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镜像命题（反映和秩序）确实应当削弱。但作者的方法显然没说服我。因袭主义定义（法律就是社会域内称其为法之物）抛弃了功能，基本上可以让比较法失去意义。纯粹的描述性让法律失去了规范意义，那还要法理学干嘛。非本质主义这么走向极端无非是法律人想保住自己的饭碗而已吧。远不如法律多元主义有分析性和工具性的价值。

少林武当哪家强，塔玛纳哈无忌郎。

至少与当前的许多法学译作相比，这本书的翻译还是蛮不错的，读起来也比较通顺，不是特别拗口。书的内容也算厚实，至少与国内的法理学教材相比，作者的思想性还是比较强的，引证的材料也比较丰富。当然，这本书的学术价值究竟有多大，俺就不敢妄加评论了，因为自己不过只是这个领域的一个初学者。

至少与当前的许多法学译作相比，这本书的翻译还是蛮不错的，读起来也比较通顺，不是特别拗口。书的内容也算厚实，至少与国内的法理学教材相比，作者的思想性还是比较强的，引证的材料也比较丰富。当然，这本书的学术价值究竟有多大，俺就不敢妄加评论了，因为自己不过只是这个领域的一个初学者。

简史+对哈特概念的批判。批判意义更大些。

一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...  

本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...  

一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...  

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本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...