《合理怀疑的起源:刑事审判的神学根基》由詹姆士·Q.惠特曼著，佀化强、李伟译，在美国，一个人要被判决有罪，其罪行必须被证明到“排除合理怀疑”的程度。但是，什么是合理的怀疑々即使是博学的法学专家也难以解释这一根本原则。在这部深入浅出的著作中，惠特曼教授深挖了该法律的历史，并揭示出，我们已经忘却了“合理怀疑”最初的功效。他表明，该规则最初根本不是法律上的，而是神学上的。按照我们今天的理解，该规则旨在保护被告人。但是，惠特曼教授将其历史追溯到数世纪之久的基督教神学和普通法的历史，揭示出其最初的关切乃保护陪审员的灵魂救赎。在基督教传统中，一个人如果心存怀疑但判决一名无辜的被告有罪，他就犯有致死的罪孽。只要他们的怀疑不是“合理的”，那么，为自己灵魂救赎而忧心忡忡的陪审员就能确保自己安然无恙。
具体描述
读后感
2019年7月18日，经陪审团裁定，中国访问学者章莹颖被杀案被告布伦特·克里斯滕森被判处终身监禁。这一判决结果令许多中国同胞感到失望，明明犯罪证据确凿，为何不判处死刑？据当地媒体报道，陪审团未能就判处克里斯滕森死刑达成一致决定，因此法院判处其终身监禁。显然，在12人...
评分2019年7月18日，经陪审团裁定，中国访问学者章莹颖被杀案被告布伦特·克里斯滕森被判处终身监禁。这一判决结果令许多中国同胞感到失望，明明犯罪证据确凿，为何不判处死刑？据当地媒体报道，陪审团未能就判处克里斯滕森死刑达成一致决定，因此法院判处其终身监禁。显然，在12人...
评分简单介绍一下 这本书内容 主要讲的是 中世纪神学 伦理学观念对 当时的审判制度的影响 其实 大家也一定都知道 在黑暗的中世纪以前 罗马帝国的立法程度 法律文明化程度就很高 那为何还要在这里大谈特谈 黑暗愚昧的中世纪审判？？ 其实一分为二的说 罗马法主要对西方影响的应该是...
评分2019年7月18日，经陪审团裁定，中国访问学者章莹颖被杀案被告布伦特·克里斯滕森被判处终身监禁。这一判决结果令许多中国同胞感到失望，明明犯罪证据确凿，为何不判处死刑？据当地媒体报道，陪审团未能就判处克里斯滕森死刑达成一致决定，因此法院判处其终身监禁。显然，在12人...
评分2019年7月18日，经陪审团裁定，中国访问学者章莹颖被杀案被告布伦特·克里斯滕森被判处终身监禁。这一判决结果令许多中国同胞感到失望，明明犯罪证据确凿，为何不判处死刑？据当地媒体报道，陪审团未能就判处克里斯滕森死刑达成一致决定，因此法院判处其终身监禁。显然，在12人...
用户评价
如果翻译得更好，那就应该超5星了
评分你妹的，从没见过把Regina音译成瑞加娜的，好多话简直不是人读的
评分世界的现代化进程已经摧毁了这一态度。现代的世俗化进程 导致了昔日敬畏感的衰落。即使是那些公然自认的虔诚信徒，也 概莫能外；我们任何人都未体验过我们祖先每天经历的严重恐惧。对生活中的许多方面来说，这是一个获得自由的好事情：不再颤抖、不再惊恐的人类，才能在许多方面生活得滋润。但是在刑事诉讼中，这一现代的自由产生了许多有时会令人不安的后果，并且，这不单单是因为我们依据一个我们并不理解的合理怀疑标准而判决被告有罪。更大的事实是，我们正渐渐地失去凝视自己内心的能力，并且，还就以下难题扪心自问:我们什么时候、怎么样做才有权利惩罚他人？
评分你妹的，从没见过把Regina音译成瑞加娜的，好多话简直不是人读的
评分难看，无语。不知道是不是因为翻译的问题 “初衷是设计让有罪判决更加容易”（导言） “道德慰藉提高了定罪的门槛”（第一章） 一个论点颠来倒去说，而我一开始就对这个论点不感兴趣。
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