具体描述
《美妙的新世界》是A.赫胥黎著名的幻想小说，含义深刻，耐人咀嚼，因此十分畅销。它1932年出版，到1966年的34年间已经出了哈珀版、新哈珀版、矮脚鸡版、矮脚鸡经典版等57版，共275万册。作者A.赫胥最脍炙人口的作品就是《美妙的新世界》，这本科幻小说为他赢得了巨大的世界声誉。这本书的名字意味深长。它来自莎士比亚的传奇剧《暴风雨》。本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。他们拥有安定、无限的 “自由”，却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐边远地区。
作者简介
阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多产的英国作家，共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。
目录信息
读后感
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼 我的身边有很多这样的同学，整天打英雄联盟，饿了吃饭，困了睡觉。我们的课程中有很多这样不得不去学习的课程，思想品德、马克思主义原理、毛泽东思想和中国特色社会主义...
评分看完这本书我是无比的悲哀。之所以悲哀是因为我认同这个可怕的乌托帮，我也无比坚定的相信我们的世界正在向那个方向发展。身在世界上最先进最富有的国家，这种感受尤为强烈。电视节目的完全娱乐化，每一个人群都有麻醉自己的节目；所有的声音都告诉你，你应该满足于现在这样的...
评分Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...
评分一直没有看到过这本书的中文版，也许是托了去年那本《娱乐至死》的福，重庆出版社在新近推出的一套名为经典重现的丛书中，收录了这本书的中译本。这套丛书还收录了一些在西方读者心目中地位甚高，但编者认为被中国读者忽略的文学作品，比如已出的《秘密花园》和《华氏451》，...
评分曾经有幸参加过一次读书会，主题乔治奥威尔，不外乎是谈《动物庄园》与《1984》。当时在场的更多人是更喜欢《动物庄园》，而我对那本书却没什么很深刻的感觉，只很喜欢《1984》。当然《1984》也是有不少讨论的，一片引申，而我却只在旁听与发呆，基本没有发言。只是现在回想起...
用户评价
这本书最让我感到不安的地方，在于它所描绘的那个社会，在很多方面，似乎都具备着我们现实社会未来可能发展的某种影子。科技的进步，对便利和舒适的追求，对冲突和痛苦的回避，这些都是我们正在经历或正在设想的。而这本书，则将这些趋势推向了一个极致，它以一种冷峻的视角，让我们看到了一个“进步”可能付出的代价。我一直在思考，作者希望我们从中学习到什么？他并不是在教导我们抵制科技，而是提醒我们，在追逐更美好生活的过程中，我们不能迷失自我，不能为了安全而放弃了那些让我们之所以为人的宝贵特质。那些痛苦，那些挣扎，那些不完美，它们或许正是构成我们生命厚度的重要组成部分。
评分这本书的叙事方式非常引人入胜，它以一种平铺直叙的方式，构建了一个我从未想象过的社会。我特别留意了书中对个体与集体关系的描绘。在这个社会里，个体的存在似乎完全是为了服务于集体的稳定和幸福。个人的意志、欲望、甚至是思想，都必须被纳入集体的轨道。我一直在思考，当个人不再被视为独立的个体，而只是集体机器中的一个齿轮时，他还会拥有独立的灵魂吗？他的存在还有什么意义？书中的人物，他们似乎也普遍缺乏一种强烈的个人意识，他们的生活目标和追求，似乎都来自于外部的设定，而不是内心的呼唤。这让我联想起现实生活中，我们为了融入群体、为了获得认可，而进行的各种妥协和改变。但这本书，将这种妥协推向了一个极端，它展示了一个没有“叛逆者”，没有“异类”，也没有“英雄”的世界，因为它从根本上消除了产生这些角色的土壤。
