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出版者:北京大学出版社

作者:【英】丹尼斯·史密斯

出品人:

页数:276

译者:李康

出版时间:2011-7

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301192061

丛书系列:培文书系·社会理论新视角

图书标签:

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好的，以下是为您准备的图书简介，该书名为《时间之潮与现代性的形塑：社会变迁中的个体能动性研究》。 --- 《时间之潮与现代性的形塑：社会变迁中的个体能动性研究》 导论：现代性、时间感与“被加速”的生命 在人类历史的长河中，“现代性”并非一个静止的概念，而是一个持续、剧烈、且不断自我颠覆的过程。本书致力于深入剖析二十世纪以来，尤其是在全球化与信息技术深度渗透的背景下，社会结构、时间感知与个体经验之间相互塑造的复杂关系。我们所处的时代，一个被“加速”的时代，其核心特征在于传统意义上的稳定性和可预测性被不断消解，取而代之的是一种永恒的流动状态。 传统社会学的视角往往将现代性视为一种宏大叙事，聚焦于国家、市场、意识形态等结构性力量的塑造作用。然而，《时间之潮与现代性的形塑》力图将聚光灯从宏大结构转向微观层面，探讨在这些结构性张力下，个体是如何感知、调适、抵抗或最终屈服于时间与空间压缩的洪流的。我们认为，理解现代性，必须首先理解现代人是如何“体验时间”的。 本书的理论基石建立在对经典社会理论的批判性继承之上，特别是对劳动异化、社会事实的固化以及符号互动论中“自我”构建的再审视。我们不再将时间视为一个客观的、可测量的背景，而是将其视为一种社会性构造（Social Construct），一种被技术、经济效率和文化预期共同塑造的能动资源。当“当下”被无限拉伸，过去迅速远去，未来变得瞬息万变时，个体的身份认同、规划能力乃至道德责任感，都面临着前所未有的重塑压力。 第一部分：时间的断裂与重构——现代性中的时间哲学 本书的开篇聚焦于“时间”在现代社会中的多重维度。我们首先考察了工业化如何通过机械化、工厂纪律，将自然时间（日出日落）转化为可量化的、可交易的“时薪”——这是一种规训的力量。然而，二十世纪末以来的“后福特制”和信息革命，带来了更为深刻的转变：时间不再仅仅是劳动力的衡量单位，它成为了消费的对象、信息处理的带宽，以及自我提升的紧迫感。 1. 机械时间到流动时间的嬗变： 我们详细分析了从标准化时钟统治到“永不关机”的数字时间之间的鸿沟。这种转变使得工作与生活的界限日益模糊，催生了“全天候在岗”的社会规范。个体不再能明确地划分“休息”与“生产”，从而导致了一种持续性的精神紧张状态。 2. 历史感的消融与“即时满足”的霸权： 现代性的一大特征是对未来的承诺和对历史的参照。然而，信息爆炸和快速更迭的文化景观，使得长期规划变得困难。本书探讨了社交媒体和新闻周期的“碎片化效应”如何侵蚀了集体记忆和历史纵深感，取而代之的是对“此刻”的极度关注和对“即时反馈”的依赖。这种对瞬时性的追求，如何影响了长期的人际关系和重大决策的制定。 3. 规训的内化：自我监控与“生产力焦虑”： 在传统社会中，规训通过外部权威实施。在现代社会，规训已经内化为一种自我审查机制。通过对个人数据、健康指标和生产效率的持续追踪（无论是通过健身手环还是工作软件），个体主动承担起了“管理者”的角色。我们深入分析了这种“生产力焦虑”如何成为一种新的社会控制形式，驱使个体将自我价值等同于效率的产出。 第二部分：个体能动性的战场——在结构性压力下寻求意义 如果说结构性力量构建了时间的牢笼，那么本书的第二部分则转向研究个体如何在这一框架内进行挣扎、协商和意义创造。我们关注“能动性”（Agency）并非抽象的能力，而是具体行动和策略的总和。 1. 身份的“项目化”与风险管理： 现代性要求个体不断地“成为”——成为更好的职业人士、更健康的公民、更具吸引力的伴侣。身份不再是天生的、固定的，而是一个需要持续投入资源、进行风险评估和投资的“终身项目”。本书考察了教育、职业路径乃至休闲活动的“项目化”倾向，以及个体如何在这种无限选择的自由中，体验到一种悖论性的重负感。 2. 社交连接与“疏离的亲密”： 信息技术极大地扩展了个体的社交范围，但也改变了社交的质量。我们探讨了数字连接在提供即时支持的同时，如何催生出一种“疏离的亲密”——表面上联系紧密，但缺乏深度情感投入和传统社区的互助保障。这种新型的社交结构如何影响了个体的孤独感和归属需求。 3. 抵抗的微观策略：慢生活与“数字排毒”的张力： 并非所有人都被动地接受了时间的加速。本书细致考察了那些试图“夺回时间”的微观抵抗运动，例如“慢食运动”、“极简主义”和“数字排毒”现象。然而，我们审慎地指出，许多抵抗行为本身也迅速被市场机制吸收和商品化，成为另一种追求“高质量生活”的消费方式，这凸显了能动性在面对强大系统时的局限性与复杂性。 第三部分：未来视域与伦理重建——在不确定性中定位自我 本书的最终部分将视角投向未来的可能性，探讨在时间感被彻底打乱的现代社会中，我们应如何重建一种可持续的伦理框架。 1. 责任的跨代性： 当决策的后果被时间拉长，影响到遥远的未来（如气候变化、债务积累），传统的短期责任概念便失效了。我们分析了当代社会中“跨代责任”的伦理困境，以及个体在面对“非在场”受众时的道德义务。 2. 叙事作为抵抗：重塑个人时间线： 最终，个体对抗时间洪流的最有力工具，仍然是叙事能力。通过有意识地编辑、重构自己的生命故事，个体可以从被动的“时间受害者”转变为积极的“意义赋予者”。本书强调了个人叙事（Autobiographical Narratives）在整合破碎经验、建立连续性自我认知中的核心作用。 3. 走向“反思性时间观”： 结论部分提出，现代人需要培养一种“反思性时间观”——一种既能参与到快速变化中，又能定期抽离出来进行审视和评估的能力。这种能力要求个体不仅要管理时间，更要管理对时间的“态度”与“预期”。 《时间之潮与现代性的形塑》旨在提供一个多维度的分析框架，帮助读者理解我们这个被时间驱动、被效率绑架的时代。它不是提供简单的解决方案，而是邀请读者深入思考：在一个一切都在加速的时代，我们如何才能真正地、有意义地“活在当下”，并为明天负责。本书适合社会学、哲学、文化研究以及对当代社会变迁深感兴趣的广大读者。 ---

