陀思妥耶夫斯基的三次爱情

陀思妥耶夫斯基的三次爱情 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:[美]马克・斯洛尼姆
出品人:
页数:306
译者:吴兴勇
出版时间:2003-06
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787563335855
丛书系列:
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 传记
  • 爱情
  • 美国
  • 消遣书之传记
  • 歇斯底里
  • 马克・斯洛尼姆
  • 俄罗斯
  • 陀思妥耶夫斯基
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  • 人物研究
  • 文学经典
  • 俄国文学
  • 婚姻
  • 欲望
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具体描述

本书以大量的第一手资料,忠实地追述世界文豪陀思妥耶夫斯基的三次爱情经历,观察他对待女性的态度,剔除了对于事实真相的羞涩的沉默与常见的涂脂抹粉,以丰满的细节展示了陀氏圣洁情感与炙热情欲交杂的内心世界和情爱里程。

《迷失的星尘:十九世纪欧洲的爱与信仰的纠葛》 本书简介 《迷失的星尘:十九世纪欧洲的爱与信仰的纠葛》并非一部聚焦于单一文学巨匠的传记或作品评论,而是一幅宏大而细腻的时代肖像画卷。它深入剖析了十九世纪中叶至末期,欧洲知识分子与上流社会在剧烈社会变革、科学进步与传统信仰冲突的背景下,所经历的复杂的情感图景与精神危机。本书旨在揭示,在那个被浪漫主义的激情与启蒙理性所撕扯的时代,人们如何试图在变幻莫测的世界中,为爱寻找永恒的锚点,为信仰寻找新的慰藉。 一、时代的洪流与精神的迷惘 本书的首篇,着重描绘了俾斯麦治下德意志统一后,以及维多利亚时代鼎盛时期英国社会所展现出的“进步的假象”。技术革命的浪潮看似带来了物质的丰裕与秩序的建立,但其背后却是传统道德体系的加速瓦解。 我们审视了达尔文主义的冲击如何动摇了神学根基,促使一代人陷入“上帝已死”的虚无主义阴影。这种精神上的迷失并非空洞的理论探讨,而是具体体现在日常生活的抉择中:婚姻契约的理性化、对肉体欲望的压抑与反弹、以及对传统家庭角色的质疑。本书通过详尽的史料分析,勾勒出中产阶级家庭内部日益紧张的氛围——丈夫沉浸于工业利润的计算,而妻子则在被禁锢的闺房中,渴望超越日常琐碎的精神慰藉。 二、沙龙、诊室与秘密的絮语:情感的私密空间 十九世纪的爱情,往往被置于两个极端进行审视:一是公共领域中被严格规范的“联姻”与“社会责任”,二是隐秘角落中对柏拉图式纯爱或禁忌之恋的狂热追求。 本书的第二部分,将焦点投向了沙龙、咖啡馆以及新兴的心理分析诊室。在这些半公开的场所,新兴的女性知识分子开始挑战“天使在人间”的传统形象。我们追踪了那些在文学沙龙中崭露头角的女性作家、艺术家和思想家,她们如何用笔尖描绘对情感自由的渴望,以及为争取婚姻自主权所付出的巨大社会代价。 更深入地,本书探讨了那个时代新兴的“神经症”概念与情感生活的关联。在精神分析的萌芽期,那些被社会视为“过度敏感”或“道德败坏”的情感模式,开始被置于科学的显微镜下。我们分析了当时医学文献中对“歇斯底里”的描述,如何折射出女性在被压抑的欲望与社会期待之间的痛苦挣扎。爱情不再是纯粹的诗意表达,而是与潜意识、病理学紧密交织的复杂议题。 三、艺术的救赎与信仰的重构 当传统信仰的堡垒开始动摇时,艺术——特别是音乐和绘画——成为了承载精神寄托的主要载体。本书详细考察了象征主义运动对感官体验和非理性世界的推崇,这不仅仅是对庸俗现实的反抗,更是对一种“更高真理”的探求。 我们分析了德彪西的音乐如何试图捕捉瞬间的情感碎片,以及波德莱尔的诗歌如何赞美都市中的堕落与崇高。这些艺术形式不再试图提供明确的道德指引,而是鼓励个体深入自身的幽暗角落,去直面那些不被社会允许的情感体验。 同时,本书也关注了在信仰危机中,知识分子试图“重构”信仰的努力。无论是转向东方哲学的影响(例如对佛教和印度教的初步接触),还是对早期基督教神秘主义的重新发掘,这些尝试都旨在建立一种更具个人化、更少教条束缚的精神联系。爱情,在此时常常被赋予一种近乎宗教殉道式的狂热,成为个体对抗虚无的终极战场。 四、伦理的十字路口:身份与出离 在本书的最后部分,我们转向了那些选择“出离”主流社会的个体。这包括在殖民地寻找“原始纯真”的冒险家、逃离维多利亚式伪善的波西米亚群体,以及那些在性别与身份认同上采取模糊策略的人士。 通过对当时的私人信件、日记和未出版手稿的细致梳理,本书揭示了在高度规范化的社会压力下,个体在面对真挚情感和既定义务时的艰难抉择。爱情的悲剧性往往在于其无法完全被社会规范所接纳,或在个体自身的不成熟与软弱面前走向幻灭。本书不提供简单的答案或道德评判,而是引导读者进入那个时代复杂的伦理迷宫,去理解为何在物质与精神看似同步发展的十九世纪,人们对“爱”的追寻反而显得如此迷茫而充满荆棘。 《迷失的星尘》是一部关于时代精神的深度探幽,它试图在历史的褶皱中,还原那些在爱与信仰的十字路口徘徊的灵魂的真实面貌。

