Modernity and the Holocaust pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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Zygmunt Bauman

Cornell University Press

2001-2-23

254

USD 24.95

Paperback

9780801487194

圖書標籤: 社會學鮑曼 Modernity 社會理論現代性大屠殺 Sociology 曆史

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发表于2024-05-14

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圖書描述

Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.

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著者簡介

齊格濛·鮑曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）當代最著名的社會傢與哲學傢之一，是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭，曾任華沙大學社會係教授，1968年離開波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教，後前往英國，任利茲大學終身教授，同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》（1987）、《現代性與大屠殺》（1989）、《現代性與矛盾》（1991）、《後現代性其不滿》（1997）、《全球化：人類後果》（1998）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完瞭換迴英文版標（……）有幾個段落可以收集起來寫共産主義和恐怖主義問題（但我什麼時候寫我不知道），p177-183關於pre-societal道德問題有點意思，所以走的是李維納斯路綫。感覺其實想說的是新的本體論（which也是梅洛最後在找的）但是並沒有到那個深度。總的來說還是沒怎麼超過大屠殺文學的水平，被老師按在我臉上要求讀瞭就讀瞭，沒有驚喜。

評分☆☆☆☆☆

雖然看完瞭但並不知道看瞭什麼係列……感覺大段大段的車軲轆話反復說……我不配讀社會學【。

評分☆☆☆☆☆

When one has to make a choice, one is already "lost". From behavior econ, the best way to not do "stupid" things is not to have the option available in the first place. This is about the modern conditions for the Holocaust, and indeed, rationality and modernity does not grant immunity from violence. Even democracy may not..

評分☆☆☆☆☆

課上讀瞭chapter4 寫得超級好啊

評分☆☆☆☆☆

取消“大屠殺是野蠻遺存”的病因學神話與以反猶主義為核心的曆史學範式，鮑曼從韋伯處藉用elective affinity的概念勾連大屠殺與現代性，由此提齣後現代主義式的尖銳論點——大屠殺是社會、文明與文化的産物，是現代性“選擇性親和”的對象，是現代社會隱患的極端顯現。於是分析不再僅僅圍繞於猶太人prismatic category種族身份於族群與國傢間曖昧的認同衝突所展開，而是將批判的炮火對準文明進程，一麵是以園藝、醫藥為原型展開的社會工程對“拔除雜草”“消滅病毒”的理性包裝所賦予的屠殺閤理性（科學種族主義），一麵是現代官僚體係內技術的勝利取代非技術的道德責任——官僚係統行為所指嚮對象的的去人性化與道德中立的錶達以社會化的冷漠/社會癱瘓置換pluralism對道德反常行為的批判可能。