评分当我拿起这本书时，我并没有预设它会给我带来如此深刻的思考。这本书的主题，或者说它试图探讨的核心，我猜想是关于人类的自由意志与社会整体的福祉之间一种微妙而又尖锐的矛盾。想象一下，一个社会，它能够通过某种方式，比如基因工程、条件反射训练，甚至是药物控制，来消除人类的痛苦、焦虑、抑郁，甚至是对个体生存毫无意义的“负面”情绪。这听起来是不是像一个乌托邦？没有冲突，没有绝望，没有内心的挣扎，只有一种持续的、被精心设计的“幸福感”。但我总觉得，这种被剥夺了痛苦的幸福，是否也同样剥夺了我们之所以为人的某种关键特质？失去了那些让我们感到失落、悲伤、愤怒的经历，我们还会懂得什么叫做真正的喜悦、满足和爱吗？那种历经风雨后的彩虹，其色彩的鲜艳和动人，不正是因为我们曾经在暴风雨中迷失过方向，感到过无助吗？书中所描绘的这种社会，它用一种近乎完美的秩序，换走了我们内心深处的自由和选择权，这种交易，我真的不知道该如何去评判。它迫使我去思考，在我们追求稳定和快乐的道路上，我们究竟愿意放弃多少属于“我”的东西。
评分我花了很长的时间来消化这本书所抛出的概念，它像一个巨大的谜题，我不断地在其中寻找线索，试图拼凑出作者所构建的那个世界的全貌。我特别注意到作者在描绘这个社会的运行机制时，那种冷静而又一丝不苟的笔触。它不是那种激烈的、充满戏剧冲突的反乌托邦，而是以一种近乎温和的方式，一步步将社会推向了它设定的终点。我一直在思考，作者对于“幸福”的定义是什么？在这个世界里，幸福似乎是一种可以被量产、被分配的商品，它不是源自内心的深刻体验，而是外在环境的精确调控。这让我联想起我们现实生活中，有多少人过度依赖外部的认可、物质的满足，来填补内心的空虚。而这本书，似乎将这种趋势推向了极致。它展示了一个没有“错误”的世界，一个所有人都按照既定轨道运行的世界，但正是这种“没有错误”，让我感到一种深切的不安。就像一幅过于完美的画作，反而失去了生命力。它让我开始审视自己对“完美”的追求，以及在这种追求中，我是否也正在无意识地压抑着自己某些“不完美”但真实的情感和冲动。
评分阅读过程中，我不断地在反思我们当下社会的某些倾向。这本书所描绘的那个世界，它对“稳定”和“秩序”的追求，有时让我觉得似曾相识。我们是否也在不知不觉中，为了避免冲突和不确定性，而选择了一种更“安全”、更“可预测”的生活方式？例如，在社交媒体上，人们倾向于展示自己光鲜亮丽的一面，避免暴露自己的脆弱和不安，这不也像是在构建一个“美妙的新世界”吗？然而，这种表面上的和谐，是否也隐藏着更深层的疏离和隔阂？我一直在思考，作者想要通过这个故事传达的最核心的警示是什么。它似乎不是在反对进步和科技，而是在提醒我们，在追求更美好生活的过程中，我们不能遗忘那些构成我们完整人格的、那些可能不那么“美妙”但却至关重要的元素。那些让我们感到痛苦、困惑、愤怒的情感，它们可能正是我们反思、成长、以及最终找到真正意义的起点。
评分这本书最让我着迷的地方在于它对于“人性”的解剖。它并没有直接告诉你谁是好人，谁是坏人，而是通过展示一个极端化的社会环境，来揭示人性在不同压力和诱惑下的反应。我一直在琢磨，当个体不再需要为生存而挣扎，不再需要面对道德困境，不再需要为自己的选择承担后果时，他们内心的驱动力会是什么？是纯粹的享乐？是无休止的好奇？还是某种更深层次的、被压抑的欲望？书中的人物，他们似乎都活在一种被精心安排的“舒适区”里，他们的生活轨迹几乎是预设好的，他们所经历的情感波动也被限制在一种可控的范围内。这种被剥夺了挑战和磨难的生活，是否会让人丧失成长的动力，丧失面对未知和不确定性的勇气？我常常会联想到自己生命中的一些关键时刻，那些艰难的选择、那些痛苦的经历，它们虽然让我遍体鳞伤，但也是我变得更强大、更成熟的催化剂。这本书似乎在暗示，没有了这些“负面”的体验，我们是否也一同失去了那些让我们得以超越自我的可能性？
