本書的目的,是去嘗試解釋中國文明的精神並揭示其價值。在我看來,如今要想評估一個文明的價值,我們最應關注的問題不是其所建造的或能建造的城市是如何宏偉,建築是如何華麗,道路是如何通達;不是其所製造或能製造的傢具是如何典雅舒適,儀器、工具或者設備是如何巧妙實用;甚至也與其創造的製度、藝術和科學無關:為瞭評估一個文明的價值,我們應該探求的問題是人性類型,也即這種文明産生瞭什麼類型的男人和女人。事實上,男人和女人——人的類型——是文明的産物,正是它揭示瞭文明的本質和個性,可以說,揭示瞭文明的靈魂。如果文明造就的男人和女人揭示瞭文明的本質、個性和靈魂,那麼,男人和女人使用的語言則揭示瞭男人和女人的本質、個性和靈魂。有句關於文學創作的法國諺語如此說到:“風格即其人”。因此,我把三件事:真正的中國人,中國婦女,中國語言——作為本書前三章的標題,以此來解釋中國文明的精神並揭示其價值。
《中國人的精神》(全集)是辜鴻銘的英文和德文學術著作首次在中國以中文版的形式結集齣版。本書是辜鴻銘嚮西方宣傳中國傳統文化的傑齣代錶作,文中配以及珍貴的曆史老照片,圖文並茂,具有很高的可讀性。辜鴻銘作為一位學貫中西的著名學者,他的多部著作在歐洲齣版時都曾經引起瞭巨大的轟動,西方人爭相購買傳閱,在國際上也産生瞭很大的影響。他的著作在西方被列為瞭解中國的必讀讀物。本全集內容包括:《春鞦大義》、《尊王篇》和《清流傳》等,幾乎囊括辜鴻銘作品中的全部精華,是一套非常難得的全麵瞭解辜鴻銘辜鴻銘思想的經典讀本。
辜鴻銘(1857~1928)清末民初馳名中外的文化怪傑、近代學者、翻譯傢。他學貫中西,精通9國語言,獲13個博士學位。一生緻力於弘揚中華傳統文化。他創造性地翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,並著有《中國人的精神》和《中國的牛津運動》等書,被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利,辯纔無礙,嚮日本首相伊藤博文講儒學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信交流,討論世界文化和時事政治,印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
红红白白的野李花 在寒空中开放, 阳光照射下的丛林 一片美丽的橙黄。 珍珠般的河水清澈透亮, 静静地流向大海。 那灵魂的骚动纯粹只为了 自己能够自由自在。 爱、鲜花和音乐往日都是你的, 但爱对于你 是一种摧折,就像盐...
評分绪论 良民的信仰 【1】所有的文明皆始于对自然的征服,即征服和控制自然界中令人恐惧的物质力量,使其不再危害人类。当今的现代欧洲文明已成功地征服了自然,而且必须承认,迄今尚无其他任何文明能够如此成功。然而在世上,有一种力量比自然界的物质力量更可怕,那就是人心中...
評分一般来说家人亲近,想法一致,价值观统一没有什么错,毕竟一个孩子在家中生活多年,耳濡目染父辈所言所做必然会达成某种一致。但是此事也不绝对,当孩子年纪成熟,形成自我独特的价值观世界观,这时就是会和父辈产生差异。当然还有极端反对不合的状态,也并非少数异类。我便是...
評分 評分奴纔文化!
评分本來是想看《春鞦大義》的,找瞭一本,都快看完瞭纔發現是《中國人的精神 貳》。。我說怎麼寫的都是關於外國的呢。不知道圖書館裏麵的一到哪裏去瞭!
评分論吹牛,我隻服辜鴻銘。晚清頑固派保守派,看的要氣死。清流黨空談誤國,鍵盤俠拯救世界。
评分看得想哭,真通透明澈啊
评分這個版本翻譯比較惡心
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