What Art Is

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☆☆☆☆☆
出版者:Yale University Press
作者:Arthur C. Danto
出品人:
頁數:192
译者:
出版時間:2013-3-19
價格:USD 24.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780300174878
叢書系列:
圖書標籤:
  • 藝術理論
  • 丹托
  • 藝術
  • 當代藝術
  • 美學
  • 哲學
  • art
  • 購
  • 藝術本質
  • 視覺藝術
  • 創作過程
  • 美學概念
  • 當代藝術
  • 藝術定義
  • 藝術形式
  • 文化錶達
  • 藝術哲學
  • 藝術史
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具體描述

What is it to be a work of art? Renowned author and critic Arthur C. Danto addresses this fundamental, complex question. Part philosophical monograph and part memoiristic meditation, "What Art Is challenges" the popular interpretation that art is an indefinable concept, instead bringing to light the properties that constitute universal meaning. Danto argues that despite varied approaches, a work of art is always defined by two essential criteria: meaning and embodiment, as well as one additional criterion contributed by the viewer: interpretation. Danto crafts his argument in an accessible manner that engages with both philosophy and art across genres and eras, beginning with Plato's definition of art in The Republic, and continuing through the progress of art as a series of discoveries, including such innovations as perspective, chiaroscuro, and physiognomy. Danto concludes with a fascinating discussion of Andy Warhol's famous shipping cartons, which are visually indistinguishable from the everyday objects they represent. Throughout, Danto considers the contributions of philosophers including Descartes, Kant, and Hegel, and artists from Michelangelo and Poussin to Duchamp and Warhol in this far-reaching examination of the interconnectivity and universality of aesthetic production.

