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子曰，“唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨”，直男癌，差評。 注解一般。

隻是讀過一遍而已，想要融會，還需要天天讀

傅的講座論語300講非常不錯。變成書太簡單瞭，這書估計沒誰能讀下去。

這本書至少讓我知道仁是動態的仁。傅佩榮先生是搞哲學的，注釋方麵不是很嚴謹，如先秦時期無宰相的稱法，應為丞相。這本書主要還是參考他的一些哲學的解讀吧。

子曰，“唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨”，直男癌，差評。 注解一般。

这是我第一次读《论语》。我不喜欢孔子，因为他说“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。我听于丹讲过一点，觉得太矫情，也不喜欢，就象现在不看励志的书。但我还是花了两个礼拜，每天一小时的时间读完了这本《傅佩荣解读论语》，就象平时也会读些晦涩的专业书和...

这是我第一次读《论语》。我不喜欢孔子，因为他说“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。我听于丹讲过一点，觉得太矫情，也不喜欢，就象现在不看励志的书。但我还是花了两个礼拜，每天一小时的时间读完了这本《傅佩荣解读论语》，就象平时也会读些晦涩的专业书和...

这是我第一次读《论语》。我不喜欢孔子，因为他说“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。我听于丹讲过一点，觉得太矫情，也不喜欢，就象现在不看励志的书。但我还是花了两个礼拜，每天一小时的时间读完了这本《傅佩荣解读论语》，就象平时也会读些晦涩的专业书和...

中国人现在都不读论语了，很多人嘲笑论语是老古董，虚假的道德教条主义。其实，他们根本就没搞明白儒学和儒教的区别。当我们嘲笑自己国家的文化时，我的精神世界就沦丧了。社会总有美好和丑恶的表象，这只是硬币的两面，我们不能想象这个世界像仙境一样的没有任何的丑，那样也...  

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