作者简介

目录信息

第一部 不幸的初恋
第二部 永恒的女友
第三部 幸福的婚姻
附录
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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今天在不舒服的大巴上和候车室呆了六七个钟头。不想和客人吃中饭,中午又在KFC打发时间。看了《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,还没看完,暂时结论是: 爱就一个字: 贱 不论是陀还是他的爱人:正正常常喜欢你的,你偏偏没感觉。你喜欢的人总是怪怪的,对你可不怎么好,甚至还吃...  

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陀思妥耶夫斯基经历的三次爱情也正是每个人都可能经历的。他的第一任妻子玛利亚·伊萨耶娃很像陀翁母亲,当时陀翁刚从四年牢狱中出来,鲜少接触女人的陀翁把童年时相处最多的母亲当做最理想的恋爱对象,他对于性的渴望也是很强烈的,而玛利亚也处在不幸的婚姻中(伊萨耶娃是她...  

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陀思妥耶夫斯基经历的三次爱情也正是每个人都可能经历的。他的第一任妻子玛利亚·伊萨耶娃很像陀翁母亲,当时陀翁刚从四年牢狱中出来,鲜少接触女人的陀翁把童年时相处最多的母亲当做最理想的恋爱对象,他对于性的渴望也是很强烈的,而玛利亚也处在不幸的婚姻中(伊萨耶娃是她...  

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有些东西一开始就已经是深渊。99.99999%的人只能被吞没,无力报复它。陀思妥耶夫斯基是0.00001%。他用写作报复了自己狂暴、阴郁而混乱的一生,用写作报复了自身思想,情感,生命里一切不可告人,不可见底的深渊。陀氏报复成功。就这个层面而言,深渊不只是一种垂直,失重,无底...  

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有些东西一开始就已经是深渊。99.99999%的人只能被吞没,无力报复它。陀思妥耶夫斯基是0.00001%。他用写作报复了自己狂暴、阴郁而混乱的一生,用写作报复了自身思想,情感,生命里一切不可告人,不可见底的深渊。陀氏报复成功。就这个层面而言,深渊不只是一种垂直,失重,无底...  

