具体描述
《东京梦华录笺注(套装全2册)(竖排繁体)》主要讲述了:东京梦华录问世于南宋绍兴十七年(一一四七),从其书自序得知,作者为孟元老,但生平不详。清时,开封老儒常茂俫提出孟元老即为主持修筑艮狱的户部侍郎孟揆。此说曾被邓之诚先生认为读书不足而予批评。一九八O年,孔宪易先生沿(龙衣)常茂俫之思路,考据孟元老为北宋末年供职于开封凌的孟钺。孔氏证据揣测成分较多,成立较难。余以为不必坐孟元老为孟钺,疑元老取宋人常见名字为托名,其人或为孟姓贵胄子弟,或为浪迹京城出上入下书会先生,记録风士,以使人追忆故都之乐为要,遂锓木以度之。
东京梦华录问世不久,南宋的许多学者就模仿其体列,续作此类著作,如灌圃耐得翁都城纪胜、西湖老人繁胜录、吴自牧梦梁录、周密武林旧事。自此以后,元有陶宗仪元氏掖庭记、费着刿华纪廲谱、刘一清钱塘遗事。
作者简介
目录信息
卷之一
东都外城
舊京城
河道
大内
内諸司
外诸司
卷第二
御街
宣德楼前省府宫宇
朱雀门外街巷
州桥夜市
东角楼街巷
潘楼东街巷
酒楼
飮食果子
卷第三
马行街北诸醫铺
大内西石掖门外街巷
相国寺内万姓交易
寺东门街巷
上清宫
马行街铺席
般载雜卖
都市钱陌
雇觅人力
防火
天晓诸人入市
诸色雜卖
卷第四
军头司
皇太子纳妃
公主出降
皇后出乘舆
杂赁
修整杂货及斋僧请道
筵会假赁
会仙酒楼
食店
肉行
饼店
鱼行
卷第五
民俗
京瓦伎艺
娶妇
育子
卷第六
正月
元旦朝会
立春
元宵
十四日车驾幸五岳观
十五日驾诣上清宫
十六日
收灯都人出城探春
卷第七
清明节
三月一日开金明池、琼林苑
驾幸临水殿观争标锡宴
驾幸琼林苑
驾幸实津楼宴殿
驾登实津楼诸军呈百戏
驾幸射殿射弓
池苑内纵人关扑游戏
驾回仪卫
卷第八
四月八日
端午
六月六日崔府君生日二十四日
神保观神生日
是月巷陌杂卖
七夕
中元节
立秋
秋社
中秋
重阳
卷第九
十月一日
天宁节
宰执亲王宗室百官入内上寿
立冬
卷第十
冬至
大礼预教车象
车驾宿大庆殿
驾行仪卫
驾宿太庙奉神主出室
驾诣青城斋宫
驾诣郊坛行礼
郊毕驾回
下赦
驾还择日诣诸宫行谢
十二月
除夕
跋
· · · · · · (收起)
读后感
这本书在前言里把邓本大大地批判了一通,不知道是文人相轻呢?还是为了要把自己卖个好价钱? 其实,多找点参考书,多摘抄点相关资料,本身确实方便了读者是没错。但是注书自古就有多种目的、多种方法,不能因为自己材料多,就任意贬低别人。读者花的银子也多了不是?谁知道作者...
<清明上河图>记录了汴梁的斯时盛貌,<东京梦华录>记载了东京的细节之奢华,犹记得,对吃食的描写,超出了我的想象. 我们都已回不去了.
北宋啊北宋 北宋的中心是汴京。 一个没有夜禁的城市 一个繁华到死的城市 一个开到荼靡的城市 奢华。精细。琐碎。 一个单单看里面的美食就可以让人对那个年代充满幻想的城市 一个叫做孟元老的人对他一生中最美好回忆的描述。 那就是北宋。 那就是北宋的都城。汴京。 一切如梦 一...
笺注的作者因为做过国内贸易部的专题《明清饮食研究》,所以他注的饮食部分目前是最丰富详尽的。看看当时市场上的食物和人家里时常吃的东西,很有意思。 此外由于他还相信没图没真相(好吧这个说法不是原文…),所以本书有很多插图,建筑物,人物衣装,运动场面,植物图谱,...
这本书在前言里把邓本大大地批判了一通,不知道是文人相轻呢?还是为了要把自己卖个好价钱? 其实,多找点参考书,多摘抄点相关资料,本身确实方便了读者是没错。但是注书自古就有多种目的、多种方法,不能因为自己材料多,就任意贬低别人。读者花的银子也多了不是?谁知道作者...