评分我发现这本书的一个非常独特的方面在于它对“快乐”本身的质疑。在一个所有人都被灌输并体验着一种持续的、无副作用的快乐的社会里，快乐本身是否还具有原有的价值？我一直在思考，当快乐成为一种常态，一种无需努力就能获得的体验，它是否就会变得廉价，甚至失去意义？我们往往是在失去之后，才懂得珍惜，在痛苦之后，才体会到真正的幸福。而书中描绘的社会，似乎有意地消除了这种对比，消除了那些能够衬托出快乐的“黑暗”。这让我不得不去审视，我们对快乐的追求，是否有时也变成了对生命深层体验的逃避？我们是否为了避免痛苦，而主动放弃了那些可能带来更深刻、更持久满足感的经历？这种“没有痛苦”的幸福，它是否也同时剥夺了我们感受更丰富情感的可能性，包括那些我们认为至关重要的“负面”情感？
评分我花了很多时间去揣摩作者对于“人类的本质”的看法。他似乎暗示，人类天生就渴望被引导，渴望被保护，甚至渴望被剥夺一部分自由，以换取安宁和幸福。但同时，他又通过某些角色的挣扎，展现了人性中那种无法被完全压制的力量，那种对真实、对意义、对超越的渴望。我一直在思考，究竟是什么驱使着那些试图打破现有秩序的人？是他们对“不完美”的执着？是对生命更深刻理解的追求？还是仅仅一种与生俱来的反叛精神？这本书并没有给出明确的答案，而是将这些问题抛给了读者，让我们自己去寻找。它就像一面镜子，照出了我们内心深处对自由的渴望，以及对稳定生活的依恋，让我们不得不去权衡，在这两者之间，我们究竟更看重哪一个。
评分我反复思考书中所传递的一个关于“自由”的观念。在这个世界里，人们似乎拥有选择的“自由”，但这种自由，是在一个被严格限定的范围内进行的。他们可以自由地选择他们的职业，他们的伴侣，但这些选择的背后，都隐藏着更深层次的、由社会精心设计的“最优解”。我一直在琢磨，这是否就是作者想要揭示的，一种“被操控的自由”？它看起来像自由，但实际上却是一种被导向的、被约束的自由。就像在一个巨大的迷宫里，你可以自由地选择你的路径，但所有的路径最终都指向同一个出口。这种缺乏真正意义上的未知和不可预测性，让我感到一种隐约的恐惧。它迫使我去思考，真正的自由，是否恰恰在于那些不确定性，那些你无法预知结果的冒险，那些你可能因此付出巨大代价的选择？
评分这本书最让我印象深刻的是它对于“控制”的描绘，这种控制不是粗暴的压制，而是润物细无声的引导。从婴儿时期开始，个体就被置于一种精心设计的环境中，通过各种方式来塑造他们的思想、情感和行为。我一直在思考，这种从源头上扼杀“异端”的模式，会对人性产生怎样的影响？它是否会让人们变得极端顺从，对任何形式的挑战和反抗都感到陌生甚至恐惧？书中的角色，他们似乎很少质疑自己所处的环境，也很少对现有的秩序产生怀疑。他们满足于被安排好的生活，满足于被赋予的“幸福”。这让我感到一种深深的悲哀。它似乎在暗示，当自由被剥夺，当思考被限制，即使表面上再“美妙”的世界，也难以掩盖其内在的空虚和压抑。
评分社会、本分、稳定，三个词语硬邦邦地砸到了当代中国的死穴上。丰赡的学识和宽阔的想象力让赫胥黎的这部薄薄的小说读来非常厚重；相比而言，奥威尔对苏联不依不饶的嘲讽则更得力于那段历史自身的沉痛。王向远师课上也曾提醒过，乌托邦和反乌托邦小说多出自英国人之手，内中缘由值得一探。后记里孙法理先生未能译出的一篇附文，想来也是有些隐情的。
评分比想像的差，作为一本反乌托邦作品，远远赶不上《1984》。其所阐述的意义确实让人触目惊心，但其小说表现的形式及其语言本身，却未能与其思想的深度相提并论。
评分与此相比，地狱太仁慈了。
评分到底是自由更幸福，还是不知自由为何物更幸福？到底是平均主义更适合人类，还是适者生存更适合人类？我们是更向往乌托邦，身体极乐，精神被统治；还是更向往自由，周遭都是危机，却有可舒展的灵魂。人类总会发展到那一天，当这些问题我们不得不开始认真思考的时候。
评分如果说《一九八四》《我们》侧重于探讨政治制度的荒谬的话，那么《美妙的新世界》主要探讨的是高度发达的科学技术对人性的控制与异化。在书中“美妙的新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了恩考的权利，失去了创造力。本书足以引发人们对科技发展带来的负面效应的反思。译林出版社“经典译林”系列的这个版本装帧精美，译文优美，值得收藏。
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