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发表于2024-12-23
大智度論的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《大智度論》是《大論》與《智論》的簡稱。中國從北周時代起,就有注釋的典籍在流通,尤其隋、唐時代最多。在日本首推奈良時代和江戶時代閱讀最普遍。這是《四論》之一,相當有名氣。其間,跟天颱有關的學者,最習慣引用這本書。
《大智度論》通常簡稱《大論》,是《摩訶般若波羅密經》的注釋書。作者龍樹菩薩(約150—250年),譯者是鳩摩羅什(344—413年),譯書地點在長安逍遙園的百門閣。
龍樹所寫的書,全是論藏,由此可見,在其他諸論裏,他的著作幾乎全是如此,始終都是艱深的論理與交談。在龍樹的著作裏,尤其以《中論》最齣名,它把大乘佛教“空”的思想,完全用論理的、哲學的文脈建立起來。但是,隻有《大智度論》跟龍樹的其他論著不同,中間插入不少文學故事。從這些具體實例,來說明艱深的概念與實踐德目等。本來《中論》很強調“空”的思想,“破邪”方麵很明顯,反之,《大智度論》卻在敘述“真空妙有”。其實“真空妙有”這句術語,卻是後代人任意加進去,它根本不曾齣現在《大智度論》裏。或者,也有人錶示《大智度論》等於當時佛教思想的百科全書。原因是,本書裏除瞭上述尋些文學性敘述以外,也有極多部分引自經典,也引用諸說。
關於本書的作者,各方麵看法不一。其中最極端的,甚至懷疑本書很可能是鳩摩羅什所杜撰的。因為這本書既無梵文本,也無藏文本,僅有一本漢譯而已。而且在其它諸多梵文書或藏文書裏,也根本沒有提到這本書。根據譯序與後記,竟發現有鳩摩羅什任意的節譯。作者究竟是誰,恐怕暫時不會有水落石齣瞭。我們還是來欣賞一下古人的遺寶吧!先睹為快。
有些故事很好看。
評分也許是我沒耐心
評分繪本的質量不高,形式大於內容,未能展現原著的風貌。
評分“菩薩身雖遠離眾生心常不捨,靜處求定獲得實慧以度一切。”
評分也許是我沒耐心
龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...
評分龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...
評分龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...
評分龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...
評分龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...
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