具体描述
在黑格尔主义终结的历史时刻，我们终于第一次迎来了“可以阅读”马克思的时代。
因为，只有卡尔•马克思才是黑格尔所谓“历史的终结”之后的思想家。
本书是一部开拓了当代世界思想界新天地的惊世骇俗之作。
在这个差异性和外部性纷纷解体的“全球化”时代，柄古行人通过对马克思价值形态论中“尚未被思考的”方面的解读，发现了马克思思想中“可能性的中心”。
本书作者是通过解读马克思文本而恢复马克思本来面貌的思想先驱。
目录：
Ⅰ 马克思，其可能性的中心
序章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
终章
Ⅱ 有关历史的问题——哀悼武田泰淳
Ⅲ 有关阶级的问题——地底的世界•夏目漱石试论（一）
Ⅳ 有关文学的问题——漱石和文学•夏目漱石试论（二）
1978年版本后记
致学术文库版后记
译者后译
作者简介
Kojin Karatani was born in Amagasaki city between Osaka and Kobe in 1941.
He received his B.A. in economics and M.A. in English literature, both from Tokyo University.
Awarded the Gunzo Literary Prize at the age of 27 for an essay on Natsume Soseki, he began working actively as a literary critic, while teaching at Hosei University in Tokyo.
In 1975 he was invited to Yale University to teach Japanese literature as a visiting professor, where he became acquainted with Yale critics such as Paul de Man and Fredric Jameson.
In the 1980s, he devoted himself to abstract problems concerning "language, number, money", while at the same time committing himself to the political situation by editing the quarterly journal 'Critical Space' with Akira Asada. 'Critical Space' was the most influential intellectual media in Japan until it folded in 2002.
From 1990 onward, Karatani has taught regularly at Columbia University. He was also a regular member of ANY, the international architects' conference which was held annually for the last decade of the 20th century.
In 2006, Karatani has retired from teaching in Japan.
Major books:
(English)
Origins of Modern Japanese Literature, Duke University Press,1993
Architecture as Metaphor; Language, Number, Money, MIT Press,1995
Transcritique: On Kant and Marx, MIT Press, 2003
(Japanese)
Man in Awe, Tojusha, 1972
Meaning as Illness, Kawadeshobo, 1975
Marx: The Center of Possibilities, Kodansha, 1978
Origins of Modern Japanese literature, Kodansha, 1980
Architecture as Metaphor, Kodansha, 1983
Introspection and Retrospection, Kodansha,1984
Postmodernism and Criticism, Fukutake, 1985
Philosophical Inquiry 1, Kodansha, 1986
Language and Tragedy, Daisanbunmeisha, 1989
Philosophical Inquiry 2, Kodansha,1989
On the 'End', Fukutake, 1990
Collected Essays on Soseki, Daisanbumeisha, 1992
Materialism as Humor, Chikumashobo, 1993
Thoughts before the war, Bungeishunjusha, 1994
Sakaguchi Ango and Nakagami Kenji, Ohta Press, 1996
Ethics 21, Heibonsha, 2000
