清教徒的腳蹤

清教徒的腳蹤 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:恩光出版社
作者:D.M.Lloyd-Jones
出品人:
页数:0
译者:王國顯
出版时间:2001
价格:HKD 50
装帧:平装
isbn号码:9789627458746
丛书系列:
图书标签:
  • 清教徒
  • 基督教
  • 钟马田
  • 信仰
  • 历史
  • 宗教
  • 改革宗信仰
  • 历史神学
  • 清教徒 历史 美国 教会 信仰 信仰历程 17世纪 信仰精神 个人成长 教育
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具体描述

归回古道,再求复兴

——《清教徒的脚踪》序言

江登兴

本书主要是钟马田博士(DMartin Lloyd Jones)在“威斯敏斯特论坛”(Westminster Conference)上发表的文章合集,后面也收录了少数名家的作品。

第一部分从历史角度介绍清教徒。其中包括清教徒的第一代领袖持守清教徒立场的处境和原因、他们追求彻底革新的勇气,这一代人奠定了清教徒精神的根基;接着介绍了此后的一代,如亨利•雅各等人如何致力于内部的建造,以及此后清教徒的精神如何影响了爱德华滋、哈理斯等人,讲述他们火热的生命和他们所带起的大复兴;最后阐述了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的失败与教训。

第二部分介绍清教徒的思想,也包括神学性的总结。其中复兴是钟马田博士关心的核心话题。书中展现了清教徒事奉的大能、深刻的属灵经历,以及他们的成熟的属灵生命如何体现在个人生活、群体生活和社会参与中。

威斯敏斯特论坛的来龙去脉是这样来的。1950年代,有一群年轻人在巴刻博士(Dr JIPacker)和钟马田博士的领导下,开始了一个清教徒的研讨会。钟马田博士时常提到他大大受益于清教徒,并且督促人们到“福音派图书馆”去借阅他们的著作。那时候,清教徒的著作仅仅在旧书商的手里才能买到,但是由于得到这些作品的人迅速发现了书中包含着隐秘的珍宝,为了和大家分享,从而就产生了 “清教徒论坛”(Puritan Conference),后来改名为“威斯敏斯特论坛”。

以这个论坛为标志,清教徒的精神得到了广泛关注。每届论坛的成果都以Puritan Papers的名字结集出版。

多年前,我有机会得到一册海外出版的繁体版《清教徒的脚踪》(The Puritans)。虽然我对其中的历史相当陌生,文章篇幅又很长,但是钟马田有深刻的洞察力、坚定的信念,加上对清教徒历史的如数家珍,从而使本书深具可读性。这样,我一下子就喜欢上了这本书,并且放在枕边反复阅读,多年下来,有些篇章我读了不下五遍。这不仅帮助我理清了清教徒历史的大致脉络,而且,在这个过程中,清教徒的精神也极大地建立了我的信念。

因此,就有了出版这本书的冲动,于是我开始联系《清教徒的脚踪》的版权,但是始终得不到授权。由于这本书是钟马田博士在Puritan Papers里面所发表的文章的个人合集,于是我决定去寻找Puritan Papers的授权。在大西洋两岸和英美多家出版社之间来回求索,但是他们异口同声地告诉我,版权不在他们手里,不过他们都热情地介绍可能拥有版权的出版社,最后终于找到了“威斯敏斯特论坛”,他们非常慷慨地允诺将所有论坛的论文授权给我们出版。于是就有了这本书。

值得一提的是,海外版的《清教徒的脚踪》删除了英文版The Puritans里面6篇左右的文章。我们把此书的大部分重新译出来了,只是我们只选取了其中主要的文章出版,一些离我们处境比较远的主题的文章,我们没有收录。不过考虑到这是向读者第一次介绍清教徒,我们又在后面加上了巴刻等名家的作品。

钟马田博士之前没有收入本书的几篇文章,我们也将在Puritan Papers的后面几辑中陆续收录。

Puritan Papers是20世纪中叶以来,西方著名学者们研究清教徒的最重要成果,可以成为中国大陆读者了解清教徒的一个介绍性的文本,有利于我们归回古道,重修祭坛,再求复兴。

