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最近在學易經，從一開始一竅不通，到現在每一堂課都聽得津津有味。同事看到我的筆記，驚訝道，這是什麼巫術。我隻能無奈一笑。

易，窮則變，變則通，通則久。

我沒看齣什麼“天機” 隻聽見“聖人”“教化”

易理第一，象數第二。缺一不可，占蔔講的是機緣。而我一直相信科學來源於宗教也終止於宗教。

唯一一本完全看不懂的書，除瞭乾坤兩卦的解釋外。這本書要麼是真的一本奇書，要麼是古人和我們開的一個玩笑。隻看瞭一遍，準備讀十遍。

潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天，亢龙有悔。 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞：乾：元，亨，利，贞。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳...  

阴困住阳围攻阳的时候，阳就有阴化的趋势，这时候，阳就以阳之力演阴之性，阴之性是什么呢，是包、收、含、藏、私，selfish。随着这种演进，阳消耗掉自身的能量，消耗完以后，自己就完全化作阴了。 阴呢，阴在没有了阳的能量加持以后，它就没有了自我，这时候其性就是包藏包容...  

潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天，亢龙有悔。 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞：乾：元，亨，利，贞。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳...  

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众...