好的,這裏為您提供一本名為《時間之河的低語》的圖書簡介,內容詳實,不涉及《What Art Is》的任何主題。 --- 圖書名稱:《時間之河的低語》(The Whispers of the River of Time) 作者:伊蓮娜·維拉諾瓦(Elena Villanova) 核心主題:曆史記憶、文明興衰的內在驅動力、以及個體在宏大敘事中的微觀掙紮與選擇。 圖書簡介: 《時間之河的低語》並非一部傳統的編年史,而是一場跨越數韆年,聚焦於人類文明核心驅動力的深度考古。伊蓮娜·維拉諾瓦以其非凡的洞察力,引領讀者潛入曆史深處,探尋那些在宏偉的事件背後,驅動社會結構、道德觀念乃至技術革新的無形力量。 本書的結構圍繞著“關鍵的斷裂點”展開,這些斷裂點並非指某次具體的戰役或條約的簽訂,而是文明內部發生的深刻的、往往是不可逆轉的認知與價值體係的轉變。作者避開瞭對既定曆史事件的簡單復述,轉而專注於分析“為什麼”——為什麼某些思想會在特定的曆史窗口期爆發性地傳播,而另一些同樣深刻的洞見卻被時間洪流所吞沒。 第一部分:記憶的礦脈與遺忘的重量(The Veins of Memory and the Weight of Forgetting) 本部分深入探討瞭人類對“過去”的構建過程。維拉諾瓦提齣一個引人深思的觀點:我們所認知的曆史,很大程度上是我們當下需求塑造的集體敘事。作者以古蘇美爾的泥闆記錄、古埃及的亡靈書,以及中世紀修道院的抄本為起點,詳細剖析瞭不同文明如何選擇性地保存、美化或徹底抹除其“不適宜”的記憶。 她尤其關注“遺忘的倫理”——一個社會決定忘記什麼,與其決定紀念什麼具有同等的塑造力量。通過對古代法律文本和宗教儀式的比較分析,維拉諾瓦揭示瞭精英階層如何係統性地利用“時間感”的控製,來鞏固其統治的閤法性。例如,她詳盡描述瞭早期農業社會中,時間如何從自然的循環(日齣日落)演變為綫性的、積纍性的概念,以及這種轉變如何為資本的早期萌芽提供瞭認知基礎。 第二部分:物質的幽靈與非物質的契約(Material Phantoms and Immaterial Pacts) 第二部分將焦點從思想轉移到實際的社會組織上。作者考察瞭在地理和氣候壓力下,人類如何發展齣復雜的、但往往難以察覺的“非物質契約”來維持大規模協作。 維拉諾瓦花費大量篇幅研究瞭古代絲綢之路沿綫的貿易網絡,並非關注商品本身,而是關注構成這些網絡穩定性的信任機製。她分析瞭早期行會製度中的“榮譽代碼”如何比法律條文更有效地約束瞭商人的行為。在技術層麵,作者對比瞭羅馬的引水渠係統與中國早期的漕運體係,強調技術本身的進步並非決定性因素,決定性的是支撐這些巨型工程的勞動力組織模式和對風險的社會化承擔機製。 一個重要的論點是:當物質資源(如水、土地)的稀缺性達到臨界點時,社會必須創造齣新的、基於符號和共識的價值體係來重新分配權力,這些體係便是“非物質的契約”。 第三部分:邊緣的迴聲與文明的轉嚮(Echoes from the Margins and Civilizational Tides) 本書的第三部分轉嚮瞭那些被主流曆史敘事所忽略的聲音——邊緣群體、被徵服者、以及那些最終未能建立持久帝國的社會形態。維拉諾瓦認為,真正的“時間之河的低語”往往來自於這些被壓抑的角落。 通過對中美洲多個前哥倫布時期文明的比較研究,作者展示瞭在沒有中央集權官僚體係的情況下,社區如何通過高度精密的生態知識和分散的知識傳遞網絡來維持生存。她探討瞭“失敗的文明”的遺産——這些文明的生存策略和失敗教訓,在關鍵的曆史節點上,常常被崛起的強大帝國無意識地吸納和重塑。 本書的高潮在於對“時代精神的鍾擺效應”的闡述。維拉諾瓦認為,每一個偉大的文明轉型,都是對前一個時代過度集中的某種價值的強烈反彈。例如,從中世紀嚮文藝復興的過渡,不僅是藝術的復興,更是對過度精神化生存模式的一種形而上的矯正。 結論:在永恒的流動中錨定意義 《時間之河的低語》最終引導讀者認識到,曆史不是一條筆直的軌道,而是一個充滿迴流、渦鏇和沉積物的復雜生態係統。理解過去,並非為瞭預測未來,而是為瞭更好地校準我們對“意義”的理解——意義不是被發現的,而是被不斷地、在代際的低語和碰撞中創造齣來的。維拉諾瓦以深沉的文學筆觸和嚴謹的跨學科論證,為我們提供瞭一麵棱鏡,用以審視我們自身所處的時代,並理解我們今日的選擇將如何被未來的“時間之河”所詮釋和重塑。 本書適閤所有對曆史哲學、社會動力學、以及人類集體心智演變感興趣的讀者。它將挑戰您對“進步”和“穩定”的傳統認知。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

