具体描述
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集。
作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“ 魔鬼”之力，以达揭露魔鬼、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易 卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到人格到行 为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理 论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他是揭示心理秘密的大师 ，他对小说人物心灵的挖掘比得上弗洛伊德对病人心理的研究，他的小说“ 实现了一个奇迹”。
作者简介
安德烈·纪德（1869—1951），法国作家，诺贝尔文学奖获得者。他以纪德主义即背德主义闻名于世。主张人应当充分利用自然的本能，尽情享受，弃绝一切道德习惯和思想束缚。一生著述丰富，代表作有小说《地粮》、《背德者》、《浪子回头》、《窄门》、《伊莎贝尔》、《田园交响乐》；游记《刚果之旅》、《苏联归来》；戏剧《康多尔王》、《萨乌尔》、《俄狄甫斯》等。
目录信息
读后感
其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...
评分该书有个“新思潮”的旧版，印象中是民国时期出的，具体年分已不确切。我自己完整读过的就是该版。关于这个新译，有两个可能：要么译者的法文不行，要么是在法国待得太久以致中文不行；至于第三种兼而有之的可能，我不太愿意为译者设想。（据作者介绍，该译本是从法文本...
评分纪德可以说是对于存在主义浪潮十分关键的人物。他对于尼采、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基的推崇，对于萨特、加缪这一批人影响很大。当然，纪德并不仅仅只是一个传道者，他对于世界的观察饱含激情，同时又保留着应有的谨慎，例如他的访苏日记。 1923年，纪德出版了这本关于陀思妥耶...
评分陀思妥耶夫斯基，谈欧美文学能想得到这个名字，然后把这个名字完整地念完，最把名字中的每一个汉字都写对，基本上可以称得上三分之一个文化人了。 从这个无聊的公式推断，纪德应是个非常有文化的人，佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪，所以错过了或有意忽略了他的《...
评分2008年9月20日凌晨读完这本书。记录如下：“这样的书，往往置身于整个人类的整个世界中。看到位于核心区的两颗伟大的心灵的会晤以及灵魂的碰撞。所见所感是一片‘光明’。”……近来深爱陀思妥耶夫斯基，从纪德的眼里，看到另一个被深层次剖析的努力恢复完整的陀思妥耶夫斯基，...
用户评价
这是一次极为深刻的哲学思辨之旅，作者以其对人类精神世界的精湛洞察力，构建了一个充满矛盾与挣扎的叙事空间。书中所描绘的每一个人物，都仿佛是我们内心某种极端欲望或隐秘情感的投射，他们身上的痛苦、迷惘，以及对救赎的渴望，都极具感染力。尤其是那些对信仰、对道德、对人生意义的追问，它们以一种极其尖锐的方式，触及了我们生命中最本质的困惑。作者并没有给出简单的答案，而是将这些问题抛给我们，让我们在字里行间去寻找属于自己的解读。那些冗长而充满力量的内心独白，那些在绝望中寻找一丝光明的挣扎，都让我深陷其中，无法自拔。它让我重新审视那些我曾认为理所当然的道德准则，去理解那些在极端环境下人性的扭曲与超越。每一次阅读，都像是在进行一场灵魂的对话，与书中人物一同经历那些艰难的抉择，一同感受那些深沉的痛苦与希望。
