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創世、造物、婚事和戀歌、喪葬。 略讀。

《梅葛》一書係楚雄調查隊於50年代搜集翻譯整理，由於當時對本書的研究較少，也不係統，加之時代背景的原因，使得調查隊將姚安、大姚等縣的“梅葛”綜閤整理，並進行加工刪減，剔除所謂的封建迷信的內容，從而造成本書一方麵具有大雜燴的性質，另一方麵又是殘片斷章。而且還帶有主觀性質的加工。但不可否認。本書依然是“梅葛”的重要整理本，其為保存瞭彝族的史詩有著重要的貢獻。

《梅葛》一書係楚雄調查隊於50年代搜集翻譯整理，由於當時對本書的研究較少，也不係統，加之時代背景的原因，使得調查隊將姚安、大姚等縣的“梅葛”綜閤整理，並進行加工刪減，剔除所謂的封建迷信的內容，從而造成本書一方麵具有大雜燴的性質，另一方麵又是殘片斷章。而且還帶有主觀性質的加工。但不可否認。本書依然是“梅葛”的重要整理本，其為保存瞭彝族的史詩有著重要的貢獻。

創世、造物、婚事和戀歌、喪葬。 略讀。

創世、造物、婚事和戀歌、喪葬。 略讀。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

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大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

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