Transcritique: On Kant and Marx, Hihyokukansha, 2001
目录信息
读后感
柄谷行人要处理的问题是，空想社会主义者抨击商品和货币，认为那是万恶之源，从而幻想一种废除货币的社会制度，返回到理想的原始社会，直接以物易物，以此来消灭剥削制。柄谷行人认为，这种逻辑是有缺陷的，缺陷在于它的思想的根本前提：世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
评分柄谷行人要处理的问题是，空想社会主义者抨击商品和货币，认为那是万恶之源，从而幻想一种废除货币的社会制度，返回到理想的原始社会，直接以物易物，以此来消灭剥削制。柄谷行人认为，这种逻辑是有缺陷的，缺陷在于它的思想的根本前提：世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
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用户评价
作为一个长期关注社会变迁的观察者，我发现这本书提供了一种极其罕见且宝贵的视角——它不满足于描述“发生了什么”，更执着于探究“为什么是这样，以及它还能如何不同”。作者的笔触中渗透着一种对未来保持警惕的责任感，他似乎在不断地提醒我们，我们所习以为常的现实，绝非自然而然、不可更改的终点。在阅读过程中，我的思绪经常被引导到当代科技发展、全球化进程以及新的社会分层现象上，并从中找到了许多可以对应和解释的理论框架。这本书的价值在于它提供了一套有力的“思维工具”，而不是一套固定的“答案”。它鼓励了一种持续的批判性自我审视，让你在面对日常的新闻或论断时，能够迅速地剥离表象，直抵其背后的权力运作和意识形态基础。
评分这本书的封面设计极具视觉冲击力，那种深邃的蓝与微弱的光影交织在一起，仿佛在暗示着某种宏大而又难以捉摸的哲学思辨。初翻阅时，我立刻被作者那种近乎偏执的求真精神所吸引。他似乎并不满足于对既有理论的梳理和重述，而是勇敢地潜入到那些最核心、最敏感的议题之中，试图挖掘出隐藏在时代迷雾之下的真正动力。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精炼却又充满张力的句子。这不仅仅是一本关于历史人物或特定思想体系的解读，更像是一场智力上的马拉松，要求读者全身心地投入，与作者共同面对那些人类社会结构中最根本的矛盾和张力。作者的行文风格时而如同一位冷静的解剖学家，精准地剖析着历史的肌理；时而又像是充满激情的布道者，试图唤醒沉睡的意识。这种风格的不断切换，使得原本可能枯燥的理论探讨充满了生命力和戏剧性，让人在跟随思绪飞驰的同时，也不禁对自身所处的现实产生更深层次的反思。
评分这本书的结构布局体现了作者深厚的学术功底和清晰的写作脉络。从开篇的哲学基础铺陈，到中间部分对核心范畴的层层深入剖析，直至最后对未来方向的谨慎展望，整个阅读旅程如同一次精密的螺旋上升。最令人称赞的一点是，作者在整个论述过程中始终保持着一种难得的平衡感：既有对宏大历史叙事的把握，又不失对微观个体经验的关照。许多关于人类主体性和能动性的讨论，都深深植根于对普通人生活境遇的洞察之中。这使得整本书在保持思想深度的同时，也充满了人文学科特有的温情与关怀，避免了纯粹的形而上学空谈。读完后，我感觉自己对这个世界的理解厚实了许多，不再满足于碎片化的信息，而是开始尝试构建一个更具整体性的认知地图。这是一次真正值得投入时间和心力的精神洗礼。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它绝非那种可以轻松消遣的读物。作者的论证逻辑严密到令人敬畏，仿佛每一步推导都经过了无数次的反复锤炼，不容许丝毫的瑕疵或含糊其辞。我花了大量时间在那些关于结构性异化和价值本质的章节上，感觉自己的认知边界正在被不断拓宽，同时也伴随着一种轻微的眩晕感——那是理解了某些深刻真理时必然会经历的阵痛。最让我印象深刻的是作者对于“可能性”这一核心概念的阐释，他没有把它处理成一个空泛的愿景，而是将其锚定在具体的物质条件和历史的偶然性之中，这使得原本形而上的探讨瞬间变得沉重而真实。每一次合上书页，我都会感到一种深深的疲惫，但这种疲惫却带着一种满足感，仿佛刚刚经历了一场对自身思维惰性的彻底清洗。这本书迫使你跳出日常惯性的思维陷阱，去审视那些构成我们世界观的基石，这本身就是一种巨大的收获。
评分这本书的语言节奏掌握得相当高明，虽然讨论的主题极其宏大和抽象，但作者总能巧妙地运用一些极具画面感的比喻和生动的历史案例来“接地气”。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的克制与精准，他似乎深谙“大道至简”的真谛，不滥用华丽辞藻，而是让思想本身的力量去穿透读者。例如，在探讨某个关键理论的起源时，作者没有冗长地罗列文献，而是通过勾勒出特定历史环境中知识分子的精神困境，让我们瞬间明白了该理论诞生的必然性。这种叙事技巧极大地提升了阅读的沉浸感，让我感觉自己不是在阅读一本学术专著，而是在追踪一场跨越世纪的思想探险。即便是在那些需要高度集中注意力的部分，文字的流动性也保持得非常好，很少出现让人想要跳跃的“冷场”。
评分译者后记堪称同类文章的范本
评分系统之差的观点让我大开眼界 最后风景的发现和《日本现代文学的起源》有重合
评分“中田友美”是谁？译者当如此！
评分读了三遍，学到更多东西。
评分transcritique
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