用户评价

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作为一名长期以来对俄罗斯文学,尤其是19世纪俄国批判现实主义文学情有独钟的读者,陀思妥耶夫斯基在我心中的地位无需多言。他的作品,如《赌徒》中那种病态的激情与毁灭性的冲动,《局外人》那种对社会规则的疏离与反叛,都给我留下了极为深刻的印象。我总觉得,陀思妥耶夫斯基不仅仅是一个作家,他更像是一个深入剖析人类灵魂的医生,用他的笔刀,一点点地切开那些隐藏在文明表象下的病灶。然而,在阅读他的作品时,我时常会感到一种莫名的疏离感,似乎我离他内心深处最真实的情感,还有一层薄纱。这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,恰恰提供了一个我一直渴望拥有的线索。爱情,作为人类最普遍也最复杂的情感体验,它总是与个体的经历、性格、乃至命运紧密相连。我非常好奇,这位以深刻洞察人性著称的作家,他的爱情经历究竟是怎样的?它们是如何影响他的创作,又是如何体现在他那些令人难以忘怀的人物身上的?我希望这本书能够让我看到,在那些宏大的社会批判和哲学思辨之下,陀思妥耶夫斯基作为一个鲜活的个体,是如何体验爱、面对爱、并最终将其转化为文学的,这无疑会让我对他的作品产生更深层、更具人情味的理解。

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作为一个长期的文学爱好者,我总是在寻找那些能够帮助我更深入地理解作家创作初衷和情感内核的书籍。陀思妥耶夫斯基的作品,一直是我研究的重点,从《小学生》中那种对童年纯真与成人世界的冲突的描绘,到《罪与罚》那种对道德界限的深刻拷问,都展现了他对人性的极致探究。然而,我总感觉,在那些深刻的哲学思考和压抑的社会批判背后,一定存在着某种驱动他不断探索的个人情感力量。这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,正是抓住了我心中的这个好奇点。我非常渴望了解,这位以深刻描绘人性复杂性著称的作家,他的爱情经历是怎样的?这些经历是否对他的思想和创作产生了关键性的影响?我期待这本书能够为我揭示,在那些宏大的叙事和深刻的哲学思辨之外,陀思妥耶夫斯基作为一个真实的人,如何体验爱,如何面对情感的起伏,以及这些经历如何最终融入他的文学世界,让他笔下的人物更加真实、更加动人,也让他的作品在历经百年之后依然能够触动人心。

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在翻阅《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》之前,我脑海中关于这位俄罗斯文学巨匠的印象,更多地停留在他那些关于罪恶、忏悔、救赎的宏大命题上。他的作品,如同一面棱镜,折射出人性的复杂与黑暗,也闪烁着微弱却顽强的希望之光。我始终认为,陀思妥耶夫斯基对人类精神世界的探索,是前无古人的。他敢于深入那些最隐秘、最难以启齿的心理角落,毫不留情地揭示我们内心的恐惧、欲望与矛盾。然而,总觉得有什么东西是缺失的,是浮于表面的。当我知道有这本书试图从“爱情”这个角度来解读陀思妥耶夫斯基时,我的兴趣立刻被点燃了。因为爱情,作为人类最基本也是最强烈的情感之一,它总是与痛苦、牺牲、狂喜、绝望紧密相连,而这些,恰恰是陀思妥耶夫斯基作品中反复出现的主题。我期待这本书能够提供一个全新的切入点,让我看到,在那些深邃的哲学思考和压抑的社会批判之下,隐藏着一个有血有肉、有爱有痛的陀思妥耶夫斯基。我迫切想知道,他的爱情经历,是否能为理解他笔下那些同样为爱所困、为爱所伤的角色提供灵感,是否能解释他为何会对人性的某些面向如此执着。

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在我深入研究俄罗斯文学的过程中,陀思妥耶夫斯基始终是我绕不开的核心人物。他的作品,如《白夜》中那种浪漫而又带着一丝忧郁的笔触,以及《二一》,那种对人性深渊的无畏探索,都给我留下了难以磨灭的印象。我总觉得,陀思妥耶夫斯基之所以能够如此深刻地洞察人性,与其自身复杂而充满波折的人生经历密不可分。而爱情,作为人生中最深刻、最复杂的情感之一,无疑在他的人生中扮演了重要的角色。这本书,以“三次爱情”为切入点,似乎为我打开了一扇新的窗户,让我有机会从一个更加个人化、更加情感化的角度去理解这位伟大的作家。我迫切想知道,是什么样的情感经历,塑造了陀思妥耶夫斯基对爱、对人性、对救赎的独特见解?他的爱情,是如何影响了他的思想,又如何在他的作品中找到了投射?我期待这本书能够揭示,在那些关于罪与罚、信仰与怀疑的宏大主题背后,隐藏着一个有温度、有情感的陀思妥耶夫斯基,他同样会经历爱情的甜蜜与苦涩,而这些经历,最终也滋养了他的艺术创作,让他笔下的人物更加栩栩如生,也让他对人性的探讨更加深刻动人。

