曾国藩家书精选 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中央编译出版社

作者:曾国藩

出品人:

页数:388

译者:

出版时间:2008-11

价格:48.00元

装帧:

isbn号码:9787802117303

丛书系列:

图书标签:

曾国藩
家书
修身
历史
自我完善
经管
对世界的整体思索
人物传记
曾国藩
家书
精选
修身
齐家
治学
历史
经典
智慧

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

《曾国藩家书精选》所选曾国藩家书159封，以儒家所提倡的“正心，诚意，格物，致知，齐家，治国，平天下”为依据，分为“励志”、“劝学”、“做人”、“居官”、“为政”、等13类，基本囊括了曾国藩的生平思想。

《春秋战国风云录：列国兴衰与百家争鸣》一部洞察中华文明起源与思想激荡的宏大叙事本书并非对某一特定历史人物的私信往来进行汇编或解读，而是聚焦于中国历史上最为波澜壮阔、思想最为活跃的阶段——春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）。这是一段礼崩乐坏、群雄逐鹿的乱世，却也孕育了中华民族最为深厚的文化底蕴和哲学思辨。第一部分：礼崩乐坏与兼并序曲（春秋篇）本书开篇，将带领读者穿越到周王室衰微的起点。我们不讨论后世士人的家国情怀，而是深入剖析“礼”如何从维护周天子权威的制度，逐步沦为诸侯相互攀附、僭越的工具。 1. 宗法动摇与权力下移：详细描绘了晋、楚、齐、秦等大国如何通过“春秋五霸”的争霸，打破了周初建立的等级秩序。重点分析了“尊王攘夷”口号背后的政治算计，以及宋襄公的仁义之师如何成为笑柄，揭示了生存法则对道德规范的无情挤压。 2. 军事革新与社会重塑：春秋时期的战争形态发生了质变，铁器和牛耕的普及极大地提高了生产力，也催生了对兵役制度的改革。我们将详细探讨车战向步兵战的过渡，以及“城下之盟”背后，各国贵族集团内部权力结构的微妙变化。这些变化，为后世法家思想的兴起奠定了社会基础。 3. 早期士的崛起：春秋时期，贵族阶层内部的“士”阶层开始崭露头角。他们是依附于大夫或诸侯，依靠才干而非血缘获得地位的群体。本书将通过具体的历史片段，展示如曹刿论战、子产改革等案例，说明知识和能力如何开始挑战世袭的特权。第二部分：百家争鸣的黄金时代（战国篇）进入战国，兼并战争进入白热化，各国为求生存与强大，开始全面进行变法图强，思想界也迎来了爆发式的创新与碰撞。 1. 诸子百家的思想谱系：本书将以极大的篇幅梳理“诸子百家”的核心理念，力求还原其思想的原始脉络，而非简单的标签化总结：儒家（孔孟荀）：重点剖析孔子对“仁”与“礼”的重建努力，以及孟子对“性善论”的辩护，并探究荀子“性恶论”对治理体系的务实性思考。我们关注的是他们如何试图用道德和教化来规范一个失序的时代。道家（老庄）：探讨老子“无为而治”思想的政治含义，以及庄子如何通过个人精神的绝对自由来对抗世俗的束缚。这并非是简单的隐居哲学，而是对权力结构的深刻质疑。法家（韩非子）：详细分析商鞅变法中“耕战立国”的制度逻辑，以及韩非子如何集大成，提出“法、术、势”三位一体的国家机器理论。法家思想是战国求存的“硬科学”，其对君主权力的集中化描述，直接影响了秦朝的统一模式。墨家与名家：探讨墨子“兼爱非攻”的普世主义倾向，以及其在军事工程学上的实践贡献。同时，我们将分析名家如公孙龙在逻辑思辨上的成就，他们是对传统认知体系的挑战。 2. 变法图强的制度竞赛：战国不再是贵族之间的“礼仪之战”，而是国家机器的总动员。本书详述了魏国李悝变法、秦国商鞅变法、楚国吴起变法等关键的制度革新：土地制度的私有化：如何打破井田制，使农民对土地产生直接的依附和纳税义务。军功爵制的建立：彻底打通社会阶层流动的通道，将个人忠诚完全导向国家利益。纵横捭阖的外交艺术：苏秦的合纵与张仪的连横，不仅仅是外交辞令，更是各国战略思维的体现，标志着地区多极平衡的建立与瓦解。第三部分：秦的崛起与终结（兼论后续影响）本书的收尾部分，将聚焦于秦国如何系统地采纳法家思想，通过六代君主的坚韧不拔，最终完成了对六国的吞并，建立了中国历史上第一个统一的、中央集权的帝国。 1. 兼并的逻辑与代价：分析秦军战斗力的根源，以及秦朝在统一后，如何用严酷的律令来维持一个庞大帝国的运转。同时，也审视了统一帝国在文化整合初期所付出的巨大代价，比如“焚书坑儒”事件背后的政治意图。 2. 历史的遗产：总结春秋战国遗留下来的文化基因：儒家的道德理想、法家的制度骨架、道家的超然智慧，如何共同构成了此后两千年中华王朝治理的理论基础与精神底色。这段历史的经验教训，对于理解后续朝代的兴衰模式，提供了最原始、最生动的参照样本。本书特色：本书避免了对单一人物的道德评判，而是着重于制度的演变、思想的碰撞和权力逻辑的剖析。它以宏大的历史视野，再现了中华文明从封建碎片化走向中央集权的艰辛历程，是理解中国政治文化基因的必读之作。它展现的是一个大时代如何塑造了我们民族的底层思维模式。