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这本书的名字就充满了吸引力——《埃利亚斯与现代社会理论》。我一直对那些能够梳理出我们所处时代脉络的思想家和他们的理论深感兴趣。埃利亚斯这个名字，对我来说，既熟悉又陌生，熟悉是因为他经常出现在社会学和历史学的讨论中，但具体到他的核心思想和在现代社会理论中的地位，我还需要更深入地了解。这本书的标题直接点出了核心，让我期待它能为我揭示埃利亚斯是如何理解和分析“现代社会”这个复杂而动态的概念的。我希望这本书不仅仅是介绍埃利亚斯的生平或仅仅是罗列他的著作，而是能够深入挖掘他理论的精髓，特别是他对我们当下生活方式、社会结构和个体经验的影响。

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这本书给我带来的最大收获之一，是关于“权力”的全新理解。传统的权力理论往往聚焦于政治权力或经济权力，而埃利亚斯则将视野拓展到更广泛的社会互动和日常生活层面。书中对“权力平衡”的分析，让我意识到，权力并非仅仅是自上而下的压迫，而是一种动态的、相互博弈的关系。我一直试图理解，在现代社会中，那些看似微不足道的日常礼仪、行为规范，甚至是我们内心的自我约束，是如何共同构成一种强大的社会“规训”力量。我期待书中能够详细阐述埃利亚斯如何将权力分析渗透到社会学的各个领域，从而揭示现代社会控制的复杂性和隐蔽性。

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总而言之，《埃利亚斯与现代社会理论》是一本值得反复品读的著作。它不仅仅为我打开了一扇认识埃利亚斯思想的大门，更重要的是，它提供了一套分析现代社会的有力工具。我一直在思考，在这个信息爆炸、变化加速的时代，我们如何才能保持清醒的头脑，理解我们所处的社会。这本书让我相信，通过深入理解像埃利亚斯这样的思想家的理论，我们能够更好地把握现代社会的脉搏，更清晰地认识我们自身在其中的位置。我非常期待这本书能够启发更多读者，共同探索现代社会的奥秘。

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我尤其赞赏本书在梳理埃利亚斯理论时所展现出的清晰的脉络和逻辑。从他早期对“游戏”的分析，到后期对“文明化进程”的宏大阐释，作者都能够准确地把握其理论发展的轨迹。我一直对“节奏”和“周期”在社会生活中的作用感到好奇，它们如何影响我们的生活习惯、社会交往甚至我们对时间的感知。这本书对“进程”和“模式”的强调，让我认识到，社会并非是僵化的静态结构，而是充满了动态的、可识别的模式。我期待书中能够更细致地探讨埃利亚斯如何运用“模式”的视角来理解社会，以及这些模式又如何形塑我们的行为和认知。

