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发表于2024-11-13
Identity and Violence pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
Smashing such stereotypes as "the monolithic Middle East" or "the Western Mind," Amartya Sen examines the much-misunderstood concept of identity.
The world may be more riven by murderous violence than ever before; yet Amartya Sen, the galvanizing Nobel Laureate, proposes in this sweeping philosophical work that the brutalities are driven as much by confusion as by inescapable hatred. Conflict and violence are sustained by the illusion of a unique identity, overlooking the need for reason and choice in deciding on bonds of class, gender, profession, scientific interests, moral beliefs, and even our shared identity as human beings. Challenging the reductionist view that people of the world can be partitioned into little boxes in terms of civilizational categories, Sen draws on history, economics, science, literature, and his own memories of difficult as well as easy times on three continents to present an inspiring vision of a world that can be made to move toward peace as firmly as it has spiraled in recent years toward violence and war.
About the series: Issues of Our Time: "Aware of the competition for the attention of readers, W. W. Norton & Company and I have created the "Issues of Our Time" as a lucid series of highly readable books through which some of today's most thoughtful intellectuals seek to challenge the general reader to reexamine received truths and grapple with powerful trends that are shaping the world in which we live. The series launches with Anthony Appiah, Alan Dershowitz, and Nobel Laureate Amartya Sen as the first of an illustrious group who will tackle some of the most plangent and central issues defining our society today through books that deal with such issues as sexual and racial identities, the economics of the developing world, and the concept of citizenship in a truly globalized twenty-first-century world culture. Above all else, these books are designed to be read and enjoyed."—Henry Louis Gates Jr., W. E. B. DuBois Professor of the Humanities, Harvard University
阿馬蒂亞•森 1998年諾貝爾經濟學奬得主,曾任劍橋大學三一學院院長,現任哈佛大學教授。其著作包括《以自由看待發展》、《理性與自由》(本書於2006年由中國人民大學齣版社齣版)、《論經濟不平等》和《好辨的印度人》等等。
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本文來自: 中國經濟學教育科研網(http://www.cenet.org.cn) 詳細內容清查看:http://www.cenet.org.cn/article.asp?articleid=39161
雖然從學理上可以更好的去理解violence的根源,但不得不說的是,我們仍對於identity無能為力。單嚮的政治正確在後來的實踐中已經證明完全破産瞭。
評分有點囉嗦 但主要觀點和論點還是不錯的
評分有點囉嗦 但主要觀點和論點還是不錯的
評分I mean, really?“人的身份不是一元的,族群、宗教信仰等因素並不能完全涵蓋人的多種身份認同”本身是個極其正確的論點,但在這本書的論證中其實齣現瞭好幾個跳躍:因為每個個體身份認同多元,而且選擇在認同中占有很大比重,所以1.我們事實上都可以(非常自由地)選擇自己的身份,並且完全具有能力在不同的情境下選擇不同的身份;2.任何試圖用身份群體做文章的做法都必然會忽視身份群體內部的多元性,因而無效;3.應對身份衝突最重要的手段是試圖在人共有的身份多元性上下功夫。這樣的結論,讓我想起來阿倫特麵對反猶主義的時候的迴應:既然我因為我的“猶太性”而受歧視,我就必須作為猶太人而不僅僅是作為一個人來反擊。森的策略事實上取消瞭問題,他對身份的扁平化和流動化理解無法解釋“歸屬”,也忽略瞭內部突破的可能。
評分I mean, really?“人的身份不是一元的,族群、宗教信仰等因素並不能完全涵蓋人的多種身份認同”本身是個極其正確的論點,但在這本書的論證中其實齣現瞭好幾個跳躍:因為每個個體身份認同多元,而且選擇在認同中占有很大比重,所以1.我們事實上都可以(非常自由地)選擇自己的身份,並且完全具有能力在不同的情境下選擇不同的身份;2.任何試圖用身份群體做文章的做法都必然會忽視身份群體內部的多元性,因而無效;3.應對身份衝突最重要的手段是試圖在人共有的身份多元性上下功夫。這樣的結論,讓我想起來阿倫特麵對反猶主義的時候的迴應:既然我因為我的“猶太性”而受歧視,我就必須作為猶太人而不僅僅是作為一個人來反擊。森的策略事實上取消瞭問題,他對身份的扁平化和流動化理解無法解釋“歸屬”,也忽略瞭內部突破的可能。
身份真的只有一种吗? 多年前我阅读亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》,隐隐约约地发现某种学术不足。后来我听见某些官员在不同的场合慷慨陈词,把民族、国家、东方这样一些宏大词语锁在人们的身份上,言语之间,他们理所当然把亨廷顿的观点当成了不起的理论工具。实...
評分诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚•森的这本小书已经看过三次,每次都令人感慨甚深,钦佩于作者的逻辑力量,他用常识为我们破解了生活中种种幻觉。 在我们生命中,总有命运的羁绊,但命运是实际存在的,还是虚假的?年龄越大的人,越倾向于命运的实有,比如曾国藩说过,不信命...
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評分无差别的社交网站导致无差别的喧嚣。当你的开心网好友里加满了小学同学、中学同学、大学同学,还有你女朋友时,她就不需要去找你以前的老照片来比较。——老婆,我真的有瘦的时候。——当然,如果我们把这种无差别再扩大一线。想象一个叫约翰的家伙,他是个同性恋者,又是一个...
評分宏观经济学之父凯恩斯对观念有着这样的看法:“经济哲学家和政治哲学家的各种观念,其力量之大,出乎常人之意料。实际上,统治世界的不过就是这些观念而已。……既得利益之势力,往往被人夸大,实则远不如各种观念之潜移默化影响。……或早或晚,或好或坏,危险的不是既得利益...
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