感谢王国显和梁素雅老师的授权。也感谢所有参与本书翻译和校译的朋友们。本书最后由宁依华总校译。

《清教徒的脚踪》,钟马田等著,华夏出版社2011年3月第一版

钟马田博士简介:

钟马田博士(D. Martin Lloyd Jones,1899-1981),英国威尔士人,著名医生、牧师和学者,他于23岁成为英国皇家医生助理,27岁时突然献身成为加尔文主义主义循道会的传道人。

20世纪40年代,在正经历着二战创痛的伦敦,英国一些学者决定每年召开一次年度会议,研讨清教徒的历史和思想。这个研讨会就是“清教徒论坛”,后来改名为“威斯敏斯特论坛”,钟马田博士是该论坛的发起人之一,也是最重要的领袖之一。

钟马田博士一生著作等身,最著名的有8卷本的《以弗所书注释》等。

因此,复兴从定义上来说,是指让正在沉睡、毫无生气、几乎濒危垂死的教会众肢体充满生气,变得活泼,醒觉过来。圣灵的大能突然临到他们身上……他们会谦卑下来,认清自己的过犯,甚至心中惊恐起来。

——钟马田

追寻失落的辉煌:一部跨越时代的文明挽歌 内容提要 本书并非对特定宗教教派的传记或教义梳理,而是一部宏大叙事下的历史画卷,深入剖析了人类文明在特定历史转折点上所展现的复杂人性、权力博弈以及思想的内在冲突。作者以极其细腻的笔触,勾勒出十五世纪至十七世纪欧洲社会由中世纪的蒙昧走向近代曙光时的阵痛与转型。全书聚焦于“古典理想的崩塌与新秩序的艰难构建”这一核心命题,通过对社会结构、技术革新、哲学思潮及艺术变迁的交叉分析,揭示了驱动历史车轮滚滚向前的深层动力,以及个体在时代洪流中的无力与抗争。 第一章:铁幕下的微光——中世纪晚期的社会肌理 本章首先描摹了在宗教神权与封建领主制度双重桎梏下,欧洲社会自上而下的权力层级结构。我们看到的不是单一的、静止的画面,而是一个充满张力的生态系统。 领主与农奴的共生悖论: 详细考察了庄园经济的运作机制,探讨了表面上的依附关系下,农奴阶层如何通过隐性的抵抗和地方性的互助网络,维持着一种脆弱的自我存在感。作者尤其关注了中世纪晚期,随着商业萌芽对传统土地经济的冲击,阶级界限开始出现裂痕的早期迹象。 行会与技艺的传承: 侧重于城市内部手工业行会的兴衰史。这些行会不仅是生产力的中心,更是早期市民阶层文化和技术知识的保存者。通过对特定工匠家族世代传承的技艺的追溯,展现了知识如何在口耳相传、实操训练中被保护和发展,直至与新兴的科学方法论产生碰撞。 大学的诞生与知识的壁垒: 分析了早期大学作为知识垄断机构的角色。它们如何与教会官方教义保持微妙的平衡,并在哲学、法学等领域发展出独特的学术传统。重点探讨了经院哲学在逻辑推演上的精妙,及其与日益增长的经验观察之间的内在张力。 第二章:理性之锚的松动——人文主义与自然哲学的兴起 随着地理大发现的展开和古希腊罗马文物的重新发掘,人类的目光开始从天空转向大地,从神灵转向自身。 对古典典籍的重估: 本章细致考察了意大利文艺复兴时期,学者们如何“清洗”被中世纪注释污染的古典文本,重现其本真面貌的过程。这种对文本的“回归原点”的行为,实际上是对既有权威的间接挑战。 “人”的维度回归: 深入剖析了人文主义思潮对个体价值的重新定义。不再将人视为等待救赎的原罪载体,而是赞美其在尘世间的创造潜能。通过对阿尔贝蒂、达芬奇等人的艺术创作和工程笔记的分析,展示了技术实践与审美理想的完美融合,标志着一种全新的世界观的形成。 自然世界的几何秩序: 聚焦于哥白尼、伽利略等人如何运用精确的数学工具挑战地心说。这不仅仅是天文学上的革命,更是对“人类中心”宇宙观的颠覆。作者强调,数学语言成为理解自然界运行法则的“新神谕”,这标志着经验主义和理性主义的初步结合。 第三章:信仰的裂变与世俗权力的崛起 欧洲的统一性在十六世纪遭遇了前所未有的内部冲击,宗教改革的浪潮不仅重塑了神学,更彻底改变了政治地理版图。 印刷术的催化效应: 详尽阐述了活字印刷术在信息传播上的革命性作用。它使得思想的传播不再受制于修道院或宫廷的严格控制,成为动员大众、挑战既有教廷统治的最有力武器。 地方王权与中央集权的较量: 考察了在宗教改革的庇护下,欧洲各国君主如何利用教派纷争扩大自身世俗权力。