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为justice系列公开课读的自由主义著作。但感觉Locke不是一个纯粹的libertarian.只读了下篇。完全不觉得没看上部就无法理解。为Locke的智慧点赞，那个时代的人有如此觉悟，Enlightenment的先驱名副其实。前面有些啰嗦，一条观点反复论述。“自然状态”“战争状态”都是理解他后面的话的重要铺垫。政府是经过人民授权、为了公共福利和保卫人民财产（包括人身自由和生命权）而成立的，任何违背这个初衷的人或者团体都是实施暴政，人民有权收回他们委托出去的权利，诉诸上天（这是洛克的话，也就是寻求武力”。在这个统治者有飞机坦克，人民只能刷枪弄剑的时代，诉诸武力不那么可行了。我们必须变得比以前的被压迫者更聪明、更勇敢，去保卫自己，去教会大家保卫自己，用我们的嘴和笔，把话说出来，把质问写出来。

必须用法律而不是法令统治.只强调了对财产的权利,难道生命不是更宝贵的吗?(assumption:人为了保护自己的财产才加入社会)，还是归到了多数决之中。立法权/执行权/对外权。世事变迁法律岂不是也要改变？----所以只能回归到最高的主旨：为人民谋利，公正和公平。

【不读英文版不行，一个Property你他妈瞎JB乱用，一会儿是Estate一会儿是Possession一会儿是Lives, Liberties and Estates三合一……】人生平等自由的理性预设外加自然状态和战争状态的区分都只能说是霍布斯的补充论证而已，和自己“白板论”认识论又有冲突，同意、立法权、公共福利和反抗原则皆为前人牙慧，只有财产权如此之鲜明还被用词搅乱，只能说是一位温和且完善的集成者

政府论第一篇都的此版本。本来觉得这个版本中译不错，中英对照的排版也很方便，直到我做笔记时发现英文部分有一些低级的打印错误（对照其他剑桥1988年英文版确定），例如把Title印成Tifle之类的，大大影响了我对其英文部分的阅读信心。

必须用法律而不是法令统治.只强调了对财产的权利,难道生命不是更宝贵的吗?(assumption:人为了保护自己的财产才加入社会)，还是归到了多数决之中。立法权/执行权/对外权。世事变迁法律岂不是也要改变？----所以只能回归到最高的主旨：为人民谋利，公正和公平。

首先，如果你不是基督教徒，没读过圣经，或者对圣经没有一定了解，再加上拗口的翻译，那么，在读这本书时你会有一定的困难，比如我。 一开始被普及了一点知识，原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会，各派政治力量都有几个代言人。其中地...  

知道洛克和《政府论》还是我在高中学习西方资产阶级革命史的时候，而我真正拜读《政府论》已是大学期间。虽时隔多年，但不得不说《政府论》还是在我的记忆里留下了极深的印象。初次拜读《政府论》，不是因为作业缘故，乃是因为上了大学之后，有了更多的时间去阅读更多的有益的...  

思想是世上最可怕的东西，它比光还快，是世界上最快的东西，因为思想可以在无限短的时间内到达无限远的地方；思想能够创造出无穷大的财富，它本身就是最宝贵的财富；你可以杀掉一个人，但是你却无法消灭他的思想，因为思想具有最顽强的生命力。 因此，一个人的伟大与否，并不是...  

首先，如果你不是基督教徒，没读过圣经，或者对圣经没有一定了解，再加上拗口的翻译，那么，在读这本书时你会有一定的困难，比如我。 一开始被普及了一点知识，原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会，各派政治力量都有几个代言人。其中地...