Weber Political Writings

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出版者:Cambridge University Press
作者:Max Weber
出品人:
页数:426
译者:Speirs, Ronald
出版时间:1994-06-24
价格:USD 20.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521397193
丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought
图书标签:
  • 政治哲学
  • 社会学
  • politics
  • Weber
  • 韦伯
  • 外版
  • 英文原版
  • 社会理论
  • Weber, Political Theory, Modernity, Bureaucracy, Authority, Power, Rationalization, Sociology, State, Democracy
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具体描述

Max Weber (1864-1920), generally known as a founder of modern social science, was concerned with political affairs throughout his life. The texts in this edition span his career and illustrate the development of his political thinking on the fate of Germany and the nature of politics in the modern Western state in an age of cultural "disenchantment." The introduction discusses the central themes of Weber's political thought, and a chronology, notes and an annotated bibliography place him in his political and cultural context.

《韦伯政治思想文集》并非一部单一的书籍,而是对德国社会学巨匠马克斯·韦伯(Max Weber)一生中对政治领域深刻洞察与分析的精要汇集。这套文集旨在呈现韦伯如何以其独特的视角,解构现代社会的权力运作、国家形成、官僚体制的本质,以及政治合法性的多种根源。 在《韦伯政治思想文集》中,读者将首先接触到韦伯对“政治”本身定义的界定。他并非将政治仅仅视为权力斗争或国家机器的运转,而是更广义地将其理解为一种“追求分享权力”或“影响权力分配”的活动。这种界定为理解他后续的政治分析奠定了基础。韦伯对“国家”的概念进行了详尽的阐释,他提出国家的核心特征在于“对某一特定地域内合法地使用体力的人身和物的强制力的垄断”。这一经典定义不仅深刻影响了后世的政治学研究,也帮助我们理解现代国家主权与合法性的来源。 文集中的重要篇章必然会深入探讨韦伯对“权力”(Macht)和“支配”(Herrschaft)的区分。他敏锐地指出,权力是一种能够强迫他人服从的可能性,而支配则是一种建立在被支配者接受基础上的合法统治。这种区分是理解韦伯政治理论的关键,因为它直接关联到他关于合法性来源的著名分类。 《韦伯政治思想文集》的核心内容之一是对政治合法性的类型学分析。韦伯将其归纳为三种纯粹的理想类型: 理性-合法型支配(Rationell-legale Herrschaft):这种合法性建立在对一套非个人化、程序化的法律和规则的信仰之上。在现代社会,这通常体现在官僚体制和法治国家。官僚机构的官员依据法律规定行使职权,其权力来源于其职位而非个人魅力。韦伯对这种支配形式进行了深入分析,既看到了其高效和理性的一面,也警示了其“铁笼”般的僵化和非人化倾向。 传统型支配(Traditionelle Herrschaft):这种合法性根植于对传统和习俗的神圣性的信仰。统治者的权力来源于祖传或长久以来被接受的习俗,例如君主制或家父长制。这种支配形式的合法性在于“向来如此”。 魅力型支配(Charismatische Herrschaft):这是韦伯政治理论中最具原创性的贡献之一。魅力型支配建立在对某个领导人非凡的、超自然的、或至少是非寻常的英雄品质和行为模式的特殊信仰之上。这种支配者(如先知、战时英雄、伟大的演说家)能够激发追随者的狂热忠诚,其权力并非来自职位或传统,而是源于其个体人格的魅力。韦伯尤其关注魅力型支配的非稳定性和其在转化过程中的挑战。 文集还将详细阐述韦伯关于“职业政治家”(Politiker)和“论辩政治”(Politik als Beruf)的深刻论述。他区分了“以政治为生”(living for politics)和“靠政治生活”(living off politics)。韦伯强调,成为一名政治家需要具备热情(Leidenschaft)、责任感(Verantwortungsgefühl)和“眼光”(Augenmaß)这三个特质。他批判了仅仅依靠激情而缺乏责任感或缺乏审慎判断的政治家,并深刻剖析了政治家在现代社会中需要面对的伦理困境,尤其是“意向伦理”(Gesinnungsethik)与“责任伦理”(Verantwortungsethik)之间的张力。他认为,政治家必须在追求崇高理想的同时,承担其行动可能带来的实际后果,并在“因果链条”中做出艰难的选择。 此外,《韦伯政治思想文集》还会涵盖韦伯对政党组织、议会制度、以及民主的运作方式的观察。他对政党如何成为现代政治生活的核心组织形式,以及其在权力竞争中的作用进行了分析。他也探讨了代议制民主的优势与潜在弊端,以及如何在官僚化和大众化的时代保持政治的活力和领导力。 文集中所收录的文本,往往并非为政治学教材而写,而是韦伯在不同时期、针对不同议题的演讲、论文、或著作中的相关章节。这使得读者能够更直接地接触到韦伯的原始思想,理解他如何将社会学的方法论应用于对政治现象的分析,从而提供了一种理解现代政治运作的独特而深刻的理论框架。通过阅读这套文集,我们可以更清晰地认识到,在韦伯看来,政治并非一成不变的,而是一个充满动态、张力和不断演变的领域,其背后深藏着复杂的社会力量和历史演进的逻辑。