作者简介

目录信息

励志篇1.但问立志之真不真耳（与诸弟书）2.第一要有志，第二要有识，第三要有恒（与诸弟书）3.苟能立志，人人可做圣贤豪杰（与诸弟书）4.挺然特立，做第一等人物（与诸弟书）5.人而无恒，终身一无所成（与九弟国荃书）6.持之以恒是人生第一美德（与纪泽书）7.须先立坚卓之志（与纪泽纪鸿书）8.存倔强以励志（与九弟国荃书）9.男儿自立，须有倔强之气（与九弟国荃书）10.好汉打脱牙，和血吞（与九弟国荃书）11.务须咬牙励志（与九弟国荃书）劝学篇1.看书则专看一书（与诸弟书）2.读书有一“耐”字诀（与诸弟书）3.读书是为了明白事理（与诸弟书）4.不应蛮读蛮记（与诸弟书）5.看书不必惑于在精不在多之说（与四弟国潢书）6.读书须懂得“涵泳”二字（与纪泽书）7.认真读《五经》、《四书》等十一种书（与纪泽书）8.读书一怕无恒，二怕未看明白（与纪泽书）9.应通训诂之学（与纪泽书）10.论文之古雅雄奇（与纪泽书）11.图书分类之法（与纪泽书）12.写信要条理清晰（与国荃国葆书）13.学字须用困知勉行工夫（与纪鸿书）14.读书要先认其貌，后观其神（与纪泽书）修身篇1.进德、修业可由自己做主（与诸弟书）2.长傲多言为凶德（与九弟国荃书）3.戒傲戒惰（与国荃国葆书）4.戒骄去惰（与四弟国潢书）5.力戒自诩智识（与国荃国葆书）6.爱惜名声（与国荃国葆书）7.对外间指责的自修之法（与九弟国荃书）8.从畏慎二字痛下功夫（与九弟国荃书）9.修身之道（与四弟国潢书）10.惟胸次浩大是真正受用（与九弟国荃书）11.郁怒最易伤人（与九弟国荃书）12.动气之时要互相劝诫（与九弟国荃书）13.在自修处求强，不在胜人处求强（与九弟国荃书）齐家篇1.宜注意勤、敬、和三字（与诸弟书）2.不可干预公事（与诸弟书）3.闻家中喜事（与诸弟书）4.兄弟要和睦（与诸弟书）5.以书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝八字为家教（一与四弟国潢书）6.不愿家中买田起屋（与四弟国潢书）7.谨记家教八字（与四弟国潢书）8.对本县父母官的态度（与四弟国潢书）9.嫁女不应恋母家富贵（与纪鸿书）10.戒子弟坐轿（与四弟国潢书）11.有福不可享尽，有势不可使尽（与四弟国潢书）12.不可忘寒士家风（与四弟国潢书）13.从勤俭耕读上做出好规模（与夫人书）敦亲篇1.解楚善叔之困危（与祖父书）2.恨不能接堂上大人来京居住（与父母书）3.告九弟回家情形（与祖父书）4.馈赠贫寒亲族（与祖父书）5.解释馈赠各位族戚之原因（与国华国荃书）6.关心家中大小事宜（与父母书）7.想念堂上老人（与诸弟书）8.为父母失眠操心（与父母书）9.关心长辈身体（与父母书）教子篇1.教儿子勤俭自持（与纪鸿书）2.教新妇作羹纺绩（与纪泽书）3.宜早起，宜有恒，宜重厚（与纪泽书）4.戒举止太轻（与纪泽纪鸿书）5.言语举止要稳重（与纪泽纪鸿书）6.不可从军，不必做官（与纪泽纪鸿书）7.