翻開《What Art Is》,我腦海中首先浮現的是那些關於“美”的討論。藝術是否必然與美相關?還是說,藝術的目的在於引發某種情感,無論這種情感是愉悅、悲傷,甚至是厭惡?這本書可能會深入探討藝術的情感功能,以及它如何影響我們的內心世界。 我尤其對書中可能涉及的“藝術的社會功能”感到好奇。藝術是否應該承擔某種教育、啓濛,甚至批判的責任?或者,藝術僅僅是藝術傢自我錶達的齣口,與社會價值無關?我希望這本書能夠提供一些案例,來說明藝術如何在曆史進程中,扮演過重要的社會角色,或者反之,又如何被邊緣化。我期待它能讓我更深刻地理解,藝術不僅僅是孤芳自賞的雅事,更是與我們生活息息相關的社會現象。

评分☆☆☆☆☆

這本書無疑在藝術評論領域掀起瞭一場不小的波瀾。我迫不及待地想知道,作者是如何在浩瀚的藝術史長河中,找到那個能串聯起所有藝術形式的“核心”。是色彩、綫條、構圖,還是更深層次的情感錶達和精神訴求?我推測,作者可能並沒有給齣一個單一、絕對的答案,而是提齣瞭一係列引人深思的問題,鼓勵讀者自己去尋找答案。這對於一個習慣瞭被喂養知識的讀者來說,是一種既挑戰又興奮的體驗。 我特彆期待書中關於“後現代藝術”的解讀。在這個信息爆炸、邊界模糊的時代,藝術的定義似乎變得越來越寬泛,甚至有些令人費解。究竟是什麼讓一件物品,或者一個行為,能夠被稱之為“藝術”?這本書是否會提供一些衡量標準,或者至少是分析工具,來幫助我們理解那些看似“怪誕”或“反傳統”的藝術作品?我希望它能幫助我擺脫一些固有的成見,以更開放的心態去擁抱那些可能超齣我目前理解範圍的藝術形式。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《What Art Is》的時候,我滿懷期待,畢竟“藝術是什麼”這個問題,是多少年來一直在藝術界、哲學界甚至我們日常生活中引發激烈討論的焦點。我猜這本書一定匯集瞭作者對藝術本質的深刻洞察,或許還會從曆史、文化、心理學的角度去剖析藝術的定義和價值。我個人對藝術一直抱有一種探索欲,總是試圖理解那些觸動心靈的作品背後究竟蘊含著怎樣的力量。所以,我期待這本書能提供一些全新的視角,挑戰我原有的認知,甚至可能顛覆我一直以來對某些藝術形式的看法。 或許它會深入探討抽象藝術的奧秘,試圖解釋為什麼有些作品看似隨意,卻能引發如此強烈的情感共鳴;又或者它會聚焦於不同文化背景下的藝術錶現,揭示齣人類共通的情感需求是如何在不同的藝術形式中得以體現的。我還設想,書中可能會引用大量的藝術史案例,從古希臘雕塑到文藝復興時期的繪畫,再到現代裝置藝術和行為藝術,通過具體的作品分析來支撐作者的論點。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌,更能給我帶來一種“原來如此”的頓悟感。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,在閱讀《What Art Is》之前,我對“藝術”這個概念的理解可能還停留在比較傳統的層麵。我腦海中浮現的,大多是那些技巧精湛、主題明確的畫作或雕塑。但我也知道,藝術的世界遠不止於此。我猜測,這本書可能會帶我進入一個更廣闊的藝術視野,讓我認識到藝術的多元性和包容性。 我很好奇,作者是如何處理“藝術”與“非藝術”之間的界限的。在這個概念不斷被拓展和解構的時代,區分藝術與日常物品、與商業設計,甚至是與政治宣傳,可能變得越來越睏難。這本書是否會提齣一些批判性的方法,讓我們能夠更敏銳地辨彆齣那些真正具有藝術價值的作品?我期待它能賦予我一雙“火眼金睛”,讓我能夠穿透錶象,看到藝術作品背後更深層的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就極具吸引力,它直擊瞭藝術領域最核心的哲學命題。我很好奇,作者會從哪個角度切入,來解答“藝術是什麼”這個問題。或許是探討藝術的創造過程,強調藝術傢獨特的天賦和靈感;又或許是聚焦於作品的接受者,強調觀眾的解讀和體驗在藝術形成中的作用。 我設想,書中可能會對一些經典的藝術理論進行梳理和辨析,比如形式主義、錶現主義,又或者結構主義等等,並在此基礎上提齣作者自己的見解。我特彆期待看到作者如何將這些抽象的理論,與具體的藝術作品相結閤,讓讀者能夠通過鮮活的例子,來理解復雜的藝術哲學。我希望這本書能在我心中種下一顆思考的種子,讓我未來在欣賞任何藝術作品時,都能多一份審視和體味。

评分☆☆☆☆☆

入門級彆,基本觀點都有提到:20世紀是傳統藝術的終結;身體問題在美學話題中的再現,與德國古典哲學傳統中的判斷不同,丹托自己的語言是“動作的哲學”(philosophy of action);藝術史與修復問題也迴到瞭黑格爾和曆史哲學;最後提瞭關於美學的學科定位,以及為何唯獨哲學係對解構主義免疫。

评分☆☆☆☆☆

確實散文,行文極為散漫,作為學術閱讀非常痛苦,但全書最後一段將aesthetics和海德格爾的stimmung聯係並且總結瞭aesthetics的意義,絕對全書高光,值得加一星。

评分☆☆☆☆☆

入門級彆,基本觀點都有提到:20世紀是傳統藝術的終結;身體問題在美學話題中的再現,與德國古典哲學傳統中的判斷不同,丹托自己的語言是“動作的哲學”(philosophy of action);藝術史與修復問題也迴到瞭黑格爾和曆史哲學;最後提瞭關於美學的學科定位,以及為何唯獨哲學係對解構主義免疫。

评分☆☆☆☆☆

1)Art works are embodied meanings. The double criteria of meaning and embodiment are necessary and sufficient conditions for something being a work of art, thus aesthetics is part of art but not a part of definition of art 2)everything can be art & everything is art are two different assumptions 3)Kant ‘spirit’ and Hegel ‘absolute spirit’

评分☆☆☆☆☆

平易近人

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