作者简介

目录信息

读后感

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...

用户评价

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《Weber Political Writings》给我带来的最深刻印象,是其对“非理性”在政治领域中作用的强调。在许多政治理论往往倾向于以理性规划和利益计算来解释一切时,韦伯却丝毫不回避政治背后隐藏的非理性驱动力。他关于“魅力型领袖”的分析,让我看到了在特定历史条件下,非理性情感和信仰如何能够汇聚成强大的政治力量。这种对人类心理深层动机的洞察,使得他的政治分析超越了纯粹的制度层面,触及到政治实践中最具活力的、但也最不可预测的因素。书中对于“责任伦理”与“信念伦理”的区分,更是精辟地揭示了政治行动者在道德困境中所面临的两难。如何在追求崇高理想的同时,不被实践过程中的种种妥协所吞噬?韦伯的思考,为理解政治家的道德抉择提供了深刻的理论框架。我特别喜欢书中关于“国家”的定义,它不仅仅是一个强制性机器,更是一种特殊的社会关系,一种垄断合法使用暴力的组织。这个定义,简洁却又极其有力,为我们理解现代国家的权力本质奠定了基础。《Weber Political Writings》是一本能够挑战读者既有认知,引导其进行更深层次思考的著作。它不是提供现成的答案,而是提供一套分析问题的工具和视角。

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《Weber Political Writings》让我对“理性化”这一现代社会的核心特征有了全新的认识。在许多讨论中,理性化往往被视为进步的代名词,但韦伯的分析则更为审慎和复杂。他揭示了理性化过程中的“祛魅”效应,即传统的、神秘的、充满价值的情感联系,在科学和技术理性面前逐渐消退。这不仅仅是社会变迁的描述,更是对人类精神世界的一次深刻反思。这本书让我明白,追求效率和秩序的同时,我们也可能正在失去一些难以量化的、但却至关重要的精神慰藉。《Weber Political Writings》的价值在于,它提供了一个批判性的视角,引导读者审视现代社会的“效率至上”是否必然导向更好的未来。韦伯对“官僚制”的深入分析,更是让我看到了这种理性化倾向在组织形态上的具体体现,以及它对个体自由的潜在压迫。他对“科层制”的剖析,清晰地揭示了权力的运作机制,以及信息在层层传递过程中可能发生的扭曲。阅读这本书,就像是获得了一副“透视镜”,能够帮助我们更清晰地看到现代社会运作的底层逻辑。

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《Weber Political Writings》给我带来了一次前所未有的思想启迪,尤其是在理解“合法性”的多元性方面。韦伯对合法性权威的三种划分——传统型、魅力型和法理型——并非是简单的分类,而是对人类社会秩序构建根源的深刻洞察。在阅读过程中,我反复体会到,一个政治体之所以能够维持其统治,绝不仅仅依靠武力,更在于其能够获得被统治者的普遍认同。这本书让我意识到,我们习以为常的政治秩序,背后可能承载着我们尚未完全理解的合法性基础。尤其是在讨论魅力型权威时,韦伯描绘的领袖如何通过非凡的个人品质,超越制度的束缚,直接与追随者建立情感联系,这在理解革命、宗教运动乃至某些社会思潮的兴起时,都提供了极具价值的分析视角。《Weber Political Writings》的独特之处在于,它将这些抽象的理论概念,与具体的社会现象巧妙地联系起来,让读者能够真切地感受到韦伯思想的生命力。他并没有提供一套僵化的理论体系,而是提供了一种看待和分析政治现象的“工具箱”,引导我去深入挖掘事物背后的本质。