开辟菜园之法（与纪泽书）8.勿忘勤俭孝弟（与纪瑞书）9.应接湘乡修县志之法（与纪泽纪鸿书）10.不宜妄生意气（与纪泽书）11.去天津之前安排后事（将赴天津示二子）12.教子四条（与纪泽纪鸿书）做人篇1.做人要虚心（与诸弟书）2.要做好人（与诸弟书）3.牢骚太甚者，其后必多抑塞（与诸弟书）4.去机巧，求笃实（与九弟国荃书）5.做人之道（与纪泽书）6.以廉、谦、劳三字作为自概之道（与国荃国葆书）7.做人的强弱刚柔之法（与国荃国葆书）8.危急之时，只有自己靠得住（与九弟国荃书）9.敢于流血裹创而战（与九弟国荃书）10.“花未全开月未圆”乃惜福保泰之道（与九弟国荃书）11.如何广大胸怀（与九弟国荃书）12.担当大事，全在明强二字（与九弟国荃书）13.成名之人非享福之人（与九弟国荃书）14.以能立能达为体，以不怨不尤为用（与九弟国荃书）养生篇1.早起是长寿金丹（与国潢国荃书）2.戒酒，早起，勤洗脚（与国潢国荃书）3.以黄耆党参熬汁可治阳虚（与四弟国潢书）4.保养之法不在多服药（与四弟国潢书）5.饭后散步为养生秘诀（与纪泽书）6.治身以不药二字为药（与国荃国葆书）7.“尽其在我，听其在天”，亦是养生之道（与纪泽书）8.饱看山水，以养身心（与纪泽纪鸿书）9.养生之法在顺其自然（与纪泽纪鸿书）10.养身五事（与四弟国潢书）11.养老不在服补药（与四弟国潢书）师友篇1.师友夹持，懦夫也能立志（与诸弟书）2.现在朋友愈多（与诸弟书）3.乡间无朋友，实是第一恨事（与诸弟书）4.与师友交，宜常存敬畏之心（与温弟书）5.谈友人江忠源事迹（与叔父书）6.惭对江西绅士友朋（与九弟国荃书）7.为子弟延师，当请严而有恒者（与九弟国荃书）8.读此信而不动心者，其人必不友（与国荃国葆书）9.愧对朋友李元度（与国荃国葆书）10.为李续宜家筹画三万金（与四弟国潢书）人才篇1.用绅士不比用官（与九弟国荃书）2.将才四大特点（与九弟国荃书）3.讲求将略、品行、学术（与季弟国葆书）4.观人之法（与国荃国葆书）5.留心采访人才（与国荃国葆书）6.天下无完全无间之人才（与国荃国葆书）7.待降将的宽严之法（与九弟国荃书）8.以多选替手为第一义（与九弟国荃书）9.善将兵者与不善将兵者（与国荃国葆书）10.用人不率冗（与国潢国荃书）11.奖励、培养人才（与纪泽纪鸿书）居官篇1.述升官之事（与诸弟书）2.不可占人半点便宜（与诸弟书）3.不存做官发财之念（与诸弟书）4.尽忠直言（与诸弟书）5.官场军中白黑颠倒（与诸弟书）6.无官气，有条理，此乃做官之本（与国荃国葆书）7.不能为季弟请官（与九弟国荃书）8.辞去一官半职为妙（与九弟国荃书）9.不再辞官（与九弟国荃书）lO.奏折一事，须用一番工夫（与九弟国荃书）11.为官不可得罪绅士（与国潢国荃书）12.位太高，名太重，皆危道也（与九弟国荃书）13.人以官为荣，我以官为苦（与四弟国潢书）军事篇1.军中要务数条（与父亲大人书）2.敌我水师之变（与诸弟书）3.规模远大与综理密微不可缺一（与九弟国荃书）4.