圖書標籤: 民族主義  政治學  政治  社會學  民族主義研究  思想史  安東尼·史密斯  民族   

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綜述部分要比他自己提齣的“族群一象徵主義”理論更有價值，框架清晰梳理曉暢且有啓發性，但有歐洲中心主義之嫌，對於其他地區民族史的獨特性考量較少。

留半顆星星給第二版更新的內容和修訂的譯文

民族/民族主義這種人為建構的現代性概念，需要通過與族群、國傢等伴隨概念區分異同，作者的ethnic-symbolism闡述有理有據，幫我釐清瞭當今世界諸多民族爭端分歧的理論基礎和意識形態。所以，我們遵從的集體記憶、神話象徵、傳統價值觀到底有多少「自古以來」是「不可分割」的？????#依舊讀#107

經典

民族主義nationalism的派生nationalize就是“民族化”，這麼比較好理解，民族主義就是民族化的實踐過程。再按照這種推理，就得齣瞭安東尼所言的“先有民族主義，後有民族”的邏輯。看這本書其實是為瞭看本尼迪剋特的《想象的共同體》但沒找到，就先看看安東尼的觀點吧。

正如书后的评论所述，“本书虽然精简，但论尽了民族主义所有关键领域，包括了渊源及相关历史演进”——史密斯的这本著作本身就依托在关于民族主义讨论的学术历史中。因而，如果我们试图寻找这本著作之前关于民族主义的讨论，只需进入到其中的内容即可。 作者在前两章率先梳理...  

文：转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言，出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后，奥斯卡·王尔德更加犀利： “爱国主义是恶人的美德。” 在这里，他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说： “我太...

文：转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言，出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后，奥斯卡·王尔德更加犀利： “爱国主义是恶人的美德。” 在这里，他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说： “我太...

正如书后的评论所述，“本书虽然精简，但论尽了民族主义所有关键领域，包括了渊源及相关历史演进”——史密斯的这本著作本身就依托在关于民族主义讨论的学术历史中。因而，如果我们试图寻找这本著作之前关于民族主义的讨论，只需进入到其中的内容即可。 作者在前两章率先梳理...  

正如书后的评论所述，“本书虽然精简，但论尽了民族主义所有关键领域，包括了渊源及相关历史演进”——史密斯的这本著作本身就依托在关于民族主义讨论的学术历史中。因而，如果我们试图寻找这本著作之前关于民族主义的讨论，只需进入到其中的内容即可。 作者在前两章率先梳理...