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攝影小史+機械復製時代的藝術作品

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[德] 瓦爾特·本雅明
江蘇人民齣版社
王纔勇
2006-7
157
18.00
平裝
漢譯大眾精品文庫
9787214038869

圖書標籤: 本雅明  攝影  藝術理論  藝術  瓦爾特・本雅明  文化研究  哲學  藝術史   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

20世紀最富原創性的思想傢之一、法蘭剋福學派的重要成員——瓦爾特·本雅明是20世紀西方知識分子中充分注意到攝影的極少數人中的一個。他的《攝影小史》(1931)與《機械復製時代的藝術作品》(1936年)堪稱攝影、文化理論的經典著作,也是當今方興未艾的文化研究領域的必讀之作。

與他的法蘭剋福學派同仁阿多諾、霍剋海姆對大眾文化以及文化工業所持的堅決批判立場不同,本雅明的思想中對於技術對藝術領域的介入以及由此帶來的後果充滿瞭悖論。他對藝術復製和文化工業的一些辯護性觀點和看法也使得他得以特立獨行於法蘭剋福。在《攝影小史》和《機械復製時代的藝術作品》中,本雅明著重分析瞭攝影的齣現對現代文明的重大影響,尤其是對藝術活動的革命性顛覆。他認為以攝影(包括電影)為代錶的機械復製手段已從根本上改變瞭人類藝術的認知方式,並預言機械復製的手段將最終消解古典藝術的崇高地位,藝術的權利將從“專業人士”手中解放齣來,成為普通公眾的一般權利。本雅明在這兩本著作中提齣的有關“震驚體驗”、“韻味的消散”、“復製/創造”等概念和觀點對現代攝影理論和文化理論影響深遠。

江蘇人民齣版社此次將本雅明的這兩本經典著作重新集結齣版,並配以精心挑選的插圖近百幅,譯者王纔勇先生的譯本更是從德文原著而來,本書的精彩與經典無可懷疑。

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著者簡介

本雅明(1892—1940),猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一位知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨令人絕望,又催發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望與希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種曖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都是不確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背影和一個思考空間。

1940年,本雅明在西班牙邊境小鎮自殺,這個小鎮也是三年前,英國作傢喬治·奧威爾在經曆瞭西班牙內戰後,曆盡艱險,從此處脫身去法國的地點。


圖書目錄


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用戶評價

評分

扣掉的一顆星是因為翻譯一般。

評分

又見本雅明,已經有點熟悉他的文風瞭,依然喜歡。隻是翻譯確實令人失望。

評分

本雅明對攝影和電影的分析極有前瞻性,有些話題至今仍未過時。不過本雅明置身於法西斯主義興起的年代,他對以電影為代錶的大眾文化的興起未免顯得過於悲觀。他對法西斯美學的批判是深刻的,但文化工業並不必然導緻法西斯專製。鼓吹無産階級全麵接收電影,企圖以文化反製政治是一條因果顛倒的路數。另:本書翻譯實在生澀。

評分

扣掉的一顆星是因為翻譯一般。

評分

本雅明的攝影小史很具有啓發性,而機械復製時代的藝術作品則說明瞭就算好評論也必須要被一改而再改.

讀後感

評分

本不习惯发言,但看到诸位的评论,我感同身受,立马注册发表一下本人想法,此译本实在是太糟糕了,不少错别字不说,翻译简直让人如云里雾里,越看越费解,着实不如读原本来的痛快。  

評分

另一处链接:http://site.douban.com/251106/widget/notes/18421337/note/487809917/ 阅读《机械复制时代的艺术作品》,我怀抱着一个明确而狭隘的目的,看本雅明如何“讲”电影。而接下来的文字也将紧密围绕电影展开。——当然,电影作为曾经新兴的、可机械复制的艺术品,自...  

評分

評分

让艺术的生产脱离“手”?“解放手的艺术职能”这个观点似乎随着摄影的诞生不断被人们提及,从最初的壁画到文字印刷再到石版术,人们渴望用日新月异的创造发明来解放双手,直到摄影的诞生,复制不再困难,柯达的“您只需要按下快门,其他的我们来做”,手变得只需付出按下...  

評分

王才勇版:这幅充满着无际悲哀的相片是与早期摄影的状况相对应的。早期摄影中人们在观照世界时还没有欣然向往地抛弃神的观念,相片中的那位男孩就是如此去看世界的。这世界周围笼罩着一种光韵(aura),一种在看向它的目光看清它时给人以满足和踏实感的介质。p19 广西...  

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