圖書標籤: 傅斯年  思想史  語言學  國學  中國哲學  性命  曆史  考據   

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挺垃圾的

用語言學的方法研究中國思想史的嘗試，挺有意思

傅氏主殷周之變的激烈程度，甚至超過王國維。

都喜歡看49年前的圖書，民國的恩澤一直流傳到今天。雖然這本著作我讀的時候，懂的很少，但裏麵絲毫沒有矯揉造作，完全是知識和證據的纍積，讀來令人信服無比。

上捲可一觀，至於餘下，則由於受其時代遺古思潮之蔽和其人道主義哲學之蔽，而無甚可讀。當然，論墨子一章和其他諸細節，也有啓發之處。但這些啓發之大義卻蔽於以上所雲兩端而終不明。

本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...

本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...

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本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...