圖書標籤: 南懷瑾  禪宗  佛法  佛學  禪  佛教  修行  宗教   

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修心的寶物。過去我居然不知道。

“打禪七”不同於講課，講課最基本的也要有個提綱，而“打禪七”無有定法，全賴參加者個人發生的情況，隨機而說。釋、儒、道三傢宗旨，隨拈隨消，既互相印證發揮，又一切放下，歸無所得。什麼叫“融會貫通、圓融無礙”，這就是。先得“根本智”，後通“差別智”，南先生現身說法，以己為例。既證明瞭佛祖聖言不虛，也告訴瞭後輩人一個可能性----此事人人可辦，個個能成，端在吾儕是否肯發大心量，勇於承擔。

學佛乃大丈夫之事。

修心的寶物。過去我居然不知道。

這本書在我傢裡年代久遠 封皮都已經發黑。小時候覺得艱深讀不懂 長大瞭覺得懂瞭一點 又好像不懂更多。有些東西是要用一輩子去解讀的。

哎，这么好的一部书居然没人看，实在是太暴殄天物啦。说实话，我觉得这部书的价值比那些南老讲老子、孟子、论语的书高的多得多。因为这部书是很难得的南老指导学生实际修行的一部书。即使像《如何修证佛法》或者是《静坐修道》两书，主要也是讲理论上的修持，而这部书就是实际...

这年头，读懂南师的人是越来越少了。 　　 说起来，一方面是因为宗教本身就有神秘玄妙的因素，而禅宗尤其重缘法、顿悟，难免导致人言言殊——譬如“千江有水千江月”，千江中的月光各有其态，佛性之于人心亦然。南师学说成为空谷足音还有个重要原因，那就是白话文教育使国人对...  

南懷瑾老先生，傳奇大半生，遊戲於紅塵。經綸三大教，出入百家言，其學究竟以禪為歸，化於不二妙諦。先生雖然言論滿天下，書冊遍迹坊間，但親手著述很少，大多是上課講座記錄。而在“打禪七”時的方便開示則少之又少，所以這本《習禪錄影》在他老人家眼裡固然是唾餘牙慧，...  

南懷瑾老先生，傳奇大半生，遊戲於紅塵。經綸三大教，出入百家言，其學究竟以禪為歸，化於不二妙諦。先生雖然言論滿天下，書冊遍迹坊間，但親手著述很少，大多是上課講座記錄。而在“打禪七”時的方便開示則少之又少，所以這本《習禪錄影》在他老人家眼裡固然是唾餘牙慧，...  

南懷瑾老先生，傳奇大半生，遊戲於紅塵。經綸三大教，出入百家言，其學究竟以禪為歸，化於不二妙諦。先生雖然言論滿天下，書冊遍迹坊間，但親手著述很少，大多是上課講座記錄。而在“打禪七”時的方便開示則少之又少，所以這本《習禪錄影》在他老人家眼裡固然是唾餘牙慧，...