Modernity and the Holocaust pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）当代最著名的社会家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。
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Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.
具体描述
读后感
第二次世界大战期间，纳粹德国加诸犹太人身上的暴行起初不为人知，后来逐渐得到了一个专有名词——“大屠杀”（Holocaust）——予以界定，仿佛其他的词汇都无法彰显这种暴行的史无前例和骇人听闻，至少犹太人和部分学者这般认为。不管大屠杀是否独一无二，必须承认的是，大屠杀...
评分近現代人類的發展建立在相信理性全能的基礎上。個人認為，這種理性大多指稱的是工具理性。啓蒙思想家們認為人要追求自己的幸福，這種幸福由利用自然而來。事實上，利用自然需要的是工具理性，用工具理性對自然進行程序化操作，便可使自然為我所用。在這個過程中，人成爲...
评分大屠杀作为近代历史中最为深刻的一次集体记忆，惊动着所有人的同情心与羞耻心。而随着时间的流动，大屠杀记忆的深刻性正不断减弱，另一方面，大屠杀逐渐成为德国人与犹太人的独特历史，渐渐远离我们的当下生活。正是由于遗忘敌不过时间的洗刷，而大屠杀也渐渐被理解为历史的一...
评分若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来，譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等，那么是否也可以说，如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福，其实也是一种徒劳与妄想？进而言之，不论是怎样的制度，奴隶的、君主的、民主的，或者社会主义的，只...
用户评价
Q：When one finds himself in a society wherein almost every condition that gave rise to the Holocaust could find its modern parallel, how should he feel and act? Is it merely historical contingency that prevents him from becoming complicit in the monstrosity that could materialize almost independent of his (and indeed, his fellow compatriots') will?
评分读完了换回英文版标（……）有几个段落可以收集起来写共产主义和恐怖主义问题（但我什么时候写我不知道），p177-183关于pre-societal道德问题有点意思，所以走的是李维纳斯路线。感觉其实想说的是新的本体论（which也是梅洛最后在找的）但是并没有到那个深度。总的来说还是没怎么超过大屠杀文学的水平，被老师按在我脸上要求读了就读了，没有惊喜。
评分对资本主义工具理性的一次深刻分析..发人深省...
评分课上读了chapter4 写得超级好啊
评分When one has to make a choice, one is already "lost". From behavior econ, the best way to not do "stupid" things is not to have the option available in the first place. This is about the modern conditions for the Holocaust, and indeed, rationality and modernity does not grant immunity from violence. Even democracy may not..
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