这一时期,民族国家的雏形开始显现,其标志是中央官僚体系的建立和对地方贵族势力的削弱。 战争的形态转变: 分析了火器技术在步兵战术中的普及,如何终结了中世纪骑士阶层的神话。战争的专业化和国家财政的介入,使得军事力量成为衡量主权强弱的关键指标,催生了现代意义上的国家机器。 第四章:新世界的诱惑与文明的冲突 本书的第四部分将视线投向大西洋彼岸,探讨欧洲文明向外扩张所带来的后果,及其对欧洲自身社会结构的反馈效应。 航海技术与经济模式的重构: 考察了新型船只设计、导航仪器的改进如何使得远洋航行成为可能。这直接导致了“价格革命”——贵金属的涌入冲击了传统的固定地租制,加速了旧有贵族的衰落和新兴商业资本家的崛起。 “他者”的构建与自我认知: 深入探讨了欧洲探险家和殖民者对美洲原住民的记载与描绘。这些记录反映的不仅是地理知识的扩张,更是欧洲人如何通过“他者”的野蛮形象,来反向构建和巩固自身文明的优越性与独特性。 全球贸易网络的雏形: 展示了早期跨洋贸易链的复杂性,包括香料、丝绸以及奴隶贸易的残酷现实。这些贸易网络的建立,标志着世界经济一体化的开端,同时也播下了未来全球不平等的基础。 结语:历史的钟摆 本书最终并未提供一个关于“完美社会”的蓝图,而是呈现了一幅由冲突、创新与巨大代价构成的历史进程图景。它旨在引导读者理解,我们今日所处的现代性,是无数次“旧秩序的瓦解”与“新秩序的挣扎”交替作用的结果。它提醒我们,每一次看似光辉的进步背后,都潜藏着被遗忘的牺牲者和未被解决的根本性矛盾。历史的钟摆永不停歇,理解过去的复杂性,是审视未来的必要前提。

作者简介

只有找到英文版的封面。清教徒的历史起源,钟马田这个主题的一系列讲道,经典之作。

目录信息

第1章. 清教運動及起源(1971)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第2章. 約翰.諾克斯:清教運動的創始人(1972)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第3章. 亨利.雅各和第一個公理會教會(1966)/鍾馬田著,李麗書譯
第4章. 威廉.威廉姆斯和威爾士加爾文派循道會(1968)/鍾馬田著,李樹斌譯
第5章. 哈里斯與復興(1973)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第6章. 愛德華滋與復興的極其重要性(1976)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第7章. 約翰.加爾文和喬治.懷特菲爾德(1964)/鍾馬田著,李樹斌譯
第8章. 清教徒的困惑:640-1662年間的經驗教訓(1962)/鍾馬田著,楊征宇譯
第9章. 我們能從歷史領受教訓嗎?(1969)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第10章. 長老會之死(1969)/海威爾.R.瓊斯著,楊征宇譯
第11章. 復興:歷史與神學思想的回顧(1959)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第12章. 清教徒的講道(1977)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第13章. 知識:真的與假的(1960)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第14章. 清教徒的日常生活(1957)/布朗德著,陳知網譯
第15章. 清教徒的良心(1962)/巴刻著,李麗書譯
第16章. 清教徒眼中牧者的生活與工作(1958)/保羅.庫克著,陳知網譯
第17章. 巴克斯特的社會經濟思想 (1958)/伍德里奇著,陳知網譯
第18章. 清教徒教會中的紀律觀(1959)/唐納姆著,陳知網譯
第19章. 巴克斯特的歸正的牧師(1967)/凱杰著,楊征宇譯
· · · · · · (收起)