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我特别欣赏作者对埃利亚斯思想的批判性梳理。任何一种理论，都不能脱离其产生的历史背景，也不能被视为绝对真理。这本书并没有一味地赞美埃利亚斯，而是客观地分析了他的理论优势以及可能存在的局限性。这种 balanced 的视角，让我能够更全面地理解埃利亚斯在社会理论史上的地位。我一直对“流变性”这个概念很感兴趣，它似乎能够解释现代社会中一切事物的无常和不确定。我期待书中能深入探讨埃利亚斯如何运用“流变性”来分析现代社会中的身份危机、价值观冲突以及社会制度的变迁，看看他的理论是否能为我们应对当下社会的不确定性提供一些启示。

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这本书的语言风格给我留下了深刻的印象。它不是那种晦涩难懂的学术著作，而是兼具了学术的深度和阅读的流畅性。作者用非常生动的例子和清晰的逻辑，将埃利亚斯那些看似抽象的理论，具体化为我们生活中可以感知的现象。例如，书中对“过程”的强调，让我重新审视了社会并非静止不变的实体，而是持续演变的过程。这种动态的视角，对于理解现代社会中不断变化的权力关系、社会规范以及身份认同至关重要。我一直在思考，现代社会“规训”的力量究竟是如何运作的，埃利亚斯的理论是否能够为我们提供一种全新的理解方式，让我们跳出传统的权力分析框架，看到更深层、更隐蔽的社会控制机制。

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阅读这本书，让我对“个人”与“社会”的关系有了更深刻的认识。长期以来，我们习惯于将个人视为独立的个体，而将社会看作是外在于个体的客观存在。然而，埃利亚斯通过他的理论，有力地揭示了个人与社会之间密不可分的、相互构建的关系。我一直对“社会关系”这个概念感到好奇，它到底是如何影响我们的思想、情感和行为的？书中对“相互依存性”的强调，让我意识到，我们每一个人都是社会网络中的一个节点，我们的存在和发展都离不开与他人的互动和联系。我希望这本书能够深入剖析埃利亚斯如何从“关系”的视角来理解社会，以及这种理解方式如何挑战了我们传统的社会学范式。

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这本书不仅是理论的介绍，更是一种思想的启迪。它挑战了我许多固有的认知，让我重新审视了“现代性”本身。我一直对“自由”与“约束”之间的辩证关系感到困惑，在现代社会中，我们获得的自由似乎也伴随着更强的社会约束。埃利亚斯通过对“自由”与“相互依存”的探讨，为我们提供了一种理解这种复杂关系的视角。我希望书中能够深入阐述埃利亚斯如何看待现代社会中的个体自由，以及这种自由是在怎样的社会条件下得以实现的，或者说，这种自由是否也隐含着新的、不为人知的束缚。

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在阅读过程中，我不断地将书中的理论与我自身的经历和社会观察进行对照。作者在书中引用了大量的历史案例和社会学研究，这些都为理解埃利亚斯的核心概念提供了有力的支持。我一直在思考，为什么我们会如此重视“礼貌”和“分寸感”，这些社会规范的背后究竟隐藏着怎样的心理机制和权力逻辑。这本书对“情感的文明化”的阐述，让我对现代社会中个体情感表达方式的转变有了更清晰的认识。我希望书中能够更深入地探讨埃利亚斯如何将“个人情感”与“社会结构”联系起来，从而解释我们情感世界的演变轨迹。

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翻开这本书，我首先被其严谨的学术态度所吸引。作者在开篇就为我们构建了一个清晰的理论框架，将埃利亚斯置于现代社会理论发展的宏大叙事中。从文明化进程到权力关系的演变，再到个体与社会结构的相互塑造，这些都是我一直思考的问题。我一直觉得，我们今天的许多社会现象，诸如人际交往模式的变化、情感表达方式的转变，甚至我们对隐私的理解，都可以在埃利亚斯的理论中找到深刻的解释。我尤其期待书中能详细阐述“文明化进程”这一核心概念，它如何从历史的维度解释了我们社会秩序的形成，以及个体如何内化社会规范，从而塑造出我们今天所熟悉的“现代人”的自我认知和行为模式。

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李康出品，必属佳品！

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除了埃利亚斯，福柯、阿伦特、鲍曼几乎都是平时自己很熟悉，很大的收获就是自己对于现代性和社会学的了解是如何拘泥于法兰克福学派。对读埃利亚斯的原著应该会有很大帮助。

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推荐。特别喜欢比较埃里亚斯和阿伦特的那一章。

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看过福柯部分，李康译得很流畅

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埃利亚斯，帕森斯，福柯，阿伦特的比较研究，非常不错的作品。