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这本书最令我赞叹的是其对“官僚制”的细致入微的剖析。马克斯·韦伯将官僚制视为现代社会最典型的组织形式,而《Weber Political Writings》则通过一系列精选的文本,向我们展示了官僚制在理性化、效率化方面的优势,同时也毫不留情地揭示了其可能带来的“铁笼”效应。这种辩证的分析,让我对现代社会高度组织化的运作模式有了更深刻的理解。韦伯并没有简单地将官僚制妖魔化,他认识到其在实现规模化、专业化任务时的不可替代性,但他也清醒地看到了这种模式对个体自由和创造性的潜在压抑。书中关于“科层制”的论述,让我认识到,即便是在看似冰冷的制度体系中,依然存在着复杂的权力互动和利益博弈。《Weber Political Writings》不仅是对官僚制这一社会现象的理论阐释,更是一次对现代文明发展方向的深刻反思。它促使我去思考,在不断追求秩序和效率的过程中,我们是否正在失去一些珍贵的东西?这种追问,也正是这本书的价值所在,它迫使读者跳出固有的思维模式,去审视我们所处的时代。

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《Weber Political Writings》这本书,乍看之下,似乎只是单纯地堆砌马克斯·韦伯的政治学思想,然而,随着阅读的深入,我逐渐被其内在的逻辑与深邃的洞察所吸引。它并非仅仅是文献的集合,更像是一场精心编排的思想对话,引导读者穿越二十世纪初德国社会剧烈变革的迷雾,去理解权力、合法性、官僚制以及现代化这些核心概念在韦伯笔下所焕发出的生命力。这本书的价值在于,它不仅仅呈现了韦伯的结论,更重要的是,它梳理了韦伯进行思想实验的方法论。他如何从看似零散的社会现象中提炼出普遍性的规律?他对理想类型的构建是如何服务于我们理解现实世界的?这些都是在阅读过程中不断浮现的疑问,而作者的编排和选取的文本,恰恰提供了回答这些问题的线索。尤其是在讨论“政治人”这一概念时,韦伯的分析之犀利,让我对现代社会中个体与权力结构的互动有了更深刻的认识。他没有回避政治实践中的非理性因素,反而将其纳入分析框架,这使得他的理论具有了强大的解释力。这本书让我明白,理解政治,绝不能仅仅停留在表面的制度设计,更需要深入到支撑这些制度背后的价值观念、社会结构以及个体行为动机。韦伯的政治思想,在今天依然振聋发聩,因为它触及到了人类社会最根本的运作逻辑,也为我们反思当下依然存在着诸多挑战提供了宝贵的思想资源。

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这本书的深度和广度,完全超出了我最初的预期。马克斯·韦伯的政治思想,如同一座巍峨的思想殿堂,而《Weber Political Writings》则为我们提供了一把精密的钥匙,引导我们逐层深入,去领略其精髓。《Weber Political Writings》在关于“职业”与“使命”的讨论中,展现了韦伯对现代社会分工深化所带来的个体命运的关注。他不仅分析了政治作为一种“事业”的职业化倾向,更深入探讨了政治家应具备的伦理担当。这不仅仅是对职业道德的要求,更是一种对个体生命意义的追问。当个体被卷入庞大的官僚体系中,他的行动是否还具有独立的价值?他的理想又将如何得以实现?韦伯的回答,充满了一种理性的悲观,但也正是这种悲观,让我们更加珍视那些在非理性世界中坚守信念的个体。《Weber Political Writings》并非简单地罗列思想,它更像是一种思想的“解剖”,让我们得以窥见韦伯分析问题的严谨性和深刻性。我尤其喜欢书中关于“权力”的探讨,它不是一个静态的概念,而是一个动态的、充满张力的社会关系。

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这本书的阅读体验,与其说是学习,不如说是一次思想的“冒险”。《Weber Political Writings》带领我深入到马克斯·韦伯对现代社会最核心的几大命题的探讨中。他对“理性化”的分析,让我看到了现代文明在效率与自由之间进行的艰难权衡。他并没有简单地赞美理性,反而深刻地揭示了理性化进程中可能带来的“铁笼”效应,即个体可能被僵化的制度和技术所束缚。《Weber Political Writings》的独特之处在于,它不仅仅呈现了韦伯的观点,更重要的是,它展现了韦伯思考问题的方法论。他如何从复杂的社会现象中抽离出“理想类型”,如何运用历史比较的方法去理解社会变迁,这些都为我提供了一种全新的认知工具。书中关于“官僚制”的论述,让我对现代社会的组织运作有了更清晰的认识,它既是实现效率的强大工具,也可能成为扼杀个性的冰冷机器。韦伯的文字,充满力量和穿透力,他总是能看到事物背后更深层次的逻辑,这种洞察力,正是本书最吸引我的地方。