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我一直对文学作品与其创作者的生活轨迹之间存在的千丝万缕的联系深感兴趣,尤其是那些以深刻描绘人性著称的作家。陀思妥耶夫斯基无疑是其中的代表,他的作品,从《白痴》中对纯真与疯狂的交织,到《罪与罚》中对道德法则的挑战,都展现了他对人类心灵深处复杂性的惊人洞察力。我常常觉得,那些令人难以忘怀的文学形象,并非凭空产生,而是源于作家自身经历的提炼与升华。而爱情,作为人类情感中最具力量和感染力的部分,极有可能在其中扮演了关键角色。这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,恰恰触及了我心中一直以来的疑问。我非常好奇,这位伟大的作家,他的爱情经历是怎样的?它们是如何影响了他的创作,又如何在他的作品中得以体现?我期待这本书能够为我揭示,在那些宏大的社会批判和深邃的哲学思考之外,一个更加个人化、更加情感化的陀思妥耶夫斯基。通过了解他生命中的三次爱情,我希望能更深刻地理解他笔下那些复杂而动人的人物,以及他作品中那些永恒的人性主题,从而以一种更加饱满、更加富有同情心的方式去阅读他,去感受他。

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《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》这本书,坦白说,我在拿到它之前,对于陀思妥耶夫斯基本人与其作品之间的联系,一直抱有一种模糊而充满神秘感的好奇。我曾读过他的《罪与罚》,那压抑的氛围、人物内心深处的挣扎,以及对道德与救赎的深刻探讨,至今仍让我心有余悸。那种文字的力量,仿佛能穿透纸页,直抵灵魂最幽暗的角落。而这本书,以“三次爱情”为线索,似乎要揭示这位伟大的俄国作家,在那些宏大叙事背后,隐藏着怎样的个人情感脉络。我期待的是,通过对他爱情故事的解读,能够更立体、更人性化地理解他那些复杂而充满矛盾的人物,以及他作品中那些经久不衰的哲学思辨。比如,在《白痴》中,梅什金公爵那纯洁到近乎不近人情的爱,究竟源自何处?又比如,《卡拉马佐夫兄弟》中,那些关于父子情、兄弟情、以及情欲的纠葛,是否与作家自身的某种情感体验息息相关?我希望这本书能给我一些全新的视角,让我能够重新审视那些我曾经奉为经典的作品,发掘出更深层次的含义,让那些在纸面上活着的灵魂,在我心中更加鲜活。我甚至希望,通过了解他的人生经历,能够更好地理解他笔下那些对痛苦、对信仰、对人性善恶边界的执着追问。那种对生活的热爱与对苦难的洞察,仿佛是陀思妥耶夫斯基最独特的标签,而爱情,往往是理解这一切的钥匙。

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当我第一次读到陀思妥耶夫斯基的作品时,那种直击灵魂的震撼感至今仍记忆犹新。他的《卡拉马佐夫兄弟》,那复杂的人物关系、深刻的哲学探讨,以及对信仰、道德、自由意志的永恒追问,都让我沉醉其中,久久不能忘怀。我认为,陀思妥耶夫斯基对人性的理解,已经达到了一个前所未有的高度,他笔下的每一个角色,都仿佛是社会和人性的一个缩影,充满了矛盾与张力。然而,我一直觉得,对于任何一位伟大的作家而言,理解他的人生经历,尤其是那些最能触动人心的情感经历,是走进他作品世界的关键。这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,恰恰是满足了我这一愿望。我迫切想知道,这位以深刻洞察人性而著称的作家,他的爱情经历是怎样的?这些经历如何塑造了他的思想,又如何在他的作品中得到体现?我希望通过这本书,能够看到一个更加立体、更加真实的陀思妥耶夫斯基,一个不仅仅是思想的巨人,更是一个在情感世界里同样经历起伏的凡人。我相信,对作家爱情故事的了解,定能为我重新解读他的作品,提供一种更为温暖和人性化的视角。

