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学会了接受现实和尝试去爱

这次换了一个译本读~~拉斯科尔尼科夫要是搁现在，也是个文青与愤青的结合体~~有一套看不惯世界的超人理论，但是又软弱犹豫地坚持不下去。如果他有点钱，断不会去犯罪，照样该吃吃该喝喝，而如今他的命运反倒是奇特了，最后竟然和福音书结缘。。。那也叫俄国当时能提供给他这样一个信仰流放地，如果没有呢？这次读，感觉拉斯科尔尼科夫的杀人，如果耶稣的被杀，都有一种代赎的作用，他杀人的那种冲动完全能让我感同身受。。。

非常喜欢的一本书，谈论了善恶和标准

虽然是19世纪的书，表述的问题和思想却如此“现代”，只是现代人可能更鲜有能力再去为这种罪寻找救赎，我们的索尼娅已死，这是最大的悲哀。扣一星留给再读

写出的是对生和精神世界的敬畏

为方便叙述，我把人的精神意识大致分成两个部分： 其一属于原始本能，是先天的，是生存、性交、权力的欲望，成为强者，征服世界，这是生命冲动和激情，是外向的、侵略性的，完全忠于个体，在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德，是后天的、理性的结果，它服从于种...  

从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者：陈翰捷 提交日期：2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量：38   “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（以赛亚书9章2节） 冰冷而辽阔的俄罗斯大地，有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...  

为方便叙述，我把人的精神意识大致分成两个部分： 其一属于原始本能，是先天的，是生存、性交、权力的欲望，成为强者，征服世界，这是生命冲动和激情，是外向的、侵略性的，完全忠于个体，在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德，是后天的、理性的结果，它服从于种...  

在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。 看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假...  

青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是计划内的，一个是计划外的。事实上，在整个犯罪过程中充满了计划外因素，某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。放下斧头那一刻起他就崩溃了：“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。” 拉斯科尼科夫...