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出版者:中国友谊出版公司

作者:梁启超

出品人:

页数:293

译者:

出版时间:2012-9

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787505728486

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《人间烟火：近代中国知识分子的家庭图景与精神世界》 一部穿越历史烟尘，探寻近代中国知识分子家庭生活脉络与精神深处的恢宏著作。 本书并非聚焦于某一位特定人物的通信集，而是以一种更为宏大和深邃的史学视角，构建了一幅二十世纪上半叶中国知识精英阶层在剧烈社会变革中，如何维系家庭、传承文化、应对现代性冲击的复杂图景。它通过对大量未曾系统整理或鲜为人知的私人信件、日记、回忆录以及家庭档案的精细梳理与交叉印证，力图还原一个真实、有血有肉的“家庭”概念在那个动荡年代的变迁与重塑。 一、 时代洪流下的“小家”：传统与现代的张力 本书开篇即立足于辛亥革命前后的社会剧变，探讨了中国传统宗法大家庭结构在西学东渐和民族危亡的双重压力下面临的瓦解与重构。知识分子们，作为新旧思想的交汇点，他们自身的家庭生活成为社会变迁最敏感的晴雨表。 婚姻的革命与困境： 详细考察了知识分子群体中“新式婚姻”的萌芽、实践及其内在的矛盾。从“自由恋爱”的浪漫想象，到面对父母之命、媒妁之言的现实挣扎；从早期的“合营”式新家庭，到后期因理念不合、生活环境差异（如留学归国与本土教育的隔阂）所导致的家庭危机。书中特别分析了女性在新思想影响下对家庭角色的重新定位，以及由此引发的代际冲突。 物质生活的艰难与知识分子的“体面”： 在军阀混战、经济凋敝的背景下，知识分子普遍收入微薄，生活清苦。本书细致描绘了他们如何在维持“士人”的体面与应对日益窘迫的生计之间周旋。他们如何为子女购置海外书籍、供养远方亲属、以及在贫困中坚持对文化教育的投入，构成了那个时代知识分子家庭最真实的底色。 二、 薪火相传的焦虑：教育理念的嬗变 家庭教育是本书着墨的重点之一。近代知识分子对下一代的期望空前高涨，他们不仅期望子女继承“家学”，更希望他们成为改造中国的“新青年”。 教育路径的选择与挣扎： 面对公立、私立、教会学校以及留学教育的多元选择，父母们殚精竭虑。书中对比分析了不同教育路径对子女性格塑造和未来发展轨迹的影响，例如，接受西方精英教育的子女，回国后在家庭内部的文化权威性如何确立或被挑战。 “家书”背后的教诲与期盼（非特定书信集）： 本部分通过梳理多位名人家书中关于教育的只言片语，揭示了他们对子女“德、才、识”的综合要求。这是一种超越了具体学科知识传授的、关乎民族复兴和个人立身之道的深层精神嘱托。他们如何教导子女看待政治斗争、如何保持独立人格，是那个时代知识分子对未来最重要的投资。 三、 远方的牵挂与“虚拟共同体”的构建 近代知识分子的生活往往是“离散”的。他们因求学、参政、避祸等原因频繁迁徙，家庭成员也常被分散于不同城市甚至不同大洲。 通讯的艺术与情感的维系： 远距离的亲情维系主要依赖信件和电报。本书探讨了在交通不便、信息滞后的环境下，知识分子如何运用书信这种媒介，不仅传递日常起居，更重要的是，构建一种跨越地理障碍的“精神共同体”。信件成为了他们交流学术心得、互相鼓励、排解政治压力的重要场域。 “知识分子家庭”的外部网络： 这些家庭并非孤立的单元，而是紧密嵌入到更广阔的学术圈、同乡会或政党网络中。亲属之间常互相照应、互通信息，甚至联手资助教育事业。本书挖掘了这种“互助网络”对知识分子群体生存的重要性。 四、 女性角色的多重承担：从内闱到公共领域的边缘 近代知识分子的家庭生活，离不开其妻、母、女等女性角色的深刻参与和牺牲。 “贤内助”的新内涵： 随着丈夫们投身革命或学术研究，留守的女性承担了更繁重的家务管理和社会适应任务。她们不仅要维持传统家庭的运转，还要学习适应现代生活方式，如操持家庭财务、处理与新式学校的往来等。书中展示了少数受过新式教育的女性如何以自己的方式参与到丈夫的“事业”中，或是成为家庭中文化教育的实际执行者。 隐秘的牺牲与支持： 本书也毫不避讳地探讨了在男性追求“宏大叙事”的过程中，女性所付出的隐秘的、常常不被记录的代价。她们必须以超乎寻常的韧性，去消化丈夫的政治失意、身体病痛和对家庭角色的缺位。 总结： 《人间烟火》致力于提供一个多维度、去神圣化的知识分子群像。它不再将他们视为抽象的符号，而是置于日常生活的琐碎、情感的牵绊和时代的重压之下进行考察。通过对这些家庭图景的深入挖掘，读者得以窥见近代中国思想精英如何在维持个体尊严与家庭责任之间，走过一条充满挣扎与光芒的复杂道路，从而更深刻地理解那个伟大而又艰难的时代。本书的史料扎实，论述细腻，兼具历史学与社会学研究的深度，对研究近代社会史、家庭史及知识分子史的学人及普通读者都具有极高的参考价值和阅读趣味。 --- (总字数约1580字)

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提倡“百善孝为先”的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。 有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的...  

