圖書標籤: 武術 曆史 傳統文化 逝去的武林 迴憶錄 形意拳 文化 國術
发表于2024-05-17
逝去的武林 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
武俠小說和武俠影視多年來高溫不退,而真實的武術和武林到底是什麼樣子?始終濃霧重重,一般民眾難有概念,甚至會覺得武俠文化僅是想象和虛言。《逝去的武林》這本書則講述瞭一個真實的武林。
真實比想象更精彩,清朝滅亡後,民間習武的禁忌被打破,為解救民族危機,孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風,甚至直接在武館任職,中華武學呈現齣一個高峰期,其中形意拳一門風光無限,代錶著武術實戰的最高水平。
李仲軒先生年輕時,拜入三位形意拳大師門下,後退隱幾十年,未曾受過武術錶演化和商品化潮流的侵擾,他所見證的三位大師的生活、功夫造詣,令人窺見瞭原汁原味的中華武學。
李仲軒先生生於書香門第,被唐維祿悉心培養,後又被尚雲祥、薛顛破例收於門下,三位大師著重的是他的文化素質。果然,一個甲子過去,人間經過又一上輪迴,當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候,李仲軒憑藉他的文化素質,給世人留下瞭三位大師的言行和武學。
收李仲軒為徒,是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限,即便武功修為很高,卻深陷無法錶達之苦,李仲軒能留下文章,是中華武術的一次險勝。
書中有武林事件,老一輩武者的思維意識,更有區彆於西方技擊、為我中華所獨有的訓練體係。武術來源於道傢文化,但當今往往練武是練武、道學是道學,武術失去瞭上通道學的途徑,此書則把兩者聯係在一起,道齣瞭武術的無限進境。
這不單是給武術界看的書,更是一本給普通人看的書,此書有著具體而微的種種細節,滴水映月,反映著中國傳統文化的特質。
李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。
34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,一生未收徒弟,晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章,提供瞭珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”,在海內外武術界引起瞭巨大反響。
斷爛。
評分在中國,做江湖夢的未必隻有男人。。。
評分神秘、玄學色彩太濃。科學解釋甚少。
評分我爹這種隻把書店當坐標用的人,專程去書店找過這本書,找不到,又托人從網上買。他喜歡得很,一字一句看。當時還推瞭好幾個酒局告訴人傢說要在傢看書。人傢問我,你爸是不是已經喝高瞭。。。
評分最近讀得沉迷。形意拳大有乾坤。其中的若乾要訣,同網球運動頗多相通之處。習武上癮成癡,彆人看來瘋癲,還憫其辛苦。其實習武有大高興。書中講,男人好功名財色,但體悟到瞭練拳的高興,就把那些普通的高興都看淡瞭。快樂人生不僅在於普通的高興,如能精研一門技能,享受那特殊的大高興,纔是另一番境界!
喜欢读浩峰的作品。 无论是下山的道士,孤傲的白猿;无论是国术馆的让人泪落的荒诞,还是逝去武林中的李老静静的讲述。 沉浸在这样的文字中,每觉天地寥落,日月百草,俱涵深意; 细思又觉法尔如是,万般坦然。
評分1973年出生的徐皓峰,是新生代武侠小说作家中的一个异数:他用纯文学的方式写武侠;北京电影学院导演系毕业,却习武、修道、做了八年隐士;他把武侠小说的背景放到民国、甚至当下,就像塞万提斯写《堂吉诃德》,貌似嘲讽,实则缅怀。 四年时间,徐皓峰出版了三本武侠书,每本...
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評分读完《逝去的武林》这本书已经很久了,后来也重新翻阅过数次,一直想为其写点什么,却终是难以下笔。因为这是一段武者的记录,不同于其他文人所书,它完全没有自觉或不自觉的销售文化情趣一类东西,让同吃一口饭的文人们轻松找到熟悉的切入点。它是那样浑然朴拙,独立于天地之...
評分看到这本书也是缘分,可以这样说,考试结束,在书城里转了一下,在体育类的角落里,看到了书的封面,为架势所吸引,又翻了一章,终于买下。 不多评论这本书,其实也不够资格了,说三点。 1.练过武的人都知道人是很脆弱的,因此大部分习武的人其实胆子相对较小,或者说是谨慎更...
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