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发表于2024-11-24
摆贝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
摆贝是苗族的花衣苗主要聚住区。该服饰苗族主要居住点为林深叶茂的月亮山区,男女衣着华丽,色彩鲜艳。服装制作工艺有挑织、蜡染、平绣壮等技术。男女盛装均为传统“连衣裙”式样。摆贝村,居住着百来户人家,服装以绚丽多彩的刺绣和鸟的羽毛作装饰,头顶银冠,颈套银圈。村寨依山而建,房屋为全木结构,分为上下两层。下层为自家圈养的牲畜,上层则是人的居室,依据功能分为不同的隔间。村寨位于海拔高约580米的山上,坡间分布大大小小的田地,绿绿丛丛,气候怡人。在村寨的前下方,有一座晚清时的苗王坟,墓碑上记载了老苗王抵抗清兵和外敌入侵的历史。
彭兆荣,1956年出生,教授、博士、博士生导师。厦门大学人类学系主任兼人类学研究所所长,厦门大学旅游人类学研究中心主任。中国人类学学会副秘书长,中国文学人类学研究会副会长兼秘书长,艺术人类学研究会副会长,比较文学理事,文化部非物质遗产专家组成员。曾到法国尼斯大学人类学系、法国国家科学院“华南及印支半岛人类学研究中心”从事学习和研究。法国巴黎大学(十大)客座教授,巴黎大学(索邦)高级访问学者,美国伯克利加州大学人类学系高级访问教授。
主持过国际及国家哲学社会科学、教育部等各类科研项目十余项。主持和参与联合国“非物质文化遗产代表作”的申报等工作。主编《文化人类学笔记丛书》、《人类与遗产丛书》、《旅游人类学译丛》等。代表著作有:《文学与仪式》、《旅游人类学》、《人类学关键词》(合作)、《摆贝:一个西南边陲的苗族村寨》、《边际族群:远离帝国庇佑的客人》、《寂静与躁动》、《生存于漂泊之中》、《西南舅权论》、《文化特例》等。在国际国内学术刊物上发表学术论文二百余篇。目前主要研究领域:遗产批评、族群理论、旅游人类学。
今天所谓的民族划分更大程度上是一种身份认同。
评分1、方位:黔东南-榕江-兴华-摆贝;2、人类学概念里地方性知识(local knowledge)的“真实”与现代国家政治边界单位有民族话语权的社会力量角力之间?3、民族认同(ethnic identity):原生纽带+情境论;4:《金枝》—“交感”-巫术;5、“参与观察“
评分巫术,用蛊,鼓藏节觉得很特别
评分向往的地方,适合向往
评分三星半。这么短时间的考察应该算作一个大论文了吧,大多数地方都是对话的记录和民间传说的回顾,有趣。作者也难免有点掉书袋,可能是研究人类学的原因吧。可是景色真美啊~在网上看到有人去了这里玩,貌似路还真不好走呢。关于婚姻的说法还第一次见,恩,也算保护妇女权益了吧。
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