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羅馬和平

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鹽野七生
三民齣版
張麗君
1998
338
NT $240
羅馬人的故事
9789571427652

圖書標籤: 曆史  鹽野七生  羅馬史  羅馬  羅馬人的故事  古羅馬  奧古斯都  西方曆史   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

西元前29年,供奉戰神雅努斯的神殿終於關上,象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕,於西元前27年,宣佈迴歸共和政體,受贈「奧古斯都」的尊稱,另方麵又悄悄地為實施帝政佈局,創設「內閣」,成立有帝政色彩的「近衛軍團」。對內實施行政、貨幣、社會、軍製、稅製的改革;對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手,重整帝國東、西部的領土,建立統治屬省的基本方針,超越「體製‧反體製」,確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的「羅馬和平」。 本捲的主人翁--奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩,痛快淋灕;也不像凱撒那樣性情愉悅外放,令人無法忽視他的存在。然而從三十三歲退齣沙場,到七十七歲迎接死亡的這段漫長歲月中(西元前29年~後14年),深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。且一起來探究奧古斯都的生涯與功績,看看這位承繼天纔偉業的「非天纔人物」是如何完成天纔都達不到的目標呢?

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著者簡介

鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時,即開始「等待自己的成熟」,以期能「上溯古代羅馬史」。

大學時代主修哲學的鹽野七生,自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品,每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書,並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」,以每年一冊的進度,矢誌費時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史;對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言,《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。


圖書目錄


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用戶評價

評分

處心積慮想要自己血統繼承羅馬帝國的渥太華時期,內戰之後給羅馬帶來瞭短暫的和平。

評分

本書最有意思的地方,奧古斯都從未真正稱帝,而且錶現得像個支持元老院的共和主義者。不過重點不在於這種“儒錶法裏”的僞善,而在於羅馬即使進入帝國時代,已經衰敗的元老院、民眾等各派力量仍然在發揮作用,皇帝依然是受到一定監督、製衡的

評分

讓我們贊美奧古斯都的偉業和腹黑

評分

這一本不甚精彩。另,個人也並不怎麼喜歡屋大維這個人物。

評分

守成者亦偉大。

讀後感

評分

盐野七生似乎最推崇恺撒,其中又以恺撒的这句话奉为经典:“人不管是谁都无法看清现实中的一切,大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。”恺撒的这句话很犀利不错,可惜盐野女士自己却也掉入了恺撒所形容的人性圈套中,在盐野的心目中,罗马可以这样表述:但凡是罗...  

評分

屋大维在凯撒被刺杀后是凯撒合法指定的继承人,有法理上的正当性。凯撒被刺杀的原因在于他要回到帝王制,而这是在元老院领导下的共和制的罗马说不能接受的,相当于开历史的倒车。屋大维要继承凯撒的遗志是不可能不吸取凯撒的教训的。他如何做呢? 一、精简元老院。凯撒在成为帝...  

評分

可以看出,相比屋大维,作者更喜爱凯撒,所以这部关于屋大维的历史,讲述的没有凯撒那样细致,有感情,内容也有些不够清晰。关于屋大维的改革只是按照时间线,讲述了他在不同时间做的一些军事,币制,行政等改革,而缺乏对当时现状的一些说明,看的有些糊涂。 罗马帝国在经历了...  

評分

1.不仅仅是罗马 《罗马人的故事6:罗马统治下的和平》|《罗马人的故事7 臭名昭著的皇帝》|《民族的重建:波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯:1569-1999》|《万历十五年》 本文其实是这四本书的读书笔记,但只提到了罗马的几位皇帝,因为这种唏嘘,是横向纵向打通了来比照才能感...  

評分

讲的比较浅,对事实的各方面都有一些描述,同时也表达了自己的观点,认为帝政是比寡头政治更好的方式,不过还是没有详细描述为什么凯撒要,为什么奥古斯都要延续,只是为了打破寡头政治的低效率吗?and 为什么有这么多人打4、5星?  

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