进兵须由自己做主（与九弟国荃书）5.最戒浪战（与九弟国荃书）6.战前须详查地势（与九弟国荃书）7.凭壕对击，坚忍不出（与九弟国荃书）8.惟有一静字可以胜敌（与国荃国葆书）9.约期打仗最易误事（与九弟国荃书）10.初扎险地与久经扎定者迥乎不同（与国荃国葆书）11.既已带兵，则不以多杀人为悔（与国荃国葆书）12.相机力战一次（与九弟国荃书）13.制胜之道，在人不在器（与九弟国荃书）14.多用活兵，少用呆兵（与九弟国荃书）15.捻军四种长技与三种短处（与九弟国荃书）为政篇1.大乱之世积德而爱民（与九弟国荃书）2.北上勤王（与国荃国葆书）3.禁止扰民（与九弟国荃书）4.八君子辅政（与国潢国荃书）5.保举太滥是余乱政（与九弟国荃书）6.凡办大事，以识为主，以才为辅（与九弟国荃书）7.保人亦有不少为难之处（与九弟国荃书）8.不让外国船搅局攘功（与九弟国荃书）9.劝沅弟不出山（与国潢国荃书）10.劝沅弟出山（与国潢国荃书）11.哥老会之事（与四弟国潢书）12.湘、淮两军必须联为一气（与九弟国荃书）13.李鸿章创机器局，为自强之本（与纪泽书）
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和注释功不可没。我拿到的是一个较新的版本，纸张的厚度适中，油墨印制清晰，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更重要的是，编者在关键处做了非常恰当的注解和背景说明。要知道，清朝中期的官场术语、地方风俗乃至特定的典故，对于现代读者来说，确实存在理解障碍。如果没有那些细致入微的脚注，很多精妙的讽刺和深层的意图可能就会被我囫囵吞枣地过去了。我尤其欣赏编者在保留原貌的同时，适度地进行了“翻译”。比如某句话的直译和意译并列，既保证了对原著的尊重，又最大程度地方便了理解。这种对知识传承的严谨态度，使得阅读过程非常顺畅，就像有一位学识渊博的导游，在你身边轻声讲解，引导你穿梭于历史的迷雾之中，而不是让你迷失在故纸堆里。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对历史人物的评价总是持保留态度的，毕竟“一粉顶十黑”的网络风气让人对偶像化的叙事感到警惕。这本书的可贵之处，恰恰在于它展现了曾国藩的“不完美”。他并非神祇，也会有迷茫、有病痛、有对局势判断失误的时刻。比如他对自己身体状况的详细记录，那种对衰老和疾病的恐惧，以及在重压之下需要如何调整心态的挣扎，读来令人动容。这让我意识到，即便是名垂青史的人物，也逃不过凡人的困境。这种真实感，拉近了读者与历史人物的距离。它让我思考：我们现在所面对的“压力”——职业的瓶颈、家庭的责任、对未来的不确定性——其实古人也曾面对，只是载体不同罢了。这本书没有提供“解药”，但它提供了一种“共鸣”，让你知道，在孤独的自我搏斗中，你不是一个人在战斗。这种精神上的相互扶持，远比空洞的励志口号来得有力。

评分☆☆☆☆☆

如果用一句话来总结我的阅读感受，我会说，它是一本“用生命写就的工具书”。它不是那种读完一遍就束之高阁的消遣读物，而是那种需要反复摩挲、时常翻阅的案头之宝。当我最近在处理一个棘手的项目，感到心浮气躁、不知所措时，鬼使神差地又翻开了它。随便指到一页，看到他对处理复杂人际关系时秉持的“刚柔相济”之道，瞬间就找到了应对的灵感。这是一种超越了时间的信息传递，它探讨的是人性中永恒的主题：如何自律、如何选择、如何在变局中保持内心的定力。它教会的不是如何赢下某一场战役，而是如何赢得自己的一生。因此，这本书的价值不在于让我了解了曾国藩这个人，而在于它提供了一套可以内化并实践到我日常生活中的行为哲学。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常典雅，那种老式宣纸的质感，配上苍劲有力的字体，一下子就把人带回了那个风云变幻的年代。我本来是抱着一种“凑个热闹”的心态翻开的，毕竟对晚清历史的兴趣也就停留在教科书的层面。谁知道，才看了开头几页，就被那种扑面而来的“人味儿”给镇住了。它不像那些官方的史书，冷冰冰地罗列着功过是非，而是像一位德高望重的长者，在深夜的油灯下，絮絮叨叨地跟你讲他的人生经验和对儿子的期盼。尤其是那些谈及“修身”、“齐家”的部分，用词虽然是古文，但那种对自我苛求的严苛和对亲情的细腻描摹，却超越了时空的限制。我记得有一封信里，他提到自己早起练字，即使是寒冬腊月，也从不间断，那股子韧劲儿，简直让人汗颜。作为一个现代人，我们太容易被外界的喧嚣裹挟，追求快速的成功和即时的满足感，而这本书，像一剂清凉的药，让我慢下来，重新审视“坚持”二字背后的重量。它不是说教，而是一种潜移默化的影响，让你觉得，原来一个人可以把自己管束到这种程度。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，最初接触这类“古籍”是带着抵触情绪的，总觉得文字晦涩，阅读体验大概会像啃一块又硬又涩的石头。然而，这本书的选篇极其精妙，它避开了那些过于宏大叙事和复杂政务的篇幅，而是聚焦在了曾国藩作为“父亲”、“兄长”、“朋友”的私人面向。这种视角转换，让人物形象瞬间立体起来，不再是那个高高在上的“完人”。读到他批评弟弟曾国荃过于急躁，或是担忧儿子曾纪泽在外求学能否适应时，那种焦急和无奈，完全是一个身居高位的领导者在处理家庭事务时的真实写照。我特别喜欢其中关于“读书与做人”关系的探讨，他反复强调，读书的目的不是为了做官发财，而是为了涵养性情，明辨是非。这种朴素而深刻的价值观，在当下这个功利色彩浓厚的社会里，显得尤为珍贵。它不是提供一套现成的“成功学秘籍”，而是提供了一种思考的框架和一套修行的路径，让你自己去琢磨，如何成为一个内心安定、行为端正的人。

评分☆☆☆☆☆

警醒。

评分☆☆☆☆☆

很欣赏

评分☆☆☆☆☆

很欣赏

评分☆☆☆☆☆

很欣赏

评分☆☆☆☆☆

警醒。