评分我被这本书所展现的宏大叙事和复杂人物关系深深吸引。作者的笔触如同魔术师一般，将一群生活在社会边缘、被命运捉弄的灵魂栩栩如生地呈现在读者面前。他们每个人都背负着沉重的过去，在现实的泥沼中挣扎，却又在绝望中闪烁着人性的微光。这本书并非简单地讲述一个故事，它更像是一幅描绘19世纪俄国社会众生相的宏伟画卷，其中充满了尖锐的社会批判和深刻的人生哲理。我尤其欣赏作者对人物心理的细腻描摹，那些内心深处的矛盾、挣扎、以及对救赎的渴望，都让我感同身受。每一次阅读，都仿佛是与这些灵魂进行了一场深刻的对话，去理解他们为何会走向极端，去感受他们内心深处的痛苦与挣扎。这本书让我对人性有了更深层次的理解，也让我对社会现实有了更清醒的认识。
评分我必须承认，这是一本极具挑战性的作品，但正是这种挑战性，让我对其爱不释手。作者的叙事方式极具侵略性，他将读者直接推入人物最痛苦、最挣扎的内心世界。书中所描绘的人物，无论他们是处于社会底层还是光鲜亮丽，都无法逃脱各自的命运枷锁和内心的罪恶感。我被书中人物身上那种强烈的矛盾所吸引，他们既有善良的一面，也有阴暗的一面，这种复杂性使得他们更加真实，也更加令人动容。那些关于道德、关于信仰、关于救赎的哲学思辨，穿插在故事的每一个角落，不断冲击着我的认知。读这本书，就像是在进行一场艰苦的心理分析，每一次深入，都会有新的发现，新的震撼。
评分这本书仿佛一面扭曲的镜子，映照出人类灵魂深处最隐秘的角落。作者的笔触冷静而犀利，将人物内心的挣扎、欲望、以及对道德的拷问，描绘得淋漓尽致。我被书中人物身上那种极致的痛苦所吸引，他们被罪恶感所折磨，被虚无感所吞噬，却又在绝望中寻找一丝救赎的可能。那些冗长而充满力量的内心独白，仿佛是将我置于人物的灵魂深处，去感受他们的痛苦，去理解他们的选择。这本书让我对人性的复杂性有了更深刻的认识，也让我对生命的意义进行了更深层次的思考。它不仅仅是一个故事，更是一场对人类精神世界的深刻探索。
评分这本书就像一个巨大的漩涡，将我深深地吸入其中，让我无法自拔。作者的叙事手法极其独特，他能够将那些看似混乱的情节，那些性格迥异的人物，有机地串联起来，形成一个庞大而精密的精神迷宫。我尤其欣赏他对人物心理的深度挖掘，那些内心的独白，那些在绝望中寻找一丝希望的挣扎，都让我感同身受。这本书让我重新审视了人性的复杂性，让我看到了在绝境中人性的光辉与黑暗。它不仅仅是一个故事，更是一场关于信仰、关于救赎、关于人生意义的深刻哲学探讨。每一次阅读，都仿佛是在与作者进行一场心灵的交流，去理解他对于人类境遇的深刻思考。
评分每一次翻阅，都像是在进行一场艰辛的精神跋涉。作者以其独特的叙事风格，将一群饱受精神折磨的人物带到我们面前。他们每个人都背负着沉重的过往，在道德的边缘游走，在绝望的深渊中挣扎。我被书中人物身上那种强烈的精神危机所震撼，他们对于信仰、对于道德、对于人生意义的追问，都如同利刃般刺入人心。那些充满哲学思辨的对话，那些对人性的深度剖析，都让我沉思良久。这本书让我看到，在极端的困境下，人性的脆弱与坚韧是如何交织在一起的。它不仅仅是一个引人入胜的故事，更是一次对人类灵魂深处的挖掘，一次对生命本质的深刻拷问。
评分在阅读过程中，我仿佛置身于一个阴郁而充满张力的精神世界。作者以其精湛的笔触，将一群在命运漩涡中挣扎的人物塑造得栩栩如生。他们身上背负着沉重的罪孽，却又渴望得到救赎；他们内心充满了矛盾，却又在绝望中坚持着某种信念。我尤其被那些长篇的内心独白所震撼，它们深刻地揭示了人物复杂的心理活动，以及他们对于生命、道德、信仰的无尽追问。这本书让我对人性有了更深刻的理解，让我看到了在极端环境下人性的脆弱与坚韧。它不仅仅是一个引人入胜的故事，更是一次对生命意义的深刻拷问，一次对人类精神世界的深入探索。
