋代的注释体系（如“义疏”的形成与发展）进行结构性的剖析，旨在揭示古代文献在流传、阐释与重构过程中所遵循的内在逻辑与方法论。 本书的核心关切在于“文献的生命周期”与“知识的代际传递”。我们关注的并非某一具体文本的意义，而是承载和传递这些意义的载体——即注释、校勘、以及不同版本间的差异与联系。 --- 第一部分：宋代学术范式与“义疏”传统的结构性考察 本书首先系统性地回顾了宋代学术思想的转向，尤其关注程朱理学兴起对经学研究范式的根本性影响。宋学强调“格物致知”，要求对文本的理解必须回归到对“义理”的把握上，这直接催生了高度系统化和结构化的“义疏”体例。 第一章：宋代经学研究的方法论重塑 本章详尽考辨了宋代学者在面对经典文本时所采用的独特研究方法。这包括：对汉代传注（如《毛诗故训传》）的继承、批判与超越；对魏晋玄学和唐代经学“训诂之学”的审视与取舍。重点分析了宋儒如何通过“理”的框架来重新组织和解释先秦文献的语汇系统，例如，对“仁”、“义”、“礼”、“智”等核心概念在宋代注释体系中的语义稳定化过程。 第二章：“义”与“疏”的分离与整合：以核心经典为例 “义疏”并非一个单一的体裁，而是“义理阐发”与“训诂笺注”两种功能的分层与结合。本章选取《春秋》、《易传》、《大学》等作为案例，分析宋代学者是如何在篇章结构中构建起“义”与“疏”的层级关系的。我们探讨了特定学派（如以朱熹为代表的理学家）如何构建其注释体系，以确保对“义”的阐释能够贯穿全书，形成严密的逻辑链条，而非仅仅停留在字面意义的解释上。 第三章：善本与流传中的“文本异文” 文献的整理离不开对异文的辨析。本部分侧重于宋代抄本、刻本在不同地域和不同官私刻书局之间的流传所导致的文本差异。我们通过对特定版本学记的侧写，展示了宋代学者在校勘过程中所依赖的文献资源（如存佚的汉魏注疏的残篇），以及他们如何根据自身的理学立场来“订正”或“存疑”某些字句。这里的关注点在于文本在流传中的“物质性”与“观念性”的相互作用。 --- 第二部分：文献的“失佚”与“重构”：辑佚学的视野 本书的第二大主题转向了古代典籍的散佚问题，以及后世学者如何通过“辑佚”的方式重构失落的知识体系。这涉及到对宋代注疏成果的“反向工程”。 第四章：宋以前注疏文献的存佚状况与辑佚的必要性 许多重要的汉代、魏晋注疏文献，如某些《毛诗》的早期传本（非郑玄、毛亨版本体系内的），在宋代之后逐渐失传，仅能在宋人的著作中找到片言只语的引用。本章探讨了这些早期文献的失佚路径，并论述了为何对宋人引用的这些“他家之言”进行系统性梳理，是理解宋代学术思想形成的基础。这是一种对“前注”的“后见之明”的考察。 第五章：宋代学者对“前注”的引用与改写策略 宋代注疏者在引用前代学者的观点时，往往采取高度的选择性策略。他们可能完整引用，也可能仅借用其词汇框架而重构其义理，甚至直接将前人的观点融入自身的新体系中而不加注明。本章细致分析了这种“知识挪用”的机制，例如，考察某些宋代注疏中看似独立成篇的段落，实际上是对唐代某位注家观点的精炼或曲解。 第六章：基于宋代语料的“佚书”重构案例研究 本章将研究重点放在几部在宋代被大量引用但原书已失传的文献的重构过程。通过交叉比对不同宋代学者的著作（例如，将不同流派的学者对同一佚书引用的差异进行对比），尝试勾勒出这些佚书在义理、训诂层面的基本面貌。这不仅是文字的收集，更是对一种失落的学术视角的再现。 --- 第三部分：观念的流变：知识的代际编码与解码 本书最后一部分将目光投向文献整理本身所蕴含的观念史意义。每一次对典籍的整理、注疏和刻印，都是一次知识的“编码”过程，反映了特定时代的认知结构。 第七章：宋代刻书技术与知识的标准化 宋代印刷术的普及极大地影响了经典的传播速度和文本的标准化程度。本章探讨了雕版印刷技术如何固化了特定版本的注解体系，使得某些流派的义理阐释得以在更广阔的地域内迅速成为“标准答案”，从而抑制了其他异见的传播。 第八章：代际间的学术“继承”与“断裂” 文献整理不是简单的保存，而是一种持续的对话。本书最后总结了宋代学者所建立的结构化注疏体系，如何反过来制约了后世（如元明清）对同一文本的理解。后世学者即便试图创新，也往往必须在宋人构建的义理框架内进行“微调”，这构成了中国古代经学史上一次深刻的知识“代际编码”。 本书旨在为研究中国古代学术史和文献学提供一套新的分析工具，强调对经典注释体系本身进行结构化、方法论层面的考察，而非仅仅停留在对某一注释文本内容的解读上。它关注的是“知识是如何被组织和传递的工具本身”。