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我一直以来都对那些能够发掘作家内心世界,连接其生活经历与文学创作的书籍抱有极大的热情。陀思妥耶夫斯基,这位俄罗斯文学的巨擘,其作品如同深邃的海洋,充满了对人生、对灵魂的无尽探索,无论是《被侮辱与被损害的》中对社会底层人物的悲悯,还是《少年》中对青春期迷茫与理想的描绘,都让我对其洞察人性的能力叹为观止。然而,在阅读他的作品时,我总会好奇,在那些关于社会批判、哲学思辨、以及对罪与罚的深刻讨论背后,是什么样的情感动力,驱动着他不断深入人性的肌理?这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,正好提供了一个我一直期待的视角。我非常想知道,他的人生中,爱情扮演了怎样的角色?他的情感经历,是否为理解他笔下那些复杂而又充满激情的女性角色,以及那些为爱所困、为爱所折磨的人物提供了钥匙?我期待这本书能够让我看到,在那些宏大叙事和哲学辩论之外,一个更加鲜活、更加有血有肉的陀思妥耶夫斯基,他同样会经历爱情的喜悦与痛苦,而这些经历,也无疑滋养了他独特的文学风格,使他的作品充满了动人心魄的力量。

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我一直以来都对文学史上的伟大作家们的个人生活抱有浓厚的兴趣,尤其是那些他们的创作与生活经历之间存在着深刻联系的作家。陀思妥耶夫斯基无疑是其中的佼佼者。他的作品,如《群魔》中那种令人窒息的政治阴谋与道德沦丧,《回忆录》中那种对苦难与救赎的深刻反思,无一不展现了他对人类灵魂的独特洞察力。然而,在我眼中,陀思妥耶夫斯基似乎总是被置于一个孤高的、超越俗世的智者形象。我常常好奇,在那些对社会、对哲学、对信仰的深刻剖析背后,他是否也有着普通人的情感波澜,尤其是爱情。这本书以“三次爱情”为题,让我看到了一个不一样的可能性:或许,通过解构他的爱情故事,我们能更清晰地理解他那些看似玄奥的文学理念。比如,他笔下的女性角色,为何总是如此复杂而充满魅力?她们的爱,为何常常伴随着痛苦与毁灭?这本书提供了一个机会,让我可以尝试从作家的情感经历出发,去寻找这些问题的答案。我期待这本书能够打开一扇新的窗口,让我看到,那个在文字世界里叱咤风云的陀思妥耶夫斯基,在现实生活中,是如何经历爱、失去爱、又如何将这些情感转化为不朽的文学作品的。

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我一直对那些能够连接文学作品与作家本人生活经历的书籍情有独钟,因为它们总能为我提供一个更立体、更人性化的视角去理解那些我所喜爱的作家及其作品。陀思妥耶夫斯基,这位俄罗斯文学的巨匠,他的作品,从《死屋》中对苦役生活的真实描绘,到《恶魔》中对革命思潮的批判,都展现了他对社会现实的深刻洞察和对人性善恶的复杂思考。然而,在我阅读他的作品时,我总觉得,在他的那些宏大叙事和深刻哲学探讨的背后,似乎隐藏着某种更私人、更具情感驱动力的力量。这本书《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》,正是抓住了我心中的这个疑问。我非常好奇,是什么样的情感经历,塑造了陀思妥耶夫斯基对爱情、对婚姻、对女性的独特理解?他的爱情故事,是否能解释他笔下那些为爱癫狂、为爱牺牲、甚至为爱走向毁灭的人物?我期待通过这本书,能够看到一个更加鲜活、更加真实的陀思妥耶夫斯基,一个不仅仅是思想家、哲学家,更是一个有血有肉、懂得爱与被爱的人。我相信,对作家爱情生活的了解,定能为我解读他那些复杂而充满人性的作品,提供一种全新的、更加深刻的路径。

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他的一生如此颠沛,艰难可以引发对社会深邃的思考和对人性的痛苦的审视。

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不变态的人是乏味的。

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不变态的人是乏味的。

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对老陀有了新的认识,原来他也有凡人的一面,也就对自己新近的一件事给与了自我原谅。

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可读性佳,其他待商榷。

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