Modernity and the Holocaust pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
齊格濛·鮑曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）當代最著名的社會傢與哲學傢之一，是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭，曾任華沙大學社會係教授，1968年離開波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教，後前往英國，任利茲大學終身教授，同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》（1987）、《現代性與大屠殺》（1989）、《現代性與矛盾》（1991）、《後現代性其不滿》（1997）、《全球化：人類後果》（1998）。
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- 大屠殺
- Sociology
- 曆史
Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.
具體描述
讀後感
如果问你：大屠杀离你有多远？答：“电影？小说？”“恐怖片？”“你是说二战吧？”也许你还会暗笑这个问题的荒谬可笑。我们印象中的屠杀也许是古代君王开疆拓土的野蛮行径，也许是人类与自然抗争打猎维生，它们充其量出现在千年前历史的书页上，现代生活理性而发达，又...
評分读鲍曼《现代性与大屠杀》 这本来是一篇作业，现在也就直接复制粘贴，带着浓厚的学院风，而且写得也不咋样，不过自认虽然啰嗦了一点，对文章的思路梳理地还是挺清楚的，大家且凑合着看呗。 鲍曼以严谨的笔调向我们揭示了一个严肃的问题：现代文明，就其内在的机制而言，存在...
評分文明的指向。文明指向哪里，哪里就要连根拔起，至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家：理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源，伴随着基督教与犹太教的分歧而来，这种伴性构成了基督共...
評分在我们人类历史上，不管是从古希腊的荷马史诗还是从中国的《春秋》，都写的是战争，有战争就离不开屠杀，可以肯定的说战争是人类族群之间对争议难以协商解决后最激烈的反应，关于杀戮对我们人类来说，可以说是伴随着我们人类历史的司空见惯的一种常态了，其虽违背人类追求...
評分前几节将大屠杀研究的几个基本的论点结合史料都说的挺详细，算是这方面理论的“集大成”。可惜后两节加上那篇发言稿所提供的解决方案简直是terrible，而且那种方案不但不会遏制道德的无王状态（见发言稿）反而会助长“以理杀人”这种大屠杀模式。 本书前几节略述如...
用戶評價
社會心理學課必讀書目。
评分讀完瞭換迴英文版標（……）有幾個段落可以收集起來寫共産主義和恐怖主義問題（但我什麼時候寫我不知道），p177-183關於pre-societal道德問題有點意思，所以走的是李維納斯路綫。感覺其實想說的是新的本體論（which也是梅洛最後在找的）但是並沒有到那個深度。總的來說還是沒怎麼超過大屠殺文學的水平，被老師按在我臉上要求讀瞭就讀瞭，沒有驚喜。
评分1991年同齣版社版本
评分When one has to make a choice, one is already "lost". From behavior econ, the best way to not do "stupid" things is not to have the option available in the first place. This is about the modern conditions for the Holocaust, and indeed, rationality and modernity does not grant immunity from violence. Even democracy may not..
评分"none of the societal conditions that made Auschwitz possible has truly disappeared"
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