In recent years, the idea of multiculturalism has become a powerful-and controversial-influence in a variety of social and cultural territories. In the academic world it has profoundly influenced curriculum and scholarship in the humanities, particularly in traditionally Eurocentric disciplines such as comparative literature. It was hardly surprising, then, that the 1993 report "Comparative Literature at the Turn of the Century"-which endorses a multicultural orientation for the discipline-generated an unprecedented level of interest. The third such report on professional standards issued by the American Comparative Literature Association since 1965, it continues to be the subject of lively discussion and debate. At issue is not only the definition of a discipline but also the cultural function of literary study in general. This book brings together the three ACLA reports (issued in 1965, 1975, and 1993), three responses to the latest report presented at the 1993 MLA convention (by K. Anthony Appiah, Mary Louise Pratt, and Michael Riffaterre), and thirteen additional position papers by prominent scholars in the humanities. Contributors: Ed Ahearn * K. Anthony Appiah * Emily Apter * Charles Bernheimer * Peter Brooks * Rey Chow * Jonathan Culler * David Damrosch * Elizabeth Fox-Genovese * Roland Greene * Margaret R. Higonnet * Francoise Lionnet * Marjorie Perloff * Mary Russo * Tobin Siebers * Mary Louise Pratt * Michael Riffaterre * Arnold Weinstein
查爾斯·博恩海默,曾任美國比較文學學會會長、賓夕法尼亞大學比較文學係教授,已逝。著有《福樓拜和卡夫卡》、 《十九世紀法國文學中對賣淫業的錶現》、《頹廢女王:現代文化中的莎樂美》等著作。
《後現代多元文化語境下的比較文學》這個書名,讓我立刻聯想到那些在不同文化交匯點上誕生的、充滿張力的文學作品。我好奇這本書是如何定義“多元文化”的,是僅僅指不同民族、種族、語言的共存,還是包含瞭更廣泛的社會、性彆、階層等層麵的多樣性?我預想書中可能會探討,在全球化浪潮下,文化邊界日益模糊,傳統意義上的“國傢文學”概念是否還能成立?在這種情況下,比較文學的研究對象和方法又該如何調整?我希望這本書能夠提供一些鮮活的案例分析,比如,通過分析一些融閤瞭東西方敘事技巧、探討瞭跨文化身份認同的當代小說,來闡釋其核心觀點。書中是否會關注那些邊緣化的聲音和文本,並思考如何將它們納入到比較文學的研究視野中?我期待這本書能夠給我帶來一種“看見”的感覺,讓我能夠更清晰地認識到,在後現代多元文化語境下,文學研究的復雜性和豐富性,並為我理解那些正在發生的、具有全球意義的文學變革提供一個深刻的視角。
评分這本書的書名一下子就吸引瞭我——《後現代多元文化語境下的比較文學》。我一直對文學如何跨越文化界限,以及不同文化背景下的作品如何相互影響和對話很感興趣。在如今這個日益全球化、信息爆炸的時代,理解不同文化視角下的文學作品,顯得尤為重要。我設想這本書會深入探討,當今世界,當我們不再局限於單一民族或國傢的文學傳統,而是將目光投嚮更廣闊的、多元文化交織的領域時,比較文學的研究範式將發生怎樣的轉變。我期待它能提供一些新穎的理論框架,幫助我們更有效地分析和解讀那些融閤瞭不同文化元素、反映瞭多元社會現實的文學作品。比如,書中是否會探討一些經典的跨文化文學現象,如“東方主義”的解構,或者後殖民語境下的身份認同書寫?它是否會關注那些新興的、在網絡時代湧現的跨文化文學交流模式?我希望這本書能夠給我帶來一種耳目一新的感覺,讓我能夠從更深層次上去理解比較文學的理論和實踐,並將其應用於我自己的閱讀和思考之中。它應該是一本能夠激發我批判性思維,拓展我閱讀視野的書。
评分這本《後現代多元文化語境下的比較文學》的書名,讓我立刻聯想到那些在碰撞與融閤中産生的迷人文學現象。我設想,這本書或許會深入探討,當我們身處一個後現代的、高度多元化的世界,傳統的比較文學研究方法是否還能有效運作?它可能不僅僅是簡單地將不同國傢的文學進行並置,而是會去審視“比較”本身在多元文化語境下的復雜性。我期待書中能夠提齣一些關於“文化翻譯”的新理論,或者對現有理論進行更深層次的闡釋,思考如何在這種復雜性中保持批判性的眼光。這本書會不會關注那些在跨文化交流中産生的誤解、張力,以及由此催生的新的藝術形式?我希望它能夠帶我進入一個充滿辯證思考的空間,讓我能夠理解,在多元文化交織的時代,文學研究不再是靜態的分析,而是動態的對話和協商。它應該是一本能夠啓發我進行更深入、更細緻的文學研究的書。
评分《後現代多元文化語境下的比較文學》這個書名,一下就勾起瞭我對文學研究前沿的興趣。我總覺得,在如今這個信息爆炸、文化交流日益頻繁的時代,比較文學的研究方法也應該與時俱進。我猜想,這本書會非常關注“後現代”這個關鍵詞,它意味著對宏大敘事的質疑,對中心化的挑戰,以及對多元視角和碎片化敘事的擁抱。我期待書中能夠探討,在後現代的多元文化語境下,我們如何去定義和理解“文學”本身?它是否會關注那些跨越國界、跨越媒介的新型文學創作和傳播方式?我希望這本書能夠給我帶來一種“顛覆”的體驗,讓我能夠重新審視我對比較文學的既有認知,並為我提供一套更具前瞻性和批判性的分析工具。它應該能夠指引我,如何在復雜的文化景觀中,找到那些真正具有創新性和代錶性的文學現象,並對其進行深入的解讀。
评分讀到《後現代多元文化語境下的比較文學》這個書名,我腦海裏立即浮現齣各種可能性。我猜想,這本書可能並非簡單地羅列不同文化的文學作品,而是更著重於探討“語境”本身的重要性。在後現代思潮的影響下,我們對“真實”和“客觀”的理解已經發生瞭根本性的變化,那麼,在多元文化背景下,我們應該如何“客觀”地去比較文學?這本身就是一個巨大的挑戰。我期望書中會涉及到一些關於“翻譯”的哲學思考,因為文學的跨文化傳播很大程度上依賴於翻譯,而翻譯本身就充滿瞭文化解讀和再創造的痕跡。書中是否會討論,在多元文化語境下,我們如何避免對其他文化的“他者化”或者“刻闆印象”?它是否會提齣一些新的批判性工具,來審視那些曾經被認為是“主流”的文學理論,並思考它們在多元文化語境下的局限性?我希望這本書能夠帶我進入一個更具挑戰性但同時也更富啓發的學術空間,讓我能夠反思比較文學研究的根本問題,並為我提供一些應對復雜文化現象的理論武器。
评分Many thinking about comparative literature as a discipline.Its identity crisis is innate.
评分ch10 Rey Chow
评分Many thinking about comparative literature as a discipline.Its identity crisis is innate.
评分ch10 Rey Chow
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