评分每一次翻开，都像是在踏入一片更为深邃的灵魂迷宫。这本书，与其说是讲述故事，不如说是挖掘人性最隐秘的角落，将那些我们不愿承认的欲望、恐惧、以及潜藏的罪恶，一层层剥开，展现在眼前。作者的笔触如同外科医生般精准而冷酷，却又饱含着一种悲悯的洞察力。他笔下的人物，往往背负着沉重的精神枷锁，在道德的十字路口徘徊，每一次选择都伴随着撕心裂肺的挣扎。那些激烈的内心独白，那些与自身阴影的对话，都仿佛在我脑海中回响，让我不得不审视自己内心深处的某些阴暗面。读这本书，绝非轻松的消遣，它更像是一场精神的洗礼，一次对生命本质的拷问。那些错综复杂的人物关系，那些看似偶然却又暗藏必然的命运走向，都构成了一个庞大而精密的哲学迷宫。它迫使你去思考，去质疑，去理解那些在道德边界游走，在善恶之间摇摆的灵魂。每一次阅读，都能从中挖掘出新的意义，仿佛一座取之不尽的宝藏，每一次探索都带来新的惊喜与震撼。
评分这是一次挑战读者心智极限的阅读体验。作者以其超凡的洞察力，将人类精神世界中最幽暗、最复杂的部分赤裸裸地展现在眼前。书中所描绘的人物，并非我们熟悉的英雄或反派，他们更像是道德的灰色地带中的探索者，在善与恶、理性与非理性之间反复摇摆。他们的困境，他们内心的挣扎，都让我反思自身的行为和思想。那些冗长而充满哲思的对话，那些对生命意义和人类命运的深邃探讨，都仿佛在我脑海中激起千层浪。我从中看到了人性的脆弱，也看到了人性的坚韧。这本书迫使我去面对那些我一直试图回避的内心阴影，去理解那些在极端环境下人性的扭曲与升华。每一次翻开，都像是一场与自我的深刻对话，一次对生命真谛的艰难追寻。
评分这本书给我带来的不仅仅是阅读的快感，更是一种深刻的灵魂震撼。作者的笔触如同手术刀般精准，将人物内心深处的矛盾、挣扎、以及对命运的抗争，描绘得淋漓尽致。我被书中人物身上那种近乎癫狂的激情所吸引，他们被罪恶感所驱使，在道德的边缘徘徊，却又在绝望中寻求一丝救赎的可能。那些冗长而充满哲理的内心独白，让我得以窥探人物复杂的心理活动，也让我对人性的善与恶有了更深刻的认识。这本书不仅仅是关于故事，它更是一场关于信仰、关于救赎、关于人生意义的深刻哲学探讨。每一次阅读，都像是在与作者进行一场心灵的对话，去理解他对于人类精神世界的深刻洞察。
评分对陀氏书信、日记和小说的「腾挪」，全书充斥着陀氏的自陈；前半部有简单淳朴的嫌疑，后半部某种洞察逐渐凸显；陀氏被塑造成一位道德感十足，无限谦卑，持有高度热忱和诚恳的个人主义信条的「人」；「突厥」的对立，即一种小说的真实；巴氏的「富态」与陀氏的「贫态」；「产生于思想与实际的混合」（94）；96-107；「从思想到行动，激情充当中介」（127）；「智力的贬值」，「迫害者与被迫害者是同一的」（128）；「陀氏思想神秘的核心，亦基督精神之核心，即幸福之非凡的秘密。」（131）；#摩尼#「善的本原和恶的本原，同样都是积极的、独立的本原。」（135）；陀氏与布莱克。
评分那时候迷陀翁，就买了一堆评论他的书。这一本和广西师大那本余中先的其实内容一样，都是六次讲座。但这个译本译文质量明显差很多
评分陀思妥耶夫斯基堪称心理学家而非文学家,需要继续读他的书再看纪德这本书才好，再次开始读这本书
评分在没有读过任何陀的书的情况下看的，算是开一扇门吧
评分在没有读过任何陀的书的情况下看的，算是开一扇门吧
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