图书标签: 美学  美学史  艺术  艺术史  西方六大美学观念史  哲学  文学理论  塔塔尔凯维奇   

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塔塔尔凯维奇认为“形式”的意义在西方美学史中可归结为三 ：第一，作为事物内部元素的排列、比例或相互间关系的形式。这种把形式视为单个元素的某种组合或安排，早在毕达哥拉斯对数的比例和谐的讨论中，已具备了基本的样态，因此古典主义的美学理想在于形式，即是人们把由元素的合理安排而形成的和谐视为形式，而这样的观念逐渐把形式等同于事物的外在安排，即形状。第二，作为与内容、内涵及意义相对而言的事物外在形态的形式；形式的这一含义要与内容相对立，即人们倾向于把形式视为事物的外表，而把它同事物本身对立起来。在这层含义中，工具性是形式的基本特点，它与事物的价值及本性无关。第三，作为事物的本质的形式。这一观念最早来源于亚里士多德的形而上学，亚式所提出的四种解释事物存在的原因中，形式与质料相对，被视为事物的本质。

艺术、美、形式、创造性、模仿、美感经验。前面读的还有点糊，不过读到最后感觉康德爸爸那些把德国人都逼疯了的长难句真没白读，你不说能读懂多少吧至少阅读理解水平是提高了，反正再看别的书至少还在讲人话，写来写去美感经验那章还是回归到了他…康德爸爸大概就是我们讲的那种建队基石型球员吧…

我读过的啊！读过的。但是忘了，所以没法评分…

与《当代美学》一起看，那本宏观把握，这本细节阐述。六大观念，指“艺术、美、形式、创造性、模仿以及美感经验”，并不是具体美学思想流派，而是对“美学”本质多维的造访。它们在发生学上是可以相互替代的重复概念。“概念史”与“范畴史”的章节尤为重要，可作为流派梳理，也可作为警句集锦

人类的心灵是需要秩序和清晰的，为了达成此一目的，我们便尝试着开始整理世界。

导论 我已将你置于世界中央，如此，你便可更轻易地观察周遭，看待周围的存在物。我创造了你，你作为造物，既非神圣，亦非凡俗……如此，你便可塑造自我，超越自我。——皮科*米兰多拉《论人的尊严》 一 为了掌握多种多样的现象，便将其归类。当依据最通用的类别将这些现象划分...  

整理美学观念，不是一般的工作。需要作者大量的阅读文献，本书的作者塔塔尔凯维奇游历欧陆，遍读经典，有让人瞠目结舌的阅读量。本书的最后，作者为从古到今的N个思想家(人数超越了正常人的想象)每人做了一句话总结，一个人接一个人，连绵不绝达三页半。全书在一种史诗般的壮阔...  

整理美学观念，不是一般的工作。需要作者大量的阅读文献，本书的作者塔塔尔凯维奇游历欧陆，遍读经典，有让人瞠目结舌的阅读量。本书的最后，作者为从古到今的N个思想家(人数超越了正常人的想象)每人做了一句话总结，一个人接一个人，连绵不绝达三页半。全书在一种史诗般的壮阔...  

1. 本书选择了哪六大美学观念，为什么？ 六大：艺术、美、形式、创造性、模仿、美感经验 原因：为什么选择这六个概念？ a导论P5 研究任何美学问题都不可避免的会涉及到以上六大观念，并以此为研究的出发点进行深入探索和研究，具有基础性； b 美属于三种最高判断之一（真善美）...