Weapons of the Weak pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
James C. Scott is the Sterling Professor of Political Science, professor of anthropology, and codirector of the Agrariane, professor of anthropology, and codirector of the Agrarian Studies Program at Yale University. His books include "Seei Studies Program at Yale University. His books include "Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Cong Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed"; "Domination and the Arts of Resistancendition Have Failed"; "Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts"; and most recently, "The Art of Not Be: Hidden Transcripts"; and most recently, "The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia.ing Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia." He is a fellow of the American Academy of Arts and Science" He is a fellow of the American Academy of Arts and Sciences and a mediocre part-time farmer and beekeeper. s and a mediocre part-time farmer and beekeeper.
- 社會學
- 人類學
- Scott
- 比較政治
- 政治
- 曆史
- 階級鬥爭
- 英文原版
Weapons of the Weak is an ethnography by James C. Scott that studies the effects of the Green Revolution in rural Malaysia. One of the main objectives of the study is to make an argument that the Marxian and Gramscian ideas of false consciousness and hegemony are incorrect. He develops this conclusion throughout the book, through the different scenarios and characters that come up during his time of fieldwork in the village. This publication, based on 2 years of fieldwork (1978-1980), focuses on the local class relations in a small rice farming community of 70 households in the main paddy-growing area of Kedah in Malaysia. Introduction of the Green Revolution in 1976 eliminated 2/3 of the wage-earning opportunities for smallholders and landless laborers. The main ensuing class struggle is analyzed being the ideological struggle in the village and the practice of resistance itself consisting of: foot-dragging, dissimulation, desertion, false compliance, pilfering, feigned ignorance and sabotage acts. Rich and poor are engaged in an unremitting if silent struggle to define changes in land tenure, mechanization and employment to advance their own interests, and to use values that they share to control the distribution of status, land, work and grain.
具體描述
讀後感
1、“弱者”是指什么？ 马来西亚赛达卡村庄的穷人。 2、弱者的“武器”是什么？ 实际上指的是赛达卡村庄农民反抗的日常形式。包括偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷懒、装疯卖傻、诽谤、纵火、暗中破坏等。农民的日常反抗可以适用于阶级分析法吗？在作者看来，似乎不...
評分黑格尔说，“密涅瓦的猫头鹰只在黄昏时飞翔”，下层阶级的亚文化，虽然表面看起来恭顺平静，但其实遵从和愚钝只是一种姿态，共谋的沉默和隐藏的文本，才是背后深思熟虑的理性建构，弱者也有自己的武器。作者深入马来西亚赛达卡水稻种植区的村落中，探讨贫穷农民对抗富人的种种...
評分在《弱者的武器》中斯科特讨论村庄政治，农民作为弱势群体在社会中处于边缘地位，但这种边缘地位并非专属于农民，在城市中也存在着这样很大一圈这样的人。 读大学时和好朋友经常会在一起聊天，我们一个来自西部的三线城市一个来自西部农村，但都在一线城市读书，每天穿...
評分《弱者的武器》成书结构 A两个故事延伸出话题 B将社会学的想象力实证出来。介绍广阔的社会背景，力图在历史的纵向和横向环境中描摹出社会的全貌，经济的、社会的、文化的。 C在B的细致社会中，将以往被人们忽视的农民们一些上不得台面的行为，定义为斗争，并确定它们的表现形式...
評分如何在数据，一面之词和社会生活中找到可靠的逻辑，斯科特提供了一个优秀的范本。值得多读几遍。（为什么评论短一点就不可以？）
用戶評價
小時候，你爹媽教訓你，你不敢正麵衝突，於是不吃飯。這就叫弱者的武器（屁用沒有）
评分每次上來豆瓣找書評的時候，是我對中國的未來最有希望的時候，簡直是熱淚盈眶。
评分四星半。完全是一個在葛蘭西/馬剋思框架下階級結構和文化霸權的傳統下的東西，生産關係變化曆史變遷中意識形態/霸權和社會運動之間的dynamics。這是發展研究課上的閱讀，但我讀下來感覺這個ethnography更像是在跟比較曆史和宏大理論對話：怎樣用一地的經驗映照到更為宏闊的理論，怎樣理解現代化，或者確切的說農業技術的引進帶來的階級結構的變化，兩個階級的兩種曆史敘述、文化構建、話語認知在更新和重構，所謂的日常抗爭概念，更不如說是作者重構的理論中，subordinate class的階級文化，意識形態與行動之間的關係之後纔申發錶徵齣來的一個說法。核心論述絕對不在看上去像是的第二章啊，而是在從第五章一直到第六章第七章意思順延下來的第八章，對霸權理論的批判和重構。
评分Scott想藉著農民那些“磨洋工”式的抗爭，說明老馬的意識形態理論，和葛蘭西的霸權理論，都是有問題的。意識形態不意味著全麵的思想控製，甚至不意味著底層民眾對於權貴階層閤法性的認同，它隻是限製瞭人們對於社會變革可能性的認識。而抗爭並不一定需要一個很徹底的good sense，在某種條件下，磨洋工式的抵抗也能給社會帶來根本性的變革。這個人的書總是給人一種乍一看很有趣但又很經不起琢磨的感覺。一下子還說不好問題在哪裏。但比起《國傢的視角》還是好瞭很多。
评分四星半。完全是一個在葛蘭西/馬剋思框架下階級結構和文化霸權的傳統下的東西，生産關係變化曆史變遷中意識形態/霸權和社會運動之間的dynamics。這是發展研究課上的閱讀，但我讀下來感覺這個ethnography更像是在跟比較曆史和宏大理論對話：怎樣用一地的經驗映照到更為宏闊的理論，怎樣理解現代化，或者確切的說農業技術的引進帶來的階級結構的變化，兩個階級的兩種曆史敘述、文化構建、話語認知在更新和重構，所謂的日常抗爭概念，更不如說是作者重構的理論中，subordinate class的階級文化，意識形態與行動之間的關係之後纔申發錶徵齣來的一個說法。核心論述絕對不在看上去像是的第二章啊，而是在從第五章一直到第六章第七章意思順延下來的第八章，對霸權理論的批判和重構。
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