读后感

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整本书渗透着钟马田博士对于坚守信仰立场坚定信念、以及对大复兴的热望,从中我们将看到清教徒得到事奉大能的原因,并且大大得到同样的属灵感动。 北京溪水边书屋有售 书屋网站:http://www.xishuibian.net 书屋淘宝店:http://xishuibian.taobao.com 书屋地址:北京市朝阳区西...  

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清教徒相信全能者的旨意运行在万邦中,他们不仅从预定论的观点看救恩,更看见了上帝在那辽阔的新大陆上预定的旨意。

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常常想为什么我或者看到的很多基督徒的生命都缺乏能力,或者换句话说,缺乏圣经中所记载的使徒们对饱含真理、生命的福音的强烈情感。到底哪里不对?是当下的generation不应该这样期待,还是我个人太渺小不要如此妄想?或者对圣灵的能力、强烈情感的认识不对? 帐篷家的生活也...  

用户评价

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这本书的装帧设计就透着一股子质朴和内敛,与“清教徒”这个词所带给我的联想十分契合。我一直对那些在历史转型期扮演了重要角色的群体抱有探索的兴趣,而清教徒无疑是其中一个非常独特且影响深远的群体。我希望《清教徒的腳蹤》能够深入地挖掘他们的精神世界,不仅仅是停留在对他们的行动和事件的描述,而是能够触及他们信仰的根源、他们的人生哲学以及他们对世界和人生的独特理解。我想了解他们如何在严苛的社会和宗教环境中,坚守自己的信念,如何将信仰转化为实践,并在生活中体现出高度的自律和责任感。书名“腳蹤”二字,给我一种循迹而至的感觉,我期待作者能够带领我,去重走他们曾经走过的道路,去感受他们的艰难与不易,去理解他们的选择与坚持,以及他们是如何在历史的长河中,留下属于自己的独特足迹。

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这本书的封面设计就有一种古朴典雅的气息,纸张的质感也很好,拿到手里就觉得是一本值得细细品读的书。虽然我还没有来得及深入阅读,但从目录和作者简介来看,这本书似乎聚焦于一段特定历史时期和一群非常独特的人物。我对“清教徒”这个群体一直充满了好奇,他们身上那种严谨、自律、甚至有些偏执的特质,总让人觉得背后隐藏着许多不为人知的故事和思想。这本书的书名“清教徒的腳蹤”更是给我一种强烈的画面感,仿佛我将跟随作者的笔触,一步步踏过那些历史的印记,去探寻他们留下的痕迹。我期待书中能够展现清教徒的生活方式,他们的信仰是如何塑造他们的行为,以及他们在当时社会中所扮演的角色。当然,我也希望能够了解他们迁徙、定居过程中的艰辛与坚持,以及他们对后世产生的深远影响。这本书不仅仅是关于历史,更像是关于一种精神的追寻。我迫不及待地想开始阅读,去感受那段远去的时光,去理解那些先行者们留下的宝贵财富。

