本書以故宮收藏的近二百件宣銅器為研究對象,從用料、鑄造工藝、款識等方麵對宣銅器進行瞭係統的梳理,並佐以無損檢驗報告,科學、真實地展現的宣銅器的風貌。
李米佳,故宮博物館副研究員,古器物部金石科科長。長期從事古代青銅器和宣銅器的研究、陳列和保管工作,著有《麟趾馬蹄映奢華——中國古代帝王車輅雜說》、《李米佳談古代帝王車輅》、《紫荊城的青銅藝術》等書,及《何人始都殷墟辨析》、《鄭義伯靈及其相關問題》、《談清代銅鏡文化》、《晚期青銅文化的審美錶現》、《青銅中期文化考略》、《故宮藏青銅器銹蝕類分析及研究》、《清代“宣銅”名物考》、《“宣德爐”釋疑》等學術論文數十篇,並主編圖錄數冊,主持策劃相關展覽。
這本書的封麵設計得非常有古典韻味,厚重的紙張和精緻的裝幀讓人一上手就感覺分量十足。我一直對明清時期的銅器,特彆是那些承載著曆史記憶的香爐情有獨鍾,市麵上相關的書籍汗牛充棟,但真正能讓人靜下心來細細品味的卻不多。這本書的排版很講究,圖文並茂的風格,每一頁的布局都透露齣一種對學術的尊重和對美的追求。我尤其欣賞作者在介紹器物形製時的那種細膩入微,從爐體、爐耳到爐足的比例拿捏,都像是帶著一種匠人的執著。當然,作為一名普通的愛好者,有些專業術語讀起來稍顯晦澀,但我相信對於專業的收藏傢和研究者來說,這無疑是一本不可多得的工具書,它提供瞭許多我之前未曾留意到的細節角度,比如不同時期銅材的細微差彆,那種“上手”纔能感受到的質感,作者似乎都試圖通過文字和高清圖片來傳達,這本身就是一種挑戰,也是一種瞭不起的成就。希望接下來的內容能帶給我更多關於審美和工藝的啓示。
评分翻開內頁,我立刻被那種嚴謹的考據精神所吸引。這本書顯然不是那種淺嘗輒止的“普及讀物”,它更像是一部詳盡的編年史,試圖梳理齣某種器物在特定曆史時期的演變脈絡。我特彆注意到作者在論證某個款識真僞時所引用的多方文獻和實物對比,這種旁徵博引的寫法,讓論點顯得非常紮實,讓人不得不信服。在閱讀過程中,我仿佛跟著一位經驗豐富的老行傢在古董店裏穿梭,他不僅僅告訴我“這是真的”,更重要的是,他告訴我“為什麼是真的”,這種深層次的探究,極大地滿足瞭我作為求知者的渴望。唯一美中不足的是,部分章節的敘述邏輯略顯跳躍,可能作者習慣瞭更專業的學術錶達方式,對於初涉此道的讀者來說,可能需要反復咀嚼纔能完全消化其中的精髓。但瑕不掩瑜,整體的學術水準絕對是頂級的,值得反復研讀。
评分我購買這本書的初衷其實是想找一些關於器物保養和修復的基礎知識,因為我最近收到瞭一件品相不太理想的舊物,想自己嘗試做一些初步的清理和保護。這本書在這一點上,可以說是給足瞭驚喜。它沒有簡單地羅列市麵上常見的化學清潔劑,反而深入探討瞭不同閤金配比下對酸堿度的敏感性,以及如何根據氧化物的形成年代來選擇物理打磨的力度。這種對材料科學和傳統工藝的結閤,體現瞭作者深厚的功底。雖然有些建議的操作難度較大,需要特定的工具和環境,但它為我指明瞭正確的方嚮,讓我明白“保護”遠比“翻新”更為重要。這種“授人以漁”的教育理念,是很多商業導嚮的鑒賞指南所欠缺的,它體現的是一種對文化遺産負責任的態度。
评分整本書讀下來,最大的感受是作者對“時代精神”的捕捉非常到位。他不僅僅是在描述“像什麼”和“值多少”,而是在探究“為什麼會這樣”。比如,他會對比不同朝代香爐的整體風格變化,如何從宋代的內斂含蓄,過渡到明代的雄渾大氣,再到清代的繁復精巧,這種對時代審美變遷的洞察力,是需要極高曆史敏感度纔能達到的。這種宏觀的視角,幫助我跳齣瞭僅僅關注單個物件的得失心,轉而用一種更廣闊的曆史維度去欣賞這些藝術品。這本書更像是一部關於“中國人的審美變遷史”的側影,通過銅爐這一媒介,摺射齣瞭社會結構、思想文化乃至權力更迭的微妙痕跡,讓人讀罷掩捲長思,受益匪淺。
评分說實話,我對這種偏嚮“硬核”的專業書籍一直抱有一種敬畏感,通常讀幾頁就容易打瞌睡。然而,這本書的敘事節奏把握得相當到位,它並沒有一味地堆砌枯燥的考據,而是在適當的地方穿插瞭一些曆史軼事或者與器物相關的文化背景,比如某個皇帝對香爐的偏愛,或者某個文人墨客如何使用這些爐具進行雅集,這些“活的曆史”讓原本冰冷的器物瞬間有瞭溫度和故事感。這種敘述方式,讓我想起過去讀的一些關於園林藝術的著作,它們總是能在技藝的講解和人文情懷的渲染之間找到一個絕妙的平衡點。我希望這本書的後續章節能多挖掘一些關於“使用場景”的描述,畢竟,一個器物的生命力,不僅在於它被鑄造齣來的那一刻,更在於它流傳過程中所承載的生活氣息和精神寄托。
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中國文化中有太多“傳說”。王羲之的字、吳道子的畫、淳化閣的帖、景泰的琺琅、宣德的爐。作者近水樓颱,但隻寫齣這樣的專著,其實還是有很大的提升空間的。
评分中國文化中有太多“傳說”。王羲之的字、吳道子的畫、淳化閣的帖、景泰的琺琅、宣德的爐。作者近水樓颱,但隻寫齣這樣的專著,其實還是有很大的提升空間的。
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