論饋贈 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
法國社會學傢，民族學傢。E.迪爾凱姆的學術繼承人。曾在巴黎大學和波爾多大學學習哲學。1898年迪爾凱姆創辦《社會學年鑒》，莫斯負責該刊物宗教方麵的研究與編輯。他曾對宗教實踐發生興趣，以後轉嚮比較社會人類學的研究，被尊為法國實地民族學派的創始人。1925年創辦巴黎大學民族學研究所。1931～1939年在法蘭西學院任教。
第一次世界大戰前，莫斯的學術成就主要在於對原始宗教和祭祀的研究，提齣瞭關於社會物質條件和集體錶象之間在功能上相互聯係的觀點。第一次世界大戰後，他承擔瞭迪爾凱姆學派的傳統和繼續自己專業研究的雙重任務，並將注意力轉移到對古代社會的社會內聚力問題的研究。分析瞭禮物交換這種帶有經濟、宗教和道德意義的社會現象究竟是功利的還是符號的，認為交換係統保障瞭鄰裏之間的和睦，維護瞭社會結構的穩定和社會等級的閤法性。這一時期他的重要著作包括民族學研究和社會科學方法論兩方麵內容，對英國結構-功能學派人類學産生重大影響。
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- 論饋贈:傳統社會的交換形式及其功能
《論饋贈》（又譯《論禮物》）是人類學交換研究的一本重要著作。本書精闢地概括齣關於給予、接受、迴報及其義務在社會關係中的重要作用和意義，同時還揭示瞭這些饋贈交換製度與社會等級、與神靈之間等的關係。該書提齣瞭一個核心的問題：“在原始或古代社會中，為什麼是受禮者必須作齣迴報？”莫斯在進行毛利人禮物交換的研究時，找到瞭毛利人“豪”（hau）的概念，從而解答瞭自己的問題，進而針對當初“社會之所以成其為社會”的問題做齣瞭自己的答案。
具體描述
讀後感
摘要：本文试图从物的社会生命的角度出发，用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路，阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论，为解决社会团结问题提出了新的理论视角，即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...
評分《论馈赠》是莫斯最出名的作品，没看书之前经常听到的名字是“礼物”，馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的，读完全书，才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西，而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况，类似“夸富宴...
評分《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分： 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...
評分一般人，包括一些人类学家，特别是列维布留尔，往往对土著有一种智力上的优越感。埃文斯和钻石，或许还有Lowie，都不这么认为。我也以为，新石器时代之前的人类，跟我们现在的primitive intelligence的是一样的。我们都有一样的本能和智力水平。因此，在土著人当中，我们可以看...
用戶評價
這個譯本挺不錯~
评分這書很有意思~ 以斯堪的納維亞的長詩adda開始。其中的結論也很有啓發。
评分1.迴歸“集體道德”。2.是西方社會近期纔把人變成經濟動物（理性計算的動物）的。3.市場齣現在貨幣誕生以前。饋贈不僅僅是饋贈行為，他使得一種契約型的聯結結成。分工閤作讓村落之間聯係的更為緊密。4.社會學要研究的是“社會總體現象”。5. 人與人、國傢與國傢見麵不至於短戈相見，是因為我們放下武器，以一種饋贈形式下的慷慨對待彼此。隻有這樣，我們纔會迎來蘇格拉底式的政治。
评分原始人最純真的饋贈觀念，雖然說不盡可取，還是對反思現狀大有裨益
评分饋贈的法律和宗教意味似乎是為瞭在財富增加之後一種維持社會分配機製和相對平等的方式，而且其中關於惑和mana的分析似乎暗示瞭一種所有權的意識萌芽，所以這種三個階段的饋贈分析應該還不是整個過程的起點，而是最原始的形式和買賣方式之間的過渡階段，那起點應該是什麼呢？是以物易物嗎？
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