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作为一名业余的古典文学爱好者，我最看重的是书籍的注释和索引系统的完善程度。这本书在这方面做得非常出色。每当遇到生僻的词汇或典故时，详尽而准确的脚注总能及时出现，避免了读者频繁中断阅读去查阅其他工具书的麻烦。更值得称赞的是，全书的结构组织逻辑性极强，章节之间的过渡自然平顺，使得知识点之间的关联性非常清晰。这种精心设计的框架，极大地提升了阅读效率，让我能够更专注于内容本身，而不是在繁杂的检索中迷失方向。

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我最近正在系统地研究古代的诗歌赏析方法，手头已经搜集了不少相关的书籍，但很多都显得过于晦涩难懂，要么是过度解读，要么是缺乏对原文意境的深入挖掘。这本书的出现，简直是为我打开了一扇新的大门。它并非仅仅停留在字面意思的解释上，更深入地探究了作者创作时的心境、当时的社会背景以及诗歌本身的艺术手法。特别是它在阐释一些经典篇章时的视角非常独特，总能从我未曾注意到的角度切入，让我对那些耳熟能详的诗句有了全新的认识和更深层次的共鸣。这是一种真正的“解颐”，让人读后茅塞顿开，心悦诚服。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手上感觉沉甸甸的，很有分量。封面采用了比较典雅的色调，字体设计也很有古韵，让人一看就知道是本正经的学术著作。内页的纸张质量也相当不错，厚实且触感细腻，印制清晰，阅读起来非常舒适，即使长时间盯着看也不会觉得眼睛疲劳。这样的用心制作，让这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。无论是放在书架上还是在案头翻阅，都能感受到出版方对内容的尊重和对读者的体贴。这种对细节的极致追求，无疑为阅读体验加分不少，让人对书中的内容也充满了期待。

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我已经把这本书推荐给了好几位对传统文化感兴趣的朋友，得到的反馈都非常积极。其中一位朋友是大学中文系的学生，他对书中的考据部分给予了极高的评价，认为其资料翔实，论证严密，具有很高的学术参考价值。而另一位侧重于文学鉴赏的朋友，则赞叹作者的审美情趣和对诗歌意境捕捉的精准度。这本书的魅力就在于它的跨度：它既能满足专业研究者对深度和严谨性的要求，也同样能滋养普通读者的精神世界，提供一次愉悦而富有启发的阅读体验。可以说，它成功地架起了一座连接古代经典与现代读者的桥梁。

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说实话，我原本对这类偏向古典文献整理的著作是持保留态度的，总觉得有些枯燥乏味，生怕读进去会犯困。但这本书的行文风格却出乎我的意料。作者的文笔流畅自然，虽然用词典雅，但绝不故作高深，而是循循善诱，将复杂的学术观点用清晰易懂的语言娓娓道来。阅读过程中，我感觉自己像是在跟一位博学的长者虚心请教，而不是在啃一本冷冰冰的教科书。这种亲切而又不失严谨的叙述方式，极大地降低了理解门槛，让即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上作者的思路，并且从中获得极大的乐趣。

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《诗本义》一书不录经文，皆为议论。前十二卷论诗一百余篇。首先评述了《诗序》和《毛传》《郑笺》的得失，而后论述诗旨。是宋人及今人以个人感受评述《诗经》的开端。

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读的四部丛刊本

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《诗本义》一书不录经文，皆为议论。前十二卷论诗一百余篇。首先评述了《诗序》和《毛传》《郑笺》的得失，而后论述诗旨。是宋人及今人以个人感受评述《诗经》的开端。

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《诗本义》一书不录经文，皆为议论。前十二卷论诗一百余篇。首先评述了《诗序》和《毛传》《郑笺》的得失，而后论述诗旨。是宋人及今人以个人感受评述《诗经》的开端。

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