具体描述
《玻璃珠游戏》是黑塞毕生的压卷精心杰作,也是他一生最后完成的一部长篇小说。描述主人翁克尼克在艺术的理想国成为最佳珠戏导师的过程,全书通过完整的奏鸣曲的结构,把主人翁的出生、感召、修业的心路历程淋漓地勾勒出来,可以说是黑塞毕生文学
的高峰,也是他文学创作的总结。这部小说出版三年后,黑塞荣获地位崇高的歌德文学奖,同年又获得1946 年诺贝尔文学奖的桂冠。
这部小说是了解黑塞思想的锁匙,也是他一生文学事业的天鹅之歌。
作者简介
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)
1877—1962,德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫,曾就读墨尔布隆神学校,因神经衰弱而辍学,复学后又在高中读书一年便退学,结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖,同年又荣获诺贝尔文学奖,使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝,享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞,在纳粹独裁暴政时代,也是德国知识分子道德良心的象征。
目录信息
11 黑塞主要作品表
15 黑塞年谱
69 感召
120 华尔兹尔
152 自由岁月
196 两个教会
237 使命
274 珠戏导师
310 服职
350 两个极端
383 夜谈
427 预备
460 传阅函件
496 遗闻
573 克尼克学生时代诗作
599 小传三篇
· · · · · · (收起)
读后感
为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐,或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味,而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心,令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧?中国古代人创造的种种类似...
好久没有读这么长篇的小说了,近五百页的《玻璃球游戏》,这不是一本很容易上手的小说。我在大学时代读过两本黑塞的小说,分别是《荒原狼》和《在轮下》,都是在学校图书馆借的那种几十年前标价几毛钱的旧书。当时叶沙就已经一直在推荐黑塞的这本《玻璃球游戏》了,还千叮咛万...
好久没有读这么长篇的小说了,近五百页的《玻璃球游戏》,这不是一本很容易上手的小说。我在大学时代读过两本黑塞的小说,分别是《荒原狼》和《在轮下》,都是在学校图书馆借的那种几十年前标价几毛钱的旧书。当时叶沙就已经一直在推荐黑塞的这本《玻璃球游戏》了,还千叮咛万...
对话《玻璃球游戏》 人物: 施奈德(简称施) 某校学生 科里斯(简称科) 施奈德的同学与挚友 地点:某公园 正文: 施:你好,我的朋友,你很准时,要知道上次你可还迟到了十五分钟,那次正好还是个糟糕的雨天,我敢说那天比该死的伦敦的所有的坏天气加在一起还要让人郁...
用户评价
老实说,一开始翻开这本书的时候,我有点担心会看不懂,毕竟听闻它有些晦涩难懂。但真正读进去之后,才发现那种“难懂”其实是一种深邃和多义性。它不像市面上那些快餐小说,读完就忘,这本书的每一个章节,都像是一颗精心雕琢的宝石,值得反复把玩。我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考作者刚才抛出的那个观点,那种思辨的乐趣是无与伦比的。它触及了艺术、哲学、历史的诸多领域,但处理得非常自然,毫无说教的意味。作者似乎总能找到一种非常诗意的方式来探讨那些宏大的命题,让人在享受故事性的同时,不知不觉就被提升到了一个更高的认知层面。这本书的结构设计也十分巧妙,看似松散的叙事线索,到最后却能完美地汇合,这种结构上的精妙,本身就是一种艺术展示。