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对于《清教徒的腳蹤》这本书,我的期待是它能提供一个深入了解清教徒群体的窗口。我一直对历史上的宗教运动和由此产生的社会变革深感兴趣,而清教徒无疑是其中非常值得研究的一个分支。我希望这本书能够不仅仅是陈述历史事实,更能够深入探讨清教徒的信仰根源、他们的哲学思想以及他们如何在特定的历史时期,在与当时主流社会价值观的碰撞中,逐渐形成自己独特的文化和生活方式。我特别好奇他们如何处理宗教信仰与世俗生活之间的关系,以及他们对教育、工作和社区建设的重视,是如何塑造了他们的社会贡献。书名“腳蹤”二字,让我感觉到一种探索和追寻的意味,我希望作者能带领我,去感受清教徒们在迁徙、定居过程中的艰辛与坚持,去理解他们所面临的挑战,以及他们是如何凭借着坚定的信仰,克服重重困难,最终在新大陆开创出一番新天地,并在历史的长河中留下深刻的印记。

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这本书的封面上,那种略显陈旧的字体和简洁的设计,就已经传递出一种沉静而富有力量的信息。我购买《清教徒的腳蹤》是因为我一直对宗教改革时期那些试图纯净信仰、回归圣经本源的群体抱有浓厚的兴趣。清教徒无疑是其中最具有代表性的一支。我非常期待在这本书中能看到对他们思想体系的深入剖析,例如他们如何理解上帝的恩典,如何看待世俗的权力,以及他们对个人道德和社会责任的独特见解。我也希望作者能够细致地描绘出清教徒在实际生活中的点点滴滴,包括他们的日常作息、家庭教育、教会组织,甚至是一些细微的风俗习惯,因为这些往往最能反映一个群体的精神面貌。这本书的书名“腳蹤”让我联想到追随先贤的足迹,我希望通过阅读,能够更清晰地理解清教徒群体是如何在历史舞台上留下他们的印记,以及这些印记对后世产生了哪些不可磨灭的影响。

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《清教徒的腳蹤》这本书的封面设计,给我一种稳重且富有历史感的印象。我一直对那些在历史的关键节点上,因为信念而凝聚成强大力量的群体抱有极大的兴趣。清教徒,作为一股对英格兰和北美殖民地历史产生深远影响的宗教运动,他们的故事一直以来都吸引着我。我期待这本书能够深入探讨清教徒的信仰体系,他们是如何从宗教改革的浪潮中脱颖而出,他们的核心教义是什么,以及这些教义如何体现在他们的日常生活中。我特别想了解他们如何在面临迫害和排挤时,依然坚守自己的信仰,以及他们是如何将这种坚守转化为一种强烈的社会实践,最终在新大陆建立起一种新的社会秩序。书名“腳蹤”二字,让我感觉这是一次跟随先贤足迹的旅程,我希望通过阅读,能够更全面地理解清教徒们所经历的艰辛、他们的追求,以及他们所留下的宝贵精神财富。

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这本书的标题《清教徒的腳蹤》本身就带有一种引人遐想的意味,我期待它能为我打开一扇了解清教徒世界的窗户。我一直对那些在历史上留下了深刻印记的宗教及社会群体抱有浓厚的兴趣,而清教徒无疑是其中一个非常特别的存在。我希望这本书不仅仅是历史事件的简单陈述,更能够深入地剖析清教徒的核心信仰,他们是如何理解上帝与人、人与社会的关系,以及这些理解如何渗透到他们生活的方方面面,从家庭教育到社会伦理,再到个人行为准则。我也非常期待作者能够细致地描绘出清教徒在迁徙和在新大陆定居过程中所经历的种种挑战,以及他们是如何在逆境中展现出惊人的韧性和创造力。书名中的“腳蹤”二字,让我联想到一种追随和探索的姿态,我希望通过阅读,能够更深刻地体会到清教徒们所留下的精神遗产,以及这些遗产对塑造现代社会所产生的潜在影响。