用户评价
作为一名对城市变迁抱有强烈好奇心的人,这本书带给我的震撼在于其对“场所精神”的捕捉能力。它不仅仅罗列了历史事件,更深入挖掘了那些地理空间在时间长河中留下的情感烙印。比如对某个特定街巷的描述,字里行间透露出的那种对逝去繁华的追忆与惋惜,非常具有感染力。作者的考察似乎非常到位,他似乎走遍了每一个角落,用近乎“考古”的精神去还原场景,这种对细节的执着,让书中的每一条街道、每一座建筑都拥有了鲜活的生命。阅读过程中,我不禁常常停下来,在脑海中将现代的城市风貌与书中所描绘的景象进行比对,那种强烈的今昔对比,让人对“时间”这个概念有了更深刻的体会。这不只是一本关于历史的书,更是一本关于“记忆与遗忘”的深刻探讨。
我花费了数个下午沉浸其中,那种感觉就像是手里拿着一把钥匙,开启了通往古代市井生活的一扇侧门。作者的叙事风格极其细腻,他没有用那种宏大叙事的高高在上,而是将镜头对准了最微小、最鲜活的日常片段。读到某些描写集市热闹景象的段落时,我几乎能闻到空气中混合着的各色食物的香气,耳边仿佛还能听到小贩的叫卖声和人群的熙攘声。这种身临其境的代入感,是很多历史著作难以企及的。更难得的是,文字的韵律感极强,读起来朗朗上口,即便是晦涩的典故,也被作者用极为现代且贴合语境的方式阐释出来,使得阅读过程既有学术的严谨,又不失文学的趣味性。它不仅仅是在记录“发生了什么”,更是在描绘“当时的人们是如何感受和生活的”。
这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的气质,拿在手里就能感受到一种对传统的尊重。纸张的选择很考究,触感温润,油墨的印制清晰细腻,即便是细小的文字也看得一清二楚,这对于阅读体验来说至关重要。封面设计上,那几笔写意的留白,配合着古朴的字体,仿佛一下子就将人拉回了那个繁华又带着一丝落寞的年代。装订也十分扎实,上下册的厚度恰到好处,翻阅时能感受到制作的用心,绝非那种粗制滥造的批量产品。我特别喜欢它在细节处的处理,比如扉页的设计,那种内敛的古典美感,让人每一次翻开它,都像是在进行一场对历史的私密对话。整体来看,这本书的“硬件”本身就是一件值得收藏的艺术品,它的存在感,让书架都增添了几分厚重和品味。对于追求阅读质感的读者来说,光是这份精美的外壳,就已经值回票价了。
这本书最大的价值在于它提供了一种看待历史的全新视角——从“人”的视角出发,而不是仅仅关注帝王将相或宏大政治叙事。它将目光投向了那些构成城市血肉的普通百姓的生活百态,他们的饮食起居、他们的娱乐方式、他们的喜怒哀乐,都得到了细致的描摹。这种“微观历史”的切入点,使得历史变得可亲近、可感悟。我从中学习到的,不仅仅是知识,更是一种同理心,去理解几百年前的先人是如何与他们的世界相处的。这种对生活细节的关注,极大地丰富了我对那个时代的认知维度,它打破了教科书式的刻板印象,展现了一个立体、有温度的过去。读完之后,感觉自己仿佛与那个时代的灵魂有过一次深入的交流,收获颇丰。
从文学角度审视,这本书的语言功力达到了一个令人赞叹的高度。它的句子结构错落有致,长短句的交替运用,使得节奏感非常丰富,避免了长时间阅读带来的疲劳感。作者的遣词造句充满了古风的典雅,却又巧妙地融入了当代读者的理解习惯,使得文字既有历史的厚重感,又不显得艰涩难懂。尤其是一些比喻和意象的选取,非常精妙,像是为冰冷的史实披上了一层温暖而富有诗意的外衣。我常常会因为某一个精巧的比喻而反复品读几遍,体会其中蕴含的多重含义。这种文字上的美感,让阅读不再是任务,而是一种纯粹的享受,仿佛在欣赏一幅用文字绘制的、细节丰富的长卷。可以说,这本书的文本本身,就是一份值得反复咀嚼的文学盛宴。
寒假读的。当是最为详细的一个注本,但对材料缺乏考证,颇为冗杂。当与邓注本合读。
与邓注本互补
梦华东京烟云落,春深楼阁,寻常巷陌,泡影人间当时客。由来怀古最难过,会意凭栏,愁肠对影说。
不好意思我读完了又还给他了……只大概记得一点,写吃的地方印象很深,觉得这老头,真馋!
天哪简直是生活在风花雪月诗酒年华里的一群君臣士民,就凭你们吃的这么好,也不能怪辽金眈眈相视了。《驾还择日诣诸宫行谢》一节历数圣驾祭祀后巡幸别宫观,还不忘加句“是月卖糍糕鹑兔方盛”。《立冬》大吐苦水说京师地寒冬月无菜连皇上带平民都得深挖洞广积粮,然后积的什么呢?“鹅梨,榅桲,蛤蜊,螃蟹。”啊真不知道有什么好抱怨的!