《紅樓夢》一書,嚮以八十迴抄本和一百二十迴刻本分彆流行於世。八十迴抄本附有脂硯齋和他人的批語,一般訒為是曹雪芹原稿的遇録。據平步青《霞外屑》捲九及鄒《三藉盧筆談》捲十一中記載,這個本子會經刊刻。但是這個刻本今天未見流傅。至於百二十迴刻本則是由記鶚、程偉元等人的修改和增補過的,與原稿微有異同。程、高刻書的前一年,周春在《閱經樓夢隋筆》中說有人以重價購得百二十迴《紅樓夢》抄本一部,看來程、高來程、高刪改付刻之前,百二十迴《紅樓夢》已在社會上流行過。近年山西齣現的乾隆甲辰功夢覺圭人序抄本《紅樓夢》,似是這一類本子,惜止存入十迴,尚不足證實周春的話。現在這個抄本的發見和影印,幫助我們解決瞭一樁疑案。
這個抄本子的早期收藏者楊繼振,字又雲,號蓮公,彆號北南學人,晚號二泉山人。隸內務府鑲黃旗。著有《星風堂詩集》。他是一位有名的書畫收藏傢。原書是用竹紙墨筆抄寫的。蓋有《楊印繼振》《江南第一風流公子》。《猗歟又雲》《又雲考藏》等圖章。
包装封面艳丽,仿原包装。 惜内里是毛边竹纸(因为竹纸卖价历来低廉,纸张中间多有杂质),且中间没有夹衬纸(——夹衬纸可以不让后面一页内容浮现上来,也是上古宣纸影印石头记的惯例)。此函套总12册,按照网络售书比较(已含孔夫子提供的10品新书),卓越提供1097....
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說實話,初次捧讀,我的期待值其實是相當高的,畢竟“乾隆抄本”這幾個字就足以勾起無數紅學研究者和普通讀者的好奇心。拿到書後,我最先關注的當然是其文本的獨特性和可靠性。不同於流傳最廣的程甲本或程乙本,這份稿本在一些關鍵情節和人物命名上,呈現齣令人耳目一新的差異。比如,某些詩詞的韻腳處理,或者某些人物對話的措辭,細微之處的改動,往往能摺射齣文本在流傳過程中所經曆的變遷和選擇。我花瞭整整一個下午,比對著手頭已有的幾個版本,試圖捕捉這些“岔路口”上的蛛絲馬跡。這種探索的過程,就像是在迷宮中尋找隱藏的寶藏,每一次發現細微的不同,都讓人興奮不已。它不僅僅是提供瞭一個“新”的紅樓夢,更是提供瞭一個理解“為什麼是這個版本”的參照係,極大地拓寬瞭我對《紅樓夢》文本流變史的認知深度。
评分這本《乾隆抄本百廿迴紅樓夢稿》實在讓人愛不釋手,光是那厚重典雅的書冊本身,就透著一股子穿越時空的韻味。拿到手上,指尖觸及那泛黃的紙頁,仿佛能聽見當年文人雅士在燈下謄錄時的細微沙沙聲。我一直對清代抄本有著一種近乎癡迷的偏愛,它們記錄的不僅是文字,更是一種失落的、手作的溫度。初翻閱時,那些工整卻又帶著抄寫者個人痕跡的字體,立刻將我拉入瞭那個錦綉繁華又暗流湧動的時代背景中。尤其是那些對細節的描摹,無論是園林景緻的布局,還是人物服飾的配色,都細緻入微,展現齣那個時代審美情趣的極緻。不同於後世印刷的冰冷精確,這手抄本上的每一筆勾勒,都帶著一種鮮活的生命力,讓你忍不住去揣摩抄錄者的心境,他是否也在為寶玉的癡迷而嘆息,是否也在為黛玉的孤傲而心疼?這種與古人進行無聲對話的感覺,是任何精裝本都無法給予的,它讓閱讀本身成瞭一種追古撫今的儀式。
评分這份抄本的裝幀和紙張質量,更是讓我感受到瞭昔日大傢族的排場。那紙張的質地,帶著一種自然的韌性,即便是經過兩百多年的歲月洗禮,依舊保持著相當的挺括度,沒有齣現大麵積的粉化或蟲蛀,這本身就是一種奇跡。內頁的排版,采用的是傳統的竪行墨寫,字距和行距拿捏得恰到好處,即便是對於需要戴老花鏡纔能看清的讀者來說,閱讀體驗也相當舒適。我尤其喜歡那些題簽和批注(如果有的話,或者僅僅是抄錄者特意留白的區域),它們仿佛是曆史留下的腳印,讓人對原稿的珍視程度有瞭直觀的感受。閱讀時,我刻意避免瞭使用任何現代的熒光筆或便利貼,而是盡量用鉛筆輕輕標注,生怕任何現代化的介入會破壞這份古籍的完整性和曆史氛圍。它不是用來“讀完”的工具,而更像是一件需要被“供奉”和“品味”的藝術品。
评分總而言之,對於任何一個將《紅樓夢》視為生命中的重要存在的人來說,能夠親眼目睹這份“乾隆抄本百廿迴紅樓夢稿”,無疑是一次朝聖般的體驗。它的價值遠遠超齣瞭文學研究的範疇,它承載著清代官傢或士大夫階層對這部巨著的早期接納和珍視。我感覺自己仿佛被賦予瞭一種責任,那就是帶著敬畏之心,去保護和解讀這份文字的遺産。每當閤上書捲,心中湧起的不是故事的結局,而是對那個逝去時代的無限遐思和對這些無名抄錄者的深深敬意——正是他們的辛勞和細心,纔讓我們這些後世的讀者,得以窺見這部偉大作品最接近初創時的模樣。這份抄本,是一把通往大觀園最幽深處的、真實的鑰匙。
评分從閱讀的感受上來說,這份抄本提供瞭一種更為原始、未經“定型”的敘事體驗。由於是“稿”的性質,它可能保留瞭曹雪芹早期的一些構思,或者在傳播過程中未被“美化”的直率錶達。這種未加修飾的質感,使得人物的情感衝突顯得更加尖銳和赤裸。舉個例子,寶玉對世俗的不耐煩,在某些段落中,其文字的力度和抱怨的頻率,似乎比我們熟悉的定本要強上幾分,少瞭一絲後世潤飾的圓滑,多瞭一份直擊人心的震撼力。這讓我對“真事隱去,假語存焉”有瞭更深一層的體會——不同的抄錄者或整理者,在不同的曆史關口,如何不自覺地塑造瞭我們今天所理解的《紅樓夢》。可以說,閱讀這份抄本,就像是進行瞭一次精神上的“考古挖掘”,每一次深入,都能感受到文本深埋的、鮮活的生命力。
评分通行本就是不行,抄手不夠職業精神
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评分原大影印,值得收藏。
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