具体描述
曾文正公家书（最新传忠书局刻本权威修订典藏版），ISBN：9787511329196，作者：（清）曾国藩 著,李鸿章 校勘
作者简介
曾国藩（1811-1872）是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。
目录信息
卷二咸丰二年一同治三年（1852—1864）
卷三同治四年一同治六年（1865—1867）
卷四同治六年一同治十一年（1867—1872）
附：曾国藩家谱
附：曾国藩日记
· · · · · · (收起)
读后感
1 曾国藩故居在一个名叫荷叶塘的地方。 这个地名很美。但要在从前一个人的时候，我对故居之类的所谓人文景点是不感兴趣的。我的不感兴趣，多少是因为那些故居的主人对我只是一个名字，而并非活生生的有血有肉的个体，也因为我对那些人的生平和事迹没有多少兴趣的缘故。但是现...
评分首先，曾国藩是一个有着七情六欲的普通人。在交通仍然不便的年代，一封封家书寄托了他对于父母、对于兄弟、对于家族的无限惦念之情。 其次，曾国藩是一个严于律己的官员。28岁中进士点翰林，此后一路扶摇直上，37岁已成为从二品的清廷大员，而这时的他在书信中还时常透露出经济...
评分曾文正公的家书，是写给父母兄弟的，也是写给我辈读书济世之人的。字里行间尽是一个沧桑老人的人生感悟，尽是一个古圣先贤的谆谆教导。吾辈当见贤思齐，慎独内省，自强不息。 如文正公所言：吾人只有进德、修业两事靠得住。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。 ...
评分京官时期：弟弟们，写信给我！为什么不回信！快写信给我！！二子肥胖。 湘军建立到丁忧之前：浑身生疮，打地鼠打地鼠打地鼠 丁忧：酸...酸...酸...老九你好好干...老子闲的蛋疼不素服！ 起复：老九你也别生气！老四要勤俭持家好吗？老九你也别生气！
评分1 曾国藩故居在一个名叫荷叶塘的地方。 这个地名很美。但要在从前一个人的时候，我对故居之类的所谓人文景点是不感兴趣的。我的不感兴趣，多少是因为那些故居的主人对我只是一个名字，而并非活生生的有血有肉的个体，也因为我对那些人的生平和事迹没有多少兴趣的缘故。但是现...
用户评价
说实话，初次接触这类被誉为“经典”的文献时，我还有些担心会因为语言的隔阂而感到晦涩难懂。然而，这部集子的行文风格却出乎意料地亲切自然，仿佛是隔着时空与一位睿智的长辈在进行一次深入的家常谈话。它不像那些官方文书般刻板严肃，而是充满了生活的气息和人性的温暖。那些教导子侄辈如何对待仆人、如何管理田产、乃至如何与同僚相处的细节描绘，极其生动且真实。这使得我们这些后世之人，能够更立体地去理解“完人”背后的那个有血有肉的个体。它提供了一个极佳的样本，展示了如何在复杂多变的政治环境中，保持内心的定力与清明。我常常在一些为人处世感到困惑时，不自觉地翻开其中的某一段，总能从中获得一种豁然开朗的力量。它教会的不是技巧，而是根本的原则。
评分阅读这部汇编的过程，更像是一场漫长的、沉浸式的历史情境体验。我惊喜地发现，那些看似陈旧的教诲，在今日的社会中依然具有强大的生命力。比如对于“恒心”的强调，在当今这个追求即时反馈的时代，显得尤为珍贵。它不是鼓励人投机取巧，而是颂扬那种日复一日、年复一年的坚韧不拔。书中的许多篇章，都围绕着如何处理“变”与“不变”的关系展开：人情世故在变，但做人的底线不能变；时局环境在变，但对“义”的追求不能变。这种平衡的艺术，是需要极高智慧才能达到的境界。此外，对个人健康和作息的关注，也体现出一种极具前瞻性的生活哲学——身体是成就事业的基础，不可溷于酒色劳形。这让我意识到，真正的“大业”，是建立在稳健的日常管理之上的。
评分这部作品简直是打开了一扇通往古代士大夫精神世界的窗户，读来让人心神涤荡。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，而是以一种近乎平淡的笔触，记录了那个时代一位卓越人物日常的关怀与教诲。每次翻阅，都仿佛能感受到那份跨越时空的真挚情感。特别是那些关于修身养性的论述，言简意赅，却蕴含着极深的哲理。不同于当代许多教人快速成功的指南，这里的每一句话都要求读者沉下心来，去体悟“慎独”的重量、“日新”的艰难以及“敬畏”的必要。我尤其欣赏其中对治家理政的探讨，不是高高在上的理论，而是结合具体家务琐事，循循善诱，教导子弟如何做一个正直、有担当的社会栋梁。这让我深刻体会到，真正的大家风范，不在于外在的权势，而在于其内在对道德准则的坚守与践行。读罢掩卷，心中涌起的是一种久违的宁静和对自我行为的审视。
评分这部书的价值，很大程度上在于它提供了一个极高标准的自我对标尺。它并非是那种一蹴而就的成功学读物，而是要求读者不断地进行自我反思和渐进式的改进。最触动我的是那些关于“悔”与“过”的记录。他会坦诚地记录自己的失察与疏忽，并立刻着手改正，这种坦荡与自我鞭策的精神，是现代人最缺乏的品质之一。我们习惯于将错误归咎于外界环境，而书中的这位前辈却总是先从自身找原因，这需要极大的勇气和清醒的自我认知。我发现，很多时候，我以为的“情非得已”，在书中那位智者的视角下，往往能看到更优、更具德性的解决方案。它构建了一个内在的、道德上的标准线，让你在面对诱惑或压力时，心中能有一个锚点，不至于随波逐流。
评分从文学史的角度来看，这部汇集也展示了特定时代公文和家书书信体裁的精妙结合。它的语言节奏感极强，论证逻辑清晰流畅，即便是需要阐述复杂政务，也能做到条理分明，易于理解。但更迷人的是，在那些公务说理的间隙中，总会自然地流露出对家人的深切思念和期许。这种公私领域的无缝切换，展现了古代知识分子在家庭责任与国家重任之间如何巧妙周旋。我特别留意到其中对地方风俗和民情的观察，这些记录为后世研究当时的社会侧写提供了宝贵的细节素材，绝非仅仅是家训那么简单。它提供了一种全景式的视角，让你看到一个真正肩负重任的人，是如何在无数细碎的事务中，保持其宏大的格局与坚定的信念，这种复杂性与丰富性，是任何单一角度的传记都难以企及的。
评分@2018-02-06 20:56:10
评分读了第三遍了，每一遍都有不同的感受，所谓钻之弥深，仰之弥高者也。然文正公老年心境堪称凄苦无比，令人思之悚然也。
评分本书的内容早已耳熟能详。这个版本不太好，错别字很多。
评分有意思的内容没那么多，很多东西还是挺枯燥的。
评分借用太史公赞孔夫子的话:“高山仰止，景行行止。余读孔氏书，想见其为人。”道德文章冠绝一代，文正公受之无愧。
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