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“任何事物都有不可勝數的方麵，而且與宇宙中其他事物都有不可勝數的關係。在一切思想界，我們都禁錮在與我們有關係之或與我們有興趣之特殊方麵或關係中。我們一切知識都是有限的相對的。我們之所以爭執不休，因我們尚沒有覺悟到這一層。印度的哲學傢，尤其是耆那教人，明白這種知識的性質，他們很著重觀點的學說。”

印度因明學

基本認知邏輯。全世界都差不多吧...

綱要性介紹瞭各派認識論和一些邏輯的研究

難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難難vvv

这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。

这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。

这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。

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