我必须承认,这本书的阅读体验是极其独特的,它挑战了我对“小说”的传统认知。它更像是一部思想的交响乐,而非一个简单的线性故事。角色的设定非常立体,他们不仅仅是推动情节的工具,更是承载着不同思想流派的载体。我特别喜欢作者在描绘那些集体仪式和隐秘社团时的那种克制而又充满张力的笔法,让人在敬畏之余,又对这种追求极致的精神产生了共鸣。书中的氛围营造功力深厚,即使描写的是一个相对静止的场景,你也能感受到其中蕴含的巨大能量和未曾言明的历史重量。阅读这本书,需要的是耐心,更需要的是一份对未知保持好奇和探索的勇气。它不是用来消磨时间的,它是用来沉淀和反思的。
这本小说简直是把人拉入了一个完全不同的世界,那种沉浸感太强了,读起来完全停不下来。作者的笔力着实不凡,构建的那个世界观宏大而又精妙,每一个细节都像是经过了千锤百炼的打磨。我尤其喜欢它对人物内心世界的刻画,那种挣扎、那种对真理的探求,都写得入木三分。读完之后,感觉自己的思维都被拓宽了不少,很多原本想不通的问题,似乎都在书中找到了某种隐晦的解答。它不是那种直白的告诉你“这是什么意思”的书,而是需要你投入心神去体悟、去构建自己的理解,这种互动的过程,是阅读最大的乐趣所在。它更像是一场智力上的冒险,你得跟着主角一起,穿梭于复杂的逻辑和哲学的迷宫之中,每解开一个谜团,都带来巨大的满足感。书中的语言风格时而古典,时而又带着一种现代的疏离感,这种奇妙的混搭,反而让整个故事的质感变得非常高级和耐人寻味。
说真的,这本书绝对不是适合所有人,它有着一种高傲的姿态,要求读者必须拿出百分之百的专注力。但我恰恰是享受这种被“要求”的过程。作者没有试图去讨好读者,他只是忠实地记录下他所构想的那个复杂而又迷人的世界。书中的一些隐喻和典故,如果不是有一定的知识储备,初读时可能会感到困惑,但这反而促使我去查阅了大量的背景资料,每一次的“解密”都伴随着一股强烈的成就感。它成功地将一种严肃的学术探讨,包裹在了一个引人入胜的叙事框架之内,这种平衡掌握得极其高超。读完后,我感觉自己像是完成了一次漫长而艰辛的朝圣之旅,虽然疲惫,但精神上得到了极大的洗礼。
这本书给我的感觉,更像是在进行一场跨越时空的对话。它不仅讲述了一个故事,它更是在拷问“我们是谁,我们为何如此”这样终极的问题。语言的密度非常高,每一个长句都仿佛蕴含着多重信息,需要仔细推敲才能领会其间的精妙。我发现自己时不时地会回到前几页,重新阅读那些看似不起眼的段落,因为随着故事的推进,那些早期的描述会突然被赋予全新的意义。这种后知后觉的震撼感,是许多平庸之作无法给予的。它对“完美”的追求,那种近乎偏执的对形式和内涵统一的执着,深深地打动了我。它让人明白,真正的艺术创作,是需要付出巨大的心力与信仰的。
不愧是黑塞的集大成作
每次都是读着读着读不下去,但一想起它心头就像刮过一阵微风似的清新,于是终于断断续续地读完了。比起主人公旅程的寓意,倒更喜欢玻璃珠游戏这个概念,即,一切人类文化努力的内在统一和融合,提纯精炼的纯智慧和理性。而保护这样一种精神财产的卡斯特里,命名来自于一位被变成灵感源泉的希腊女神,意境正好。只是不走下神坛的女神终究会被俗人说假清高,而走下神坛的女神又会被世人同化进而失去了神性。虽然不知道这样理解对不对,但这大致就是理想和现实,理智和欲望一直存在且不可协调的矛盾吧。
上部:读万卷书:完美的人类知识研究,终极象牙塔。试图建立超越不同时间、不同文化、不同科目的,超越科学、哲学、艺术、宗教的人类知识文明体系。下部:走出知识的玲珑塔,进入永恒不灭的人间。遗作,高潮:气象学家,听罪神父,印度生活。
很久没有熬通宵看书了 入迷。应该再读更深入
几乎没有征兆,我的黑塞之旅暂时就这样结束了。如果可以,我甚至希望这一天永远不要到来。读完玻璃珠,我竟不能置一语。如果是被黑塞的庞大构想震慑那也罢了,如果是折服于书中的渊博学识那也罢了,令我止不住内心战栗的是黑塞在进入暮年之后,其灵魂通透性之魅力已经全然超越了文学能带给人的精神充盈,使我数度为之哽咽。作为一个犬儒倾向的人,实际在精神上与黑塞是截然相反的,但在不断接近这位老人时,对抗的不适却被抽离了,我顺从地蜷缩在他创设的世界中,聆听他的微言细语。我所寻觅到的那个世俗性与宗教性之间的平衡点,便是从黑塞的诸多文字中发觉的,在他的文字世界中,人从细密的微缩形态,逐渐成长为坚实却柔和的有机体,并最终不再畏惧肉体必将化为乌有之命运。若不读本作大概可谓是不能真正理解黑塞了吧。