具體描述
Studies Buddhism of India on the basis of the comparison of all the available original sources in various languages. It uses primarily the established methods of textual criticism. A classic.
作者簡介
Dr. Warder is Professor Emeritus of Sanskrit at the Uniersity of Toronto.
目錄資訊
讀後感
很好的书，提供了重要的视角。 第二版序言。 p50 佛陀在阿罗陀、Udraka Ramputra之下的学习。 p51 禅法，维持原姿势。集中精神，专心镇定。四谛。 p67 大般涅槃经(Mahaparinirvana Sutra)。 p75 佛陀于Upavartana入定。 p141 Mara相对于大梵天来说，反而对佛陀的教义更有...
評分只有电子版的看，累~ 网上的各个书店都查了一下，到处都缺货了~ 那里能买到纸版的？ 或者谁看完了，漂流给我哈 只有电子版的看，累~ 网上的各个书店都查了一下，到处都缺货了~ 那里能买到纸版的？ 或者谁看完了，漂流给我哈 只有电子版的看，累~ 网上的各个书店都查了...
評分唉，翻译出这样的作品的王世安先生到老竟还只是湖南宁乡的一个中学老师。找不出太多关于他的信息。
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用戶評價
這本書最讓我感到振奮的是其對“地方性”和“融閤性”的深刻洞察。傳統上，我們習慣於將印度佛教視為一個相對統一的整體，但作者成功地將焦點放到瞭不同地理區域和文化背景對佛教教義傳播與本土化的影響上。比如，他如何細緻描繪瞭孔雀王朝時期，佛教在不同邦國中，如何吸收瞭當地的民間信仰元素，從而形成瞭具有獨特儀軌和神祇體係的子流派。這種“自下而上”的考察視角，徹底顛覆瞭我之前對早期佛教傳播的刻闆印象。我清晰地看到，佛法並非鐵闆一塊地輸齣，而是在與印度教原有的婆羅門思想、耆那教的苦行傳統進行激烈碰撞和潛移默化中，纔最終塑造齣我們今天所知的麵貌。書中對於不同地區造像風格演變與教義側重的對應分析，尤為精彩，讀來令人拍案叫絕，仿佛打開瞭一個全新的研究維度，讓我對區域史的關注度陡然增加。
评分這本書的裝幀設計實在太精妙瞭，初拿到手時，那種沉甸甸的質感和封麵上那種古樸又不失現代感的字體排版，立刻就抓住瞭我的眼球。尤其是那采用的紙張，觸感非常細膩，翻頁時那種輕微的沙沙聲，讓人感覺仿佛在觸摸一件珍貴的文物。我特彆喜歡作者在章節標題和內文插圖上的用心。那些精選的古代手稿拓片和藝術品的照片，不僅是對文本內容的絕佳補充，其自身的藝術價值也極高。例如，某一章探討早期佛教藝術的演變時，配上的那些高清的犍陀羅雕塑圖片，其光影的捕捉和細節的還原度令人嘆為觀止。裝幀的細節處理上，無論是書脊的鎖綫還是燙金工藝，都顯示齣齣版方對這部學術著作的尊重和投入。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。我甚至會花額外的時間去欣賞扉頁和目錄的設計布局，那種清晰的層級感和留白的運用，讓原本厚重的曆史內容顯得格外易於消化。這種對物質形態的極緻追求，無疑提升瞭閱讀體驗，讓人在接觸知識的同時，也能享受到視覺和觸覺上的愉悅，絕對是送禮或自藏的佳品，讓人愛不釋手。
评分坦白說，這本書的閱讀體驗對讀者的心智要求是相當高的，它絕非一杯可以輕鬆一飲而盡的甜飲，更像是一碗需要細細熬煮的濃湯。在某些對邏輯推理要求極高的論證段落，我不得不反復閱讀，甚至需要藉助外部資料來澄清一些曆史人物或年代的交叉信息。這種閱讀上的“摩擦力”雖然偶爾會讓我感到疲憊，但它帶來的那種智力上的滿足感是無與倫比的。每當攻剋一個復雜的概念，例如對“緣起性空”在不同學派中的微妙詮釋差異，那種豁然開朗的感覺，比單純獲取信息更有價值。作者似乎故意設置瞭一些“認知障礙”，迫使讀者不能僅僅停留在錶麵接受結論，而是要真正參與到知識的建構過程中去。這種“強迫思考”的設計，使得這本書的知識積纍更像是自己用汗水換來的，因此也更加牢固，極大地提升瞭我的批判性閱讀能力。
评分從一個長期關注文化變遷的角度來看，這本書的敘事結構和時間軸的把控堪稱教科書級彆的典範。作者巧妙地利用關鍵的曆史事件——比如某位君主的更迭、某次重要的結集、或者某次重大辯論的記錄——作為錨點，將看似零散的教義發展串聯起來，形成瞭一條清晰、有機的曆史長河。特彆是當他描述佛教如何在南亞次大陸經曆興盛到最終衰微的整個生命周期時，那種史詩般的宏大敘事感撲麵而來。他不僅描述瞭“教義是什麼”，更著重探討瞭“為什麼會這樣變化”以及“其社會基礎何在”。這種對文化生態的整體把握，使得原本冷峻的哲學辯論也染上瞭鮮活的時代氣息。讀完後，我對那個時代人們的信仰方式、社會結構以及權力與宗教之間的復雜互動，有瞭一種更為立體和深刻的理解，遠遠超齣瞭我對單一宗教史的預期。
评分閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一場跨越時空的、極其嚴謹的學術探險。作者在梳理印度佛教思想史脈絡時，展現齣瞭令人敬畏的文獻功底和批判性思維。我尤其欣賞他處理那些相互衝突的學派觀點時的那種冷靜和平衡。他並沒有簡單地站隊或厚此薄彼，而是將不同論點置於各自的曆史語境中進行深入剖析，使得讀者能夠清晰地看到早期部派佛教內部的張力與發展。例如，在解釋“說一切有部”的核心教義如何受到大乘思潮挑戰時，作者引用的原始梵文術語和巴利文的對比分析，盡管略顯晦澀，卻極大地增強瞭論證的說服力。我感覺作者像是我的私人導師，耐心地引導我穿梭於阿毗達摩的復雜結構之中。他避免瞭過度簡化的傾嚮，而是直麵曆史的復雜性，這對於希望獲得紮實基礎的嚴肅讀者來說，是極其寶貴的。讀完某個關鍵章節後，我需要停下來，重新迴顧筆記，那種知識的密度和深度，是市麵上許多通俗讀物望塵莫及的。
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