具体描述
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說，被公認為台灣文學的代表作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄，再做了一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述台灣日據時期一段辛酸的史實，寫出他在「祖國」來臨之後，思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說：「《亞細亞的孤兒》是在日本據台時期，生於台灣、長於斯土的台灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂台灣人，假如有的話，那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為台灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當時，不但日本人，連中國方面也稱他們為台灣人，而加以歧視。這篇是在此時此地的台灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書，使人對於統治者的猙獰面目，以及處於殖民地人民的痛苦情形，獲得更深切地了解。
作者简介
台灣近代文學史上，最有力的歷史見證者，同時也是四百年來，有良知的台灣知識份子的代表性人物，他使台灣文學史上最重要的一本文藝刊物「台灣文藝」在戰後復活，他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」，「他在風雨中厲聲呼喚，把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠──做了擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中，我們感受到前行一代的文學家，以利筆做刀劍、用文字做武器，雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人，他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德，更不拍馬屁。深具正義凜然之氣！
目录信息
读后感
太明精神纤弱，优柔寡断。放在升平年代，倒也没什么；像他那样的家境，很可以一辈子悠哉游哉地天长日久地纤弱下去、寡断下去。只可惜所处的年代，是这么一个如洪水决堤一般的架势，他的眼力不行，他又是这样的性格，再加上一点坏运气，人就垮了。他不是一个英雄式的人物，但从...
评分书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争，对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说，本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人，一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公，他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代，出生成长于台湾这...
评分在台湾这件事情上，大陆也不是一朵白莲花，至少曾经它也抛弃过台湾。一直想去台湾看看，想知道他们现在是否还有孤儿的感觉，想看看另一个中国。珍惜生活在和平年代的时间吧。总是与《四世同堂》对比着看，同样被侵略下的大陆和台湾，同样的悲惨。
评分 评分这周以来一直在细读吴浊流的《亚细亚的孤儿》，第一次知道这本书是因为偶然知道了同名的歌曲，看了歌词后遍寻书籍资料。 第一次阅读这个时期的台湾作品，的确有不一样的情感共鸣。 人物情感的内敛谨慎，对日的又惧又怕，对古学的坚持与儒家文化的推行，果然与有些浮躁的现代...
用户评价
正是因为明了才更痛苦
评分悲剧性不仅仅在于殖民与被殖民、错乱的身份，更在这一个左支右拙优柔无力的胡太明身上——与激进的运动者志不同道亦不合；登上讲演台的他的妻子淑春，煽动主战却没有半点军事知识，“令人恼火、起鸡皮疙瘩”；而他终于从头到尾一直是有良心的谨慎的旁观者，然后疯了。
评分1. 语言与殖民统治：书中提到皇民化运动对日语教学的重视，预设了“国语”与“国民精神”的同构，而吴浊流用日文写成此书并在日出版，复杂化了语言与政治身份之间的关系，被殖民者对殖民语言的熟稔，恰恰造就了德勒兹意义上的弱势文学，从强势语言内部发起反动；2. 国族的性别化：对日本与西方殖民的双重焦虑，投射到几组爱情关系上。如果说久子和鹤子身上凝聚了胡太明对日本的恋物化想象，他对淑春的幻灭则指向了殖民现代性下的“摩登女郎”原型如何颠覆他从古典文学中熟知的女性形象。
评分身处日本殖民之下的台湾人，想要成为“国民”却始终被区别对待，回到大陆则被怀疑是特务，到了日本本土依然被歧视，或许就是这种“孤儿”的感觉，造就了他们如今的“爱台湾”。作为文学作品，这本书自然还有欠缺，结局也过于仓促，但在当时高压政策的时代，能写出这样的作品，已属不易。
评分大文学
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有