本书是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它集中地反映了孔子的思想。
本书包括正文和注解两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本，并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小，故题解首先介绍分章情况，再逐章解说大义，如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
具体描述
读后感
机缘巧合，最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机，索性写一篇《论语取名》，与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端，纯粹为好玩，我确也有些恋古，写得不亦乐乎。...
评分在《论语》面前，我们是虔诚的朝圣者，每一条朝圣路都是由每一个朝圣者自己走出来的，贵在能迈出去并坚持走下来，当然其所走的轨迹不必相同，也不可能相同。只要你自己是这样的一个朝圣者，你就不会觉得生命中的困境不可克服，反而是一个鼓舞。 笔者认为《论语》就是这样一...
评分学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》的开篇可以看作孔子在回答“什么是学习”这一大课题。 学了为人处世的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？自己努力学习，其次朋友间互相呼应，然后在学习有成而未受...
评分机缘巧合，最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机，索性写一篇《论语取名》，与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端，纯粹为好玩，我确也有些恋古，写得不亦乐乎。...
评分机缘巧合，最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机，索性写一篇《论语取名》，与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端，纯粹为好玩，我确也有些恋古，写得不亦乐乎。...
用户评价
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” ——《论语》之宪问篇30
评分子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” ——《论语》之宪问篇30
评分作为后生，《论语》本身没什么点评的资格，只是这译注水平还有精进的空间啊。
评分不读论语，焉知如何做人行事。
评分鲁迅先生批评得鞭辟入里，孔子的「愚民」政策（跟论语的忠实粉丝某领袖的做法如出一辙）实在让人无比反感。愚民是挺好用，指哪打哪，但发展下去就是少数统治阶层维护自身权势的手段，必定背离「爱民」的初衷，等到愚民觉醒那天便是起义之时。而且我根本就不想被愚化ok。还有，孔子平时太把自己放在统治者的位置上了吧，只顾「国」而不顾「民」，算不上什么大圣人。品一品他轻视平民、妇女的语录：「唯上知与下愚不移」「唯女子与小人为难养也」、「予有乱臣十人…有妇人焉，九人而已。」（妇女不是人？）一言难尽喔，只能说取其精华，去其糟粕吧。
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