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Howland （1996）關於中國地圖兩種分類在這裏應該很有用，但作者似乎並沒有注意到這本書。。 不對，他肯定注意到瞭。因為H也是芝加哥畢業，並且還寫瞭原英文書中的一章。估計二人意見相左吧。。。

作者意在與王庸對話，但其中的很多東西王庸都已談到，越看到後麵越覺得作者有點走火入魔瞭

有彆於科技史視角的地圖史，很有啓發。

寫的挺好，對上個世紀以來的進步史學和科技史進行瞭反思，並提齣瞭一個非常有意思的研究方嚮：地圖內容以外的東西，如材質/繪製/生産/形製以及在政府內的使用方式。地圖廣義上是“有助於對人類事物/概念/狀態/過程或事件的空間瞭解之圖畫”，要用文傻而不是理聰的思維纔能比較好地解釋中國傳統地圖學，與西方不一樣，其實中國地圖是為文字服務的，有大量的地圖用於讀禹貢/水經注等經典文本。此外，地圖在宗教/儀式等政治/文化方嚮上也有重要作用，但這些作用都不怎麼需要精確的、數學的描述現實世界，在某些方麵甚至拒絕現實世界。以往（現在還有）引入"比例尺"“等高綫”"測繪"這些“科學”的術語來分析傳統地圖是謬之韆裏。

有彆於科技史視角的地圖史，很有啓發。

翻开墨香扑鼻的余定国《中国地图学史》，满眼都是发黄的地图，讲述着先辈们的故事。如中国现存最早的、被学者命名为“兆域图”的地图，竟是一张陵墓图，更确切地说是一张陵墓建设规划图。故事是这样的：战国时期，七雄混战，华夏大地弥漫着烽火硝烟，白狄人鲜虞部在河北续建中...  

中国地图史的发展，并不一定是一种客观技术层面的延伸。相较于民族主义情结主导的地图学史强调制图不断向科学规范化演进的话语叙述，芝大余定国并不关注地图技术推进演变，而关注到地图绘制背后的意图。 作者认为，清代受到西洋的影响，中国地图才成为一门纯粹的客观性学科。此...  

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裴秀与“制图六体” 一、裴秀其人 裴秀，字季彦。河东闻喜(今山西闻喜县)人。生于魏黄初五年(公元224年)，卒于泰始七年 (公元271年)。裴秀生于官僚仕族家庭 ， 祖父在东汉、父亲在魏晋朝廷中都担任过尚书令。裴秀自幼好学，才华显著，修养...

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