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拿到《清教徒的腳蹤》这本书,我首先被其朴实无华的封面所吸引,这似乎预示着书中内容会是一种沉静而有深度的探索。我一直对那些在特定历史时期,因为宗教信仰而作出重大抉择的群体充满好奇。清教徒,作为一股重要的宗教改革力量,他们身上那种追求纯粹信仰、严于律己的精神,总让我觉得隐藏着许多值得挖掘的故事。我希望这本书能带我走进他们的内心世界,去理解他们信仰的形成过程,以及这种信仰是如何深刻地影响了他们的思想、情感和行为方式。特别是他们在面对世俗权力、社会压力时的态度,以及他们如何在艰难的环境中,用自己的实际行动去践行他们的信仰理念。书名“腳蹤”二字,似乎邀请读者一同踏上追寻的旅程,我期待通过阅读,能够更加清晰地感受到清教徒们留下的精神印记,以及这些印记对后来社会文化所产生的深远影响。

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刚拿到《清教徒的腳蹤》这本书,我的第一反应就是其标题的诗意和历史厚重感。我一直对那些在历史长河中留下深刻印记的群体充满了兴趣,而“清教徒”无疑是其中一个极具话题性的群体。他们身上那种对信仰的虔诚,对生活的严苛要求,以及在逆境中展现出的惊人毅力,都深深吸引着我。我希望这本书能不仅仅停留在对历史事件的简单罗列,而是能深入挖掘清教徒的精神内核,探讨他们的信仰体系是如何形成的,又是如何影响了他们的社会观念、家庭伦理以及个体行为的。我尤其关注他们如何在充满挑战的环境中,如何在异乡建立起自己的家园,以及他们所倡导的价值观如何在新大陆生根发芽,并最终演变成影响深远的力量。这本书的书名“腳蹤”二字,似乎暗示着一种跟随和探索的过程,我期待作者能够带领我,以一种沉浸式的方式,去感受那段历史,去理解那些先辈们的选择与牺牲,去体味他们所留下的精神遗产。

评分

《清教徒的腳蹤》这个书名,就已经让我对这本书充满了好奇和期待。我一直对历史上那些因为信仰而做出非凡选择的群体充满敬意,而清教徒便是其中一个极具代表性的例子。我希望这本书能够带领我深入了解清教徒的信仰世界,不仅仅是他们的行为和历史事件,更重要的是他们思想的根源、他们的价值观以及他们是如何将这种信仰转化为一种生活方式。我非常想知道,在那个时代,他们是如何理解个人责任、社会义务以及与上帝的关系的。书名中的“腳蹤”二字,让我感觉到一种循迹而至的意味,我期待作者能够通过细致的笔触,为我呈现出清教徒们在历史长河中留下的深刻印记,让我能够更加真切地感受到他们的坚持、他们的牺牲,以及他们所传承下来的精神财富,并从中获得一些启示。

评分

这本书的标题《清教徒的腳蹤》给我一种踏实而又充满探索感的期待。我一直对历史上那些以严谨和虔诚著称的群体抱有浓厚的兴趣,而清教徒无疑是其中的佼佼者。我希望这本书能够不仅仅是讲述他们迁徙的宏大叙事,更能深入到他们的精神层面,去探究他们信仰的本质,他们如何看待人生的意义,以及他们如何将宗教的教义融入到生活的每一个细节之中。我非常好奇他们在面对艰难困苦时,是如何保持内心的平静与坚定,又是如何通过自律和勤奋来建设自己的家园和社群。书名中的“腳蹤”二字,仿佛是一条无形的线索,引导我一步步去理解和感受清教徒们留下的印记,我期待这本书能够让我对这个群体有一个更深刻、更全面的认识,并从中汲取一些值得借鉴的精神力量。

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无论是否信仰基督,清教徒都是一群非常值得关注与研究的人群。

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望着前辈们的背影,坚定了我的信仰脚步

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清教徒相信全能者的旨意运行在万邦中,他们不仅从预定论的观点看救恩,更看见了上帝在那辽阔的新大陆上预定的旨意。

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钟马田撰写之外的几篇,包括巴刻的那篇,多只是浏览过去。但钟马田所撰写的,实在是非常有助益。(2011-11-16)

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good。

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