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初次翻开《Weber Political Writings》,我曾担忧其学术的厚重感可能会带来阅读上的障碍,但事实证明,我的顾虑是多余的。这本书的魅力在于其文本的精炼与观点的深刻。作者在选材上极为考究,将韦伯在不同时期、针对不同议题的论述巧妙地组织起来,形成了一个连贯而有力的思想体系。我尤其欣赏书中关于“理性化”和“祛魅”的讨论,这不仅仅是对现代社会发展趋势的描述,更是一种对人类精神状态的深刻诊断。韦伯并非简单地讴歌理性,他敏锐地捕捉到理性化进程中伴随的非理性代价,以及技术官僚主义对传统价值的侵蚀。这种辩证的视角,让我在阅读中不断反思,在追求效率和秩序的同时,我们是否正在失去更重要的东西?书中对“合法性权威”的分类,更是帮助我厘清了不同权力来源的本质,无论是基于传统、魅力还是法理,每一种权威形式都有其内在的逻辑和潜在的危机。《Weber Political Writings》并非一本迎合读者的轻松读物,它要求读者具备一定的思考能力,去跟随韦伯的思路,去理解他对现代化社会复杂性的洞察。但正是这种挑战,让阅读体验变得更加充实和有意义。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的塑造。

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《Weber Political Writings》这本书,如同一扇窗,让我得以窥见马克斯·韦伯那复杂而深刻的思想世界。他在关于“合法性”的讨论中,为我们揭示了政治权力之所以能够被接受的多种来源,从传统的惯性到领袖个人的非凡魅力,再到现代社会赖以生存的法理基础。这种多元化的视角,极大地拓展了我对政治秩序形成原因的理解。《Weber Political Writings》并非提供一成不变的答案,而是引导读者去思考,去探究。他对于“政治”的定义,不仅仅是国家机器的运作,更是人与人之间权力关系的集合,这种更广泛的定义,让我开始审视生活中的方方面面,思考其中隐藏的权力动态。书中对“责任伦理”与“信念伦理”的区分,尤其令我印象深刻,它揭示了政治行动者在面对复杂现实时,常常需要做出艰难的道德抉择。这种对政治伦理的深度挖掘,为我们理解政治家的行为提供了深刻的洞察。韦伯的思想,充满了历史的纵深感和对现实的关照,它不回避问题,反而直面挑战,这正是其思想的独特价值所在。

评分

初次接触《Weber Political Writings》,我曾以为它只是一系列政治理论的堆砌,但很快我就发现,它更像是一张精心绘制的社会学地图,指引我探索现代社会的复杂肌理。马克斯·韦伯的政治思想,其魅力在于其历史的厚重感和现实的解释力。书中关于“议会制”的讨论,让我得以窥见早期议会政治的运作模式,以及其中存在的权力斗争和利益博弈。韦伯并没有将议会理想化,而是将其置于具体的历史语境中,分析其优势与局限。他对于“政党”在议会政治中作用的分析,更是为理解现代政党制度提供了重要的理论基石。《Weber Political Writings》的独特之处在于,它不仅仅是对抽象理论的阐释,更是一种对社会现实的敏锐捕捉。韦伯的文字,充满了力量和洞察,他能够从看似琐碎的社会现象中,提炼出具有普遍意义的规律。我尤其喜欢书中关于“政治家”的定义,它并非是简单的政治人物,而是肩负着责任,并愿意为之付出代价的行动者。这种对政治实践的深入理解,正是本书最宝贵的财富之一。

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Editors' introduction: "Weber~s fundamental commitment was to the ideal of individual liberty. Liberty is valued because it makes possible the fullest development of the human personality" (p. xxiv).

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Editors' introduction: "Weber~s fundamental commitment was to the ideal of individual liberty. Liberty is valued because it makes possible the fullest development of the human personality" (p. xxiv).

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Editors' introduction: "Weber~s fundamental commitment was to the ideal of individual liberty. Liberty is valued because it makes possible the fullest development of the human personality" (p. xxiv).

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Editors' introduction: "Weber~s fundamental commitment was to the ideal of individual liberty. Liberty is valued because it makes possible the fullest development of the human personality" (p. xxiv).

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Editors' introduction: "Weber~s fundamental commitment was to the ideal of individual liberty. Liberty is valued because it makes possible the fullest development of the human personality" (p. xxiv).

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