具体描述
《尚书》是我国最早的政事史料汇编。基本内容是虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个不同的侧面，是学习和研究我国上古史和古代文化的重要文献。 《尚书》最早只叫做《书》，汉代称《尚书》，意为“上古之书”。后来，儒家把《尚书》尊奉为经，所以又称《书经》。 该书内容丰富，注释细致全面，较好地反映了原著的思想内涵。该书有助于读者更好地认识理解这部古代国学经典，对弘扬传统文化、充分发挥经典古藉的作用具有较大的帮助作用。
作者简介
周秉钧（1916－1993）字源远，湖南汨罗人。1940年毕业于武汉大学中文系，曾任教于武汉大学、湖南大学、湖南师范学院中文系，是湖南师范大学著名教授、汉语史硕士生导师。主要从事古汉语教学和文字训诂研究。所著《古汉语纲要》、《尚书易解》、《白话尚书》及所主编《古汉语学习丛书》等，在国内外享有较高声誉。
目录信息
尧典
舜典
大禹谟
皋陶谟
益稷
禹贡
甘誓
五子之歌
胤征
汤誓
仲虺之诰
汤诰
伊训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
说命上
说命中
说命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪范
旅獒
金滕
大诰
微子之命
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
蔡仲之命
多方
立政
周官
君陈
顾命
康王之诰
毕命
君牙
冏命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
· · · · · · (收起)
读后感
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
用户评价
我被这本书的逻辑严谨性深深折服了。作者在梳理史料时，展现出了近乎偏执的求证精神，每一个论点都有详实的材料支撑，而不是空泛的臆测。在处理那些存在争议的历史节点时，作者并没有简单地站队，而是采用了多角度对比分析的方法，让读者自行判断，这种开阔的视野和公正的态度非常难得。它不像有些作品那样急于给出一个盖棺定论，而是耐心地引导读者去探索历史的复杂性。这种扎实的学术功底，让我在阅读时感到极大的信赖感。我甚至会因为书中提及的某个典故，而去查阅相关的原始文献，每一次的深入探究都让我对作者的洞察力更加钦佩。这本书绝对不是快餐式的阅读材料，而是需要细嚼慢咽才能体会其精髓的宝典。
这本书的装帧设计简直是艺术品级别的，拿到手里就有一种爱不释手的感觉。纸张的质地选用得极其考究，光是触摸就能感受到制作者的用心良苦。字体排版疏密得当，阅读起来眼睛非常舒适，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。更值得称赞的是，内页中那些精美的插图和手绘地图，为理解书中描绘的地域和场景提供了绝佳的视觉辅助。这些配图的风格与整体的古典气质完美融合，使得全书的文化品位瞬间提升了好几个档次。我甚至会特意放慢阅读速度，去细细品味每一页的设计细节。可以说，这本书的外部呈现，已经超越了一般书籍的范畴，更像是一件值得收藏的工艺品，体现了出版方对文化载体的尊重。
这本书的叙事节奏把握得非常到位，读起来简直是一种享受。作者对于人物心理的刻画细腻入微，即使是那些在历史长河中转瞬即逝的配角，也被赋予了鲜活的生命力。我尤其欣赏它在处理复杂事件时的那种抽丝剥茧的能力，没有丝毫的拖泥带水，却又能将前因后果交代得清清楚楚。那种历史的厚重感和人性的幽微之处交织在一起，让人在阅读的过程中不断进行自我反思。文字的感染力极强，时而如清泉般潺潺流淌，时而又如山洪般气势磅礴，极大地丰富了阅读的层次感。我感觉自己仿佛真的穿越回了那个波澜壮阔的年代，亲眼见证了那些激动人心的决策和隐秘的较量。这种沉浸式的体验，是很多历史题材作品难以企及的。
这本书最吸引我的地方，在于它所蕴含的那种深沉的人文关怀。它不仅仅是在记录过去，更是在探讨永恒的人类困境——权力、道德、选择与命运之间的拉扯。作者笔下的人物，无论身份高低，似乎都在与自身的局限性做着不懈的抗争。我尤其欣赏那些关于“修身”与“治国”之间辩证关系的探讨，那些论述放在今天依然具有强大的现实指导意义。它让我开始思考，在信息爆炸的时代，我们如何才能保持内心的清明和坚守原则。这种穿透历史烟尘、直抵人心的力量，是任何华丽辞藻都无法替代的。读完之后，我感到心灵得到了极大的洗涤和升华，仿佛完成了一次深刻的自我对话。
这本书的语言风格简直是返璞归真，充满了古朴而又不失灵动的韵味。作者似乎深谙如何用最简洁的笔触，描绘出最复杂的场景。那些句子读起来朗朗上口，节奏感极强，有一种天然的音乐性。与一些晦涩难懂的古籍解读不同，这本书的文字仿佛是为现代读者量身定制，既保留了历史的庄重感，又消除了阅读的障碍。我常常会情不自禁地将某些段落朗读出来，感受那种文字在口腔中流转的美妙。这种既有学术深度又具文学美感的表达方式，让人在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量的知识养分。它成功地架起了一座桥梁，让古老的智慧以一种近乎亲昵的方式与我们现代人对话。
《尚书》的源流和真伪讲得非常清晰，感恩！今文部分详读了，伪古文尚书作为补充。特别喜欢《金縢》篇，从这篇到《顾命》，周公占了很大篇幅，“天命”和“执命“思想贯穿始终，“非命”思想难能可贵。先生自谦力不及准、允、顺，我是觉得文意准确、文情允恰、文字顺畅这三方面都做到了，很好啊。谢谢先生！
某些地方感觉注者本人也是不甚了了
某些地方感觉注者本人也是不甚了了
某些地方感觉注者本人也是不甚了了
《尚书》的源流和真伪讲得非常清晰，感恩！今文部分详读了，伪古文尚书作为补充。特别喜欢《金縢》篇，从这篇到《顾命》，周公占了很大篇幅，“天命”和“执命“思想贯穿始终，“非命”思想难能可贵。先生自谦力不及准、允、顺，我是觉得文意准确、文情允恰、文字顺畅这三方面都做到了，很好啊。谢谢先生！
