图书标签: 奥古斯丁  神学  哲学  基督教  宗教  西方哲学  希腊罗马  宗教学   

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很喜欢独语录中的论祷告，真切、深沉。

任何真的事物正是靠真成为真的。这就是爱的起源，也是害怕的起源，害怕失去爱，害怕痛苦，害怕最终的死。

任何真的事物正是靠真成为真的。这就是爱的起源，也是害怕的起源，害怕失去爱，害怕痛苦，害怕最终的死。

两卷：1.认识上帝得清心，并用心眼2.论灵魂的不朽性。内里的逻辑推导和自我辩论实在无法测透。奥古斯丁的心灵与学识，我等实在不敢企及。

太喜欢了！

奥古斯丁的焦点在人的罪恶而非苦难。罪恶产生于 神起初时赋予人的自由意志：因为被赋予了自由意志，人被赋予了偏离正道的可能性。既然会犯错的人显然高过不会犯错的傀儡，罪恶作为自由意志的代价，其存在是合乎情理的。可是，有没有可能被赋予一种定能持守正道的自由意...  

我觉的从理论上说、一个【外部于人、可以观测人、但无法被人观测】的存在是可以预测人的行为的、不管人是否故意突然改变他已经做出的决定(比如一个人本来打算做一件事、然后他突然改变啦这个打算而去做另一件事)、他都可以被做出下述预测： A将于t2时间用左手拿起鼠标 A将于t...  

自由问题是基督教献给西方哲学的最核心问题，自由问题的提出改变了历史，改变了整个西方的问题格局。 两希文明的关系： 希伯来帮希腊化世界解决了什么？什么贯穿了整个西方思想史？文明史？ 希腊四德：智慧、正义、节制、勇敢（孟子四德：仁、义、耻、智）——希腊追求真知（真...  

奥古斯丁的焦点在人的罪恶而非苦难。罪恶产生于 神起初时赋予人的自由意志：因为被赋予了自由意志，人被赋予了偏离正道的可能性。既然会犯错的人显然高过不会犯错的傀儡，罪恶作为自由意志的代价，其存在是合乎情理的。可是，有没有可能被赋予一种定能持守正道的自由意...