圖書標籤: 法國文學  紀德   

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紀德很有意思地把人物都神化瞭（亦或是魔化？），在與神和Jérome之間，用深淵化（mise en abysse）的手法把一個殉道者為信仰的犧牲由遠及近的升華。起初是自我否定，成全割讓，而後是在與求得神的救贖和美德與幸福中自我掙紮。這是一場頗具文藝復興意味的掙紮，美德與幸福是什麼？是什麼導緻這場悲劇？在神與幸福之間的阻礙又來自哪裏？遠方颳來一陣人文主義的風。剋製自己的欲望和愛情呀，想盡辦法讓他從腦海裏消失，卻還是意味著一心想著他。（mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. ）

Ton Souvenir, Ma Seule Entéléchie.

紀德很有意思地把人物都神化瞭（亦或是魔化？），在與神和Jérome之間，用深淵化（mise en abysse）的手法把一個殉道者為信仰的犧牲由遠及近的升華。起初是自我否定，成全割讓，而後是在與求得神的救贖和美德與幸福中自我掙紮。這是一場頗具文藝復興意味的掙紮，美德與幸福是什麼？是什麼導緻這場悲劇？在神與幸福之間的阻礙又來自哪裏？遠方颳來一陣人文主義的風。剋製自己的欲望和愛情呀，想盡辦法讓他從腦海裏消失，卻還是意味著一心想著他。（mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. ）

Ton Souvenir, Ma Seule Entéléchie.

Ton Souvenir, Ma Seule Entéléchie.

可能所有纠结的人的根源都来自于童年。 悲剧的第一个种子是小阿丽莎对她母亲的不认同。她的母亲，一个当时社会否定的放荡女人，亲朋的流言蜚语，教会组织隐晦地批评，最后抛弃家庭与外人私奔，甚至她的父亲对她母亲的迷恋，她母亲每隔一段时间就要发作的歇斯底里。这样没有节制...  

《窄门》并不是我最喜欢的纪德作品，但毫无疑问是普适性最强的一部。真正的作品在创作出来时候就已经脱离了作者的意图，按照它自己的规则发展、完成。不同的人，甚至同一个人不同时期的阅读，都会有不同的体验。譬如《窄门》，可以从宗教或爱情的角度阅读，也可满足索隐派窥探...  

转自 http://hi.baidu.com/xiudi1985/blog/item/3660670ef8b244cd7bcbe1e8.html 安德烈·纪德，1949年诺贝尔文学奖得主，二十世纪法国著名作家，他的创作和精神在二十世纪西方思想和伦理的演变中产生过不容忽视的巨大影响。然而在他人眼中，他始终是个矛盾而多变的存在。 ...  

爱情导管的两端并无直接接通杰罗姆与阿丽莎，中间住着个上帝。 爱情要有共同的信仰支撑，即便如此，信仰只是信仰，还须转化为真实的爱，而并非虚幻式的“爱恋”。杰罗姆与阿丽莎之爱被极端的信仰蒙蔽。于“你追我赶”中，背道而驰。 阿丽莎与杰罗姆把爱情建...