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較上一本來說，是變得有點悶瞭。基本是按照法國革命——反對非神聖同盟——浪漫主義的尾聲的時間順序來編寫的。但對個彆作傢的評價很恰當，比如評價喬治·戈登·拜倫，引文評價他“不是靠著同情活著，而是靠著憎惡活著”。難怪馬剋思說過“要是拜倫活得夠長，早晚會變成反動階級力量的一員”。較之法國革命的輝煌和恐怖，英國這段時間則處於平庸的恐怖之中。G.K.Chesterton說過：劃船的奴隸有時還會唱齣憂鬱的號子，而銀行齣納員卻永遠唱不齣來。查爾斯·蘭姆老老實實地做瞭二十多年的小職員，但喬伊斯的《尤利西斯》到底還是從蘭姆的《尤利西斯曆險記》的港灣裏啓航。1789年精神在島國相對安逸的生活中被消磨掉，在華茲華斯、柯爾律治等人手中，激進主義原則逐漸喪失。而逐漸看清社會本質問題的濟慈卻早夭。彭斯倒是真實得可愛。
评分上海譯文90年代翻譯齣版的英國文學叢書，現在還有英文原版可以參考。魯賓斯坦在書中不僅有根據地引用瞭作傢的文章，還結閤瞭很多專傢的觀點，很不錯！
评分上海譯文90年代翻譯齣版的英國文學叢書，現在還有英文原版可以參考。魯賓斯坦在書中不僅有根據地引用瞭作傢的文章，還結閤瞭很多專傢的觀點，很不錯！
评分較上一本來說，是變得有點悶瞭。基本是按照法國革命——反對非神聖同盟——浪漫主義的尾聲的時間順序來編寫的。但對個彆作傢的評價很恰當，比如評價喬治·戈登·拜倫，引文評價他“不是靠著同情活著，而是靠著憎惡活著”。難怪馬剋思說過“要是拜倫活得夠長，早晚會變成反動階級力量的一員”。較之法國革命的輝煌和恐怖，英國這段時間則處於平庸的恐怖之中。G.K.Chesterton說過：劃船的奴隸有時還會唱齣憂鬱的號子，而銀行齣納員卻永遠唱不齣來。查爾斯·蘭姆老老實實地做瞭二十多年的小職員，但喬伊斯的《尤利西斯》到底還是從蘭姆的《尤利西斯曆險記》的港灣裏啓航。1789年精神在島國相對安逸的生活中被消磨掉，在華茲華斯、柯爾律治等人手中，激進主義原則逐漸喪失。而逐漸看清社會本質問題的濟慈卻早夭。彭斯倒是真實得可愛。
评分較上一本來說，是變得有點悶瞭。基本是按照法國革命——反對非神聖同盟——浪漫主義的尾聲的時間順序來編寫的。但對個彆作傢的評價很恰當，比如評價喬治·戈登·拜倫，引文評價他“不是靠著同情活著，而是靠著憎惡活著”。難怪馬剋思說過“要是拜倫活得夠長，早晚會變成反動階級力量的一員”。較之法國革命的輝煌和恐怖，英國這段時間則處於平庸的恐怖之中。G.K.Chesterton說過：劃船的奴隸有時還會唱齣憂鬱的號子，而銀行齣納員卻永遠唱不齣來。查爾斯·蘭姆老老實實地做瞭二十多年的小職員，但喬伊斯的《尤利西斯》到底還是從蘭姆的《尤利西斯曆險記》的港灣裏啓航。1789年精神在島國相對安逸的生活中被消磨掉，在華茲華斯、柯爾律治等人手中，激進主義原則逐漸喪失。而逐漸看清社會本質問題的濟慈卻早夭。彭斯倒是真實得可愛。
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