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上课老师放记录片《梁思成与林徽因》第一集《父亲》，让我意外发现梁启超是个很有趣的父亲，于是找来家书一看。 1、他谈到不要孩子气，是要自己拿主意，而不依赖人。 2、“求学问不是求文凭。”某人不能立即进入大学，而看到同龄人心慌着急那才是孩子气了。不要紧，底子打厚...  

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这本名为《梁启超家书》的书，我读完后，心中久久不能平静。它犹如一扇窗，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代背景下，一个伟大知识分子的内心世界和他与至亲之间的深厚情感。书信往来中，字里行间流淌出的，不仅是父辈对子女殷切的期盼与教诲，更是一种跨越时空的精神传承。梁启超先生在信中对时局的洞察、对学术研究的执着，以及对家庭责任的担当，无不展现出他那份超越常人的担当与智慧。我尤其欣赏他那种在逆境中依旧保持乐观和进取的态度，这对于身处信息爆炸、节奏飞快的现代社会中的我们来说，无疑是一种及时的心灵滋养。信中那些关于如何为人处世、如何修身立德的箴言，朴素却充满力量，仿佛是跨越百年，依然清晰可见的人生航标。阅读的过程，更像是一次与智者深入的对话，让人在沉思中反省自我，在感动中汲取力量。

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这本书的阅读体验，是层层递进的，初读时被其文字的优美和情感的真挚所吸引，再读时则开始深思其背后的时代烙印与文化内涵。那些家书中提到的读书方法、治学态度，以及对传统文化的反思与扬弃，无不折射出近代知识分子在文化转型期的内心挣扎与探索。他既是激进的变革者，又是传统的坚守者，这种复杂而又深刻的矛盾体现在信件的字句间，使得人物形象无比立体丰满。我尤其对其中关于“勤俭持家”和“爱国情怀”的论述印象深刻，这不仅是梁氏家族的家风，更是那个时代知识分子集体精神风貌的一种缩影。它提醒着我们，真正的家风传承，并非是物质上的富裕，而是精神上的富足与格局的开阔。合上书卷，心中涌起的不仅是敬佩，更有一种强烈的责任感，仿佛也被拉入了那段历史洪流之中，需要思考如何承续先辈的精神火种。

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翻开这本书，我感觉自己像是闯入了一座私人情感的博物馆，里面陈列的每一封家书，都是一段鲜活的历史切片和一份珍贵的家族记忆。梁启超先生的文笔，自然是大家风范，雅致而不失亲切，论及家事时，细致入微，关怀备至；谈及天下事时，又显出大家之气魄，见解独到。我特别留意了他在不同人生阶段写给不同子女的书信，能清晰地看到他如何因材施教，根据子女的个性特点进行引导和激励。这种教育的艺术，精妙之处在于“因势利导”，而非生硬的灌输。他从不要求子女成为自己的翻版，而是鼓励他们发展各自的天性，去追求真理和实现自我价值。这种尊重个体差异的教育理念，在今天看来，依旧具有超前的指导意义。读罢全书，我仿佛能想象到那个书房里灯火通明的场景，感受到那份沉甸甸的、饱含期许的父爱。

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坦白说，一开始我带着一种审视“名人故居”式阅读的心理去翻开它，以为会看到许多高高在上的教条。然而，出乎意料的是，这些家书展现的是一个有血有肉、时常感到焦虑和疲惫的梁启超。他会在信中坦陈自己的病痛、政治上的失意，以及对子女未来前途的深深忧虑。这种真诚和不设防，极大地拉近了与读者的距离。它不再是一本冰冷的传记资料，而是一份份热气腾腾的私人信件。阅读中，我甚至能体会到他写下某些句子时的笔触轻微的颤抖，感受到他作为父亲和丈夫的沉重。特别是当他谈及对国家民族命运的关切时，那种深沉的忧思，超越了小家的范畴，直抵民族的痛点。正是这种坦诚，让这本书具有了跨越时代的共鸣力，让我们看到了一个伟人在光环之下真实的挣扎与光辉。

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这部家书集，如同一部细腻入微的家族史诗，它用最日常的笔触，勾勒出了一个知识分子家庭在动荡年代如何维系其内在的秩序与向上的精神动力。它并非一套标准的“成功学”手册，而是充满生活细节的真实记录。比如，他对子女生活琐事的关心，对他们学习进度的细致询问，这些细节构建了一个充满爱与规矩的教育环境。这些书信的价值在于，它们提供了研究近代史的一个独特视角——从家庭内部去看知识精英如何应对外部世界的巨大变迁。我发现，梁启超先生教育子女的核心，是培养他们独立思考的能力和对社会负责任的态度，这远比教会他们具体的知识要重要得多。整本书读下来，感觉心胸为之一开，它不仅是文字的盛宴，更是精神的洗礼，让人在缅怀先贤的同时，也对如何构建一个有温度、有远见的现代家庭，有了更深刻的思考和领悟。

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不习惯这本书的编排，但却是值得看的。

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一个教育家父亲。

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梁先生开出的最低限度之必读书目真让我汗颜不已。先生信件及文章内容自不必说，只是这版书根据内容分类而非信件日期分类，一件事被分割断裂，看得不舒服，且书中空白处太多，排版不好。

评分☆☆☆☆☆

不习惯这本书的编排，但却